【摘要】：一一歲 公元六一〇年 隋煬帝大業六年（庚午）譜主事略玄奘十一歲，在洛陽净土寺爲少年行者（童行），無著道忠《禪林象器箋·職位門·童行》：“童行投佛寺求僧，未得度者，即少年行者也。”當指玄奘尚未剃度，請得法名，爲童行時。有關人物與大事道宣十五歲，從長安名僧慧頵《宋高僧傳·道宣傳》作智頵。智鍇卒，年七十八。
一一歲 公元六一〇年 隋煬帝大業六年（庚午）
譜主事略
玄奘十一歲，在洛陽净土寺爲少年行者（童行），無著道忠《禪林象器箋·職位門·童行》：“童行投佛寺求僧，未得度者，即少年行者也。”《釋氏要覽》上“師資”同。《寄歸傳》三：“凡諸白衣，詣苾芻所，若專誦佛典，情希落髮，號爲童子。”開始學習佛教經典，《慈恩傳》一：“察法師堪傳法教，因將詣道場，教誦習經業。”《續傳》：“年十一，誦《維摩》、《法華》。”當指玄奘尚未剃度，請得法名，爲童行時。先讀《維摩經》案即《維摩詰所説經》的略稱。和《法華經》。案即《妙法蓮華經》的略稱，相傳它是釋迦牟尼逝世前最後五年傳道時所説的教法（見吉藏《法華義疏》七、窺基《法華玄贊》九）；一説是最後八年所説的教法（見菩提流支《法性界論》，今佚）。它以蓮花比喻佛所説教法的“微妙”，有三種漢語譯本：一晉竺法護《正法華經》十卷、二鳩摩羅什譯七卷、三隋闇那崛多，達摩笈多共譯的《添品法蓮經》八卷，以羅什譯本流通最廣，吉藏、智顗、湛然等均有所闡述發揮。
有關人物與大事
道宣十五歲，從長安名僧慧頵《宋高僧傳·道宣傳》作智頵。律師受業。《續傳》十四《慧頵傳》、《宋高僧傳》十四《道宣傳》。
以慧乘爲四方館大講主，爲高昌王講佛法。《續傳》二四。
普明被召入大禪定道場講“法”。《續傳》二一。
彦琮卒於翻經館，年五十四。《續傳》二。
智鍇卒，年七十八。《續傳》十七。
正月，有數十人素冠練衣，焚香持花，自稱彌勒佛，入建國門圖起事，皆被殺，連坐者千餘家。《隋書》二三《五行志》。
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