别让自负毁了你

拿破仑曾说：“我一生只佩服凯撒，如果一个军官不知道凯撒，就不佩拿枪，更不佩拿指挥刀！”但恺撒终是一个悲剧人物，这主要在于他太自我陶醉了。

朱理亚·恺撒于公元前101年诞生在罗马一个名门贵族家庭。他父亲曾出任过罗马大法官，叔父曾出任过罗马执政官，母亲则出自于另一个罗马执政官的家族。少年时期，恺撒就抱有远大的志向。他特别爱看亚历山大远征记，梦幻能成为像他那样的盖世英雄。

19岁时，恺撒与贵族之女克妮莉亚订婚。当时罗马的权贵苏拉出于策略上的考虑，想提拔恺撒作为青年贵族的代表，故为他另准备了一桩婚事。但恺撒不顾他的利诱与威胁，坚持与克妮莉亚完婚，结果被迫出逃，连个人的财产和妻子的嫁妆都被没收。恺撒这种为维护个人信誉而不惜牺牲一切的精神给他带来了相当的美誉。

20岁时，恺撒投身军旅，开始了为期十年的戎马生涯。这不仅增长了他的军事才干，也磨炼了他吃苦耐劳的坚毅斗志。30岁时，恺撒退出军旅，投身政治。他以高贵的出身，英俊的外表，丰富的社会阅历及巧言善辩的口才而很快赢得社会各界的重视，他还经常利用借来的金钱，大肆宴请对他有用的人，并很快赢得了慷慨大方的名声，这更增强了恺撒的自负感。

40岁，恺撒出任西班牙总督。在当时的罗马政坛，有两个著名人物，庞培和克拉苏。他们为了各其利益勾心斗角，并争向拉拢恺撒以为己用。后来恺撒与庞培和克拉苏达成秘密协议，规定其中任何一方都不得单独执掌政权，而要三方协作。这样，恺撒正式跻身罗马政坛三雄之列。

42岁时，恺撒当选为执政官。任满后他出任高卢总督。在任内，他利用高卢各部落之间的矛盾与不和，积极进行分化拉拢，展开了一系列的战争活动，10年中征服了大半个高卢及附近一些地区，掠得了数不清的战利品和几十万的战俘，他把这些战利品源源不断地送往罗马，使元老院的贵族们大喜过望。而在元老院发来的一封又一封贺表中，恺撒对自我的陶醉也在膨胀，他已不再满足于跻身于“罗马三强”之列，他要向亚历山大大帝看齐。

恺撒48岁时，克拉苏对帕提亚作战，不料一败涂地，克拉苏本人也阵亡。由此，恺撒的对手仅剩庞培一人了。公元前52年，庞培的亲信迈罗杀害了深受平民拥护并同情恺撒的保民官克罗狄，引发平民和被释奴隶的暴动。元老院的贵族们惊恐万状，连忙任命庞培为独一无二的执政官。庞培上台后，一方面残酷镇压暴动，另一方面也打压恺撒的势力。

恺撒没有示弱，他亲率大军以迅雷不及掩耳之势挺进罗马。庞培虽也是身经百战的将领，却对恺撒的神速进军估计不足，结果不得不带领着元老院的贵族们逃往希腊。就这样，恺撒不费吹灰之力就占领了罗马。之后两年，恺撒又转战西班牙、希腊等地，剿灭庞培的势力。恺撒在用兵中，很注重出其不意，攻其不备。特别是在法萨卢战役中，恺撒的兵力虽只有23，000人，却能一举击溃54，000人的庞培军团。庞培兵败后逃亡埃及。埃及国王托勒密十二世怕招惹是非即将庞培杀死，把其人头献给恺撒。

至此，恺撒终于成了罗马的最高主宰。

自我陶醉的代价

56岁时，恺撒返回罗马，受到人们空前的欢迎。他被推举为终身保民官，并被冠以“祖国之父”的称号。恺撒集军、政、司法大权于一身，拥有至高无上的权力。

恺撒成了一个空前大国的无冕之王。他的名字成了尊严和权力的象征，他的雕象出现在罗马的大街小巷，他的亲信遍布帝国各级政府机构中，他的事迹被人们广泛地传诵着。恺撒从一个没落贵族一跃成为全罗马帝国最有权力的人物，功名已超过了他唯一的崇拜对象——亚历山大国王。他听惯了别人对他的颂扬之声，开始像帝王那样的发号施令。恺撒的自我陶醉达到了顶点!

