著名作家周国平曾经写下过这样一段文字：“怎么判断一个人究竟有没有他的‘自我’呢？有一个可靠的检验方法，就是看他能不能独处。当你自己一个人待着时，你是感到百无聊赖，难以忍受呢，还是感到一种宁静、充实和满足？”独处是一种能力，它能够帮助我们扫除内心的阴霾和浮躁，让我们有充分的时间和空间去反思自己生活的意义和生命的价值。
环顾四周，我们会发现，生活中大部分人都害怕独处。一旦周围的环境安静下来，一旦只剩下自己一个人，他们就会感到莫名恐慌和不安。他们宁愿让自己的生命在毫无意义的寒暄调侃中，在醉生梦死的夜夜笙歌中度过，也不肯留出一点时间让自己独处。
不敢独处的人，他的灵魂注定是空虚和脆弱的。简单来说，如果没有别人陪着一起HAPPY、一起热闹，他们就会感到迷茫，就不知道自己该做些什么，该为什么而活。这样的人没有独立的自我，没有独立思考的能力，更没有什么特别的追求。看似热闹的生活表面，掩盖着内心无尽的虚无。
叔本华认为，一个人只有在独处时才能成为自己。他在《关于独处》中曾经这样写道：
“获取幸福的错误方法莫过于追求花天酒地的生活，原因就在于我们企图把悲惨的人生变成接连不断的快感、欢乐和享受。这样，幻灭感就会接踵而至；与这种生活必然伴随而至的还有人与人的相互撒谎和哄骗。”
“首先，生活在社交人群当中必然要求人们相互迁就和忍让；因此，人们聚会的场面越大，就越容易变得枯燥乏味。只有当一个人独处时，他才可以完全成为自己。谁要是不热爱独处，那他也就是不热爱自由，因为只有当一个人独处时，他才是自由的。”
“一个人的自身拥有越多，那么，别人能够给予他的也就越少。正是这一自身充足的感觉使具有内在丰富价值的人不愿为了与他人的交往而做出必需的、显而易见的牺牲；他们更不可能会主动寻求这些交往而否定自我。相比之下，由于欠缺自身内在，平庸的人喜好与人交往，喜欢迁就别人。这是因为他们忍受别人要比忍受他们自己来得更加容易。”
“人在江湖，身不由己。”我们生活在纷乱复杂的世界里，只有通过伪装，才能适应于周围环境下的生存法则。而一个人伪装久了，就会慢慢失去自我，把迁就于别人、屈从于世俗当成生命的全部内容。这个时候我们就需要把自己封闭在一个静谧的空间里，卸下面具和自己的灵魂展开一次深入的交谈：回首往昔的点滴，审视当下的生活，激发对未来的灵感。
独处能够找回迷失已久的自我，能帮我们守住内心的宁静，让我们用真挚的心去感受生活的真谛，让我们在癫狂聒噪的环境里始终保持着一份清醒和理智。这是一个人走向成熟的必经之路，也是一个人内心强大的标志。
美国作家梭罗可谓是一个真正意义上的“独处”的人。他不屑于办公室里稳定的工作，一生没有结婚，没有去过教堂，没有参与过选举，拒绝向政府纳税。
他曾独自一人在瓦尔登湖畔生活了两年。他自己建造木屋，自己捕鱼，自己狩猎，自己种粮。他不与任何人发生关系，只与自然交朋友，与湖水、森林和飞鸟对话，观察各种动物和植物，自己在船上吹笛子。每到晚上，他就非常享受地坐在简陋的小木屋里静静地阅读、思考和写作。
这样的生活不仅不会让他感到孤独，反而被他视为上天对他最大的恩赐。他说：“我喜欢独处，我从未遇到比孤独更好的伴侣。”
后来，他把这段经历写成不朽名著《瓦尔登湖》。时至今日，著作中所描写的种种，依旧是所有人内心最为向往和渴望的生活。
虽然我们没有机会像梭罗一样过上世外桃源的生活，但却可以在喧闹之余给自己多一点独处的时间。让我们拭去心灵的尘埃，更加关注内心的收获和成长，让思想在独处的时光中自由地翱翔。
每一个人都应该有独立的人格和纯净高远的精神世界。如果不想迷失在滚滚红尘之中，不想沉醉在灯红酒绿之下，就应该学着去享受独处的时光。
【让坏情绪不再纠缠你】
民国时期著名的才女，中国著名建筑师、诗人林徽因说：“真正的淡定不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”我们不要把短暂的生命全部浪费在毫无意义的喧嚣之中，一本书、一杯茶、一次独自的旅行、一场自对自的灵魂对话，才能让我们体验到生命的真实存在。
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