可他不知道，就在他最陶醉的时刻，危险也正向他逼来。元老院的贵族们对他日益不满，暗中串联，阴谋刺杀恺撒，其中狄西摩斯·布鲁图还是恺撒最亲密的朋友。他们一致认为恺撒的存在已成为共和国的最大威胁，并于公元前44年3月15日，邀恺撒来元老院大厅议事，然后加以刺杀。恺撒没有死在对外征战中，也没有死在与两巨头的角斗中，而是死在一批朋友手中，这是他料所未及的。

从心理学上讲，恺撒之死与其自负人格甚有关系。这突出表现为:待人轻信，自以为是，喜欢听恭维之辞，对伤害过自己的人过分宽容。恺撒在早年处事还十分谨慎，但随着他功业的不断扩大及地位的不断提高，他越来越丧失了对潜在敌人的警惕性而变得越来越自负。

由于他的自负，恺撒相信只要自己对人宽容，别人就一定会作出善意的回报。但他没有想到，在政治斗争中，宽恕并非环环相报。恺撒也太相信个人的魅力与感召力了。他以为凭借他当时的权势，没有人敢挑战他的统治。可他没有想到，堡垒往往是从内部攻破的。恺撒一生在对敌斗争绝少失算，这是他屈指可数的一次失算，可这次小小的失算却使他永久成为历史人物。恺撒太沉醉于自己的功名了，而这份自我陶醉使他放松了对政敌们的警惕。

恺撒从一个没落贵族荣升到罗马最高统帅，用了整整38年。可他从罗马最高统帅到被刺，用了不到1年。恺撒一生发表过无数激动人心的演讲，可他说的最后一句话却是：“怎幺，还有你，布鲁图。”恺撒之死，给人留下太多太多的遐想了。

汉建安二十四年，蜀将关羽在败走麦城时为吴将截获，被斩于临沮。后以“走麦城”喻陷入绝境。

东汉建安二十四年（公元219年），蜀将关羽失守荆州，退守麦城，在此演出了一场千古悲剧。麦城因此闻名中外。麦城现留有残垣断壁。南北长600米，宽100米，高30米，似一座小山，横卧在沮水河畔。

公元218年10月，南阳百姓因不堪剥削暴动，宛守将侯音乘机叛乱，致函关羽求助；关羽反应迟钝，侯音为曹仁所擒杀。

219年7月，关羽受刘备取汉中胜利鼓舞，北上取襄樊；曹操以于禁为将，督7军救曹仁，同时命徐晃率军进驻宛城。8月，山洪爆发，淹于禁等7军，关羽乘机攻击，庞德不降被杀，于禁投降；曹仁沉白马坚守樊城。关羽以偏将攻襄阳，自己亲自攻打樊城，并于樊城北布下阵地，以防北方曹军援兵；同时派人向附近郡县策反，荆州刺史胡修、南乡太守傅方投降，许昌以南部分官吏也暗中策应关羽；陆浑人孙狼聚众暴动，响应关羽，邺城魏讽乘机企图发动政变；即所谓“威镇华夏”。

曹操听取司马懿、蒋济等人意见，与孙权结盟，同时命徐晃率军救曹仁，并命名将张辽火速援曹仁。孙权故意派陆逊代吕蒙，关羽大意，遂抽走荆州部分守军；闰十月，孙权令吕蒙为大督，率军袭取江陵，孙皎后继，另派右护军蒋钦督水军进入沔水(汉水)，防关羽顺流而下。吕蒙至寻阳(今湖北黄梅西南)，将战舰伪装成商船，兵士扮为商人，昼夜兼程。

至公安，迫蜀守将傅士仁归降，继用傅士仁劝降了江陵守将糜芳，并厚待关羽将士眷属，释放关羽俘获的魏军将士，抚慰百姓。同时，令陆逊进至夷陵(今宜昌境)，西防刘备。徐晃到前线后，与曹仁取得联系，曹仁军士气大增；为离间孙刘，从中渔利，乃令部将将孙权来信射入关羽营中，关羽见后，犹豫不决，军心动遥徐晃乘机大举进攻关羽据点，大破关羽，并乘机打通樊城路线。是时，洪水退，曹仁引军配合徐晃攻击关羽，文聘从水路短关羽粮道，关羽节节败退。关羽知荆州已失，急忙退军，士兵得知家属获厚遇，士气剧降；后关羽败亡麦城。

建安二十四年，关羽进攻樊城，曾水淹于禁七军，军威大振，曹操曾议迁都以避其锋芒。建安二十四年(219)十月，江东大将吕蒙乘关羽与樊城守将曹仁对峙之时偷袭荆州，攻占了关羽的大本营江陵。关羽两面受敌，急忙从樊城撤兵西还，驻扎在麦城。吕蒙采取分化瓦解的策略，使关羽的将士无心恋战，逐渐离散。关羽孤立无援，坚守麦城。孙权派人诱降关羽，关羽伪称投降，在城头立幡旗，假做军士，自己却逃走，只有十多骑跟随。孙权派朱然、潘璋断了关羽各路，在临沮捉获关羽和其子关平，随即将其处死。

自负是一种自我膨胀即过度的自信，对自己的认识以点带面，一方面好就认为自己光芒万丈，很了不起，孤芳自赏，瞧不起其他人，不接受他人的建议和批评，更缺乏自我批评。唯我独尊，自我中心，盛气凌人。自负是一碗可怕的毒药，无法认清付出的代价将会是自己的一生。

森林里住着一只骄傲自负的狮子，它下了一道命令，每天中午必须轮流派一只动物到它那里充当它的食物，否则就把所有的动物都吃掉。

这一天，轮派到一只兔子。兔子不想死琢磨着怎样杀死狮子，直到天黑的时候，才走到狮子那儿。

狮子当然非常生气，但小兔子恭恭敬敬地说：“主子呀，这个错误不在我，也不在于别的动物。是半路上一只大狮子拦住了我，说：‘这座森林是属于我的，你们的任何行动都应该经我同意才行。你的那个主子装什么佛，他应该来叩拜我！你去把他喊来，我要让他明白谁才是兽中之王。’”狮子听了大怒：“有这样的事？你赶快带我去那里，我要让他知道我的厉害！”

小兔子在前面为狮子带路，走到一口井跟前时，它对狮子说：“主子呀，你的目光太威严了，那个强盗从远处一看到你，就吓得藏到洞里去了。你过来，我指给你看。”狮子伸长脖子往井里一看，看到了自己在水里的倒影，便冲它大吼一声。

由于回声的缘故，井里发出了一声更强烈的吼声。狮子听了心想：这家伙难道比我厉害吗？我才不服气呢！我要和他较量较量。狮子猛地向井里的“狮子”扑去，只听见“哎呦，扑通！”自负的狮子在水里淹死了。

适度的自信是一种感觉。一个人的成长，然后成功，往往靠这种感觉。这种感觉引导了你的判断。一个正确的判断，不仅决定你在一件事情上的成败，更重要的，它就是你走向哪个方向的分界线。比如有两个人，有着同样的环境，其中一个突然就上去了，另一个人可能永远都上不了这个台阶。最重要的区别是他做出了什么样的判断。这个东西无法用考试分数来衡量，但却具有决定意义。不少人只因一念之差，后来就一切都不同了。