2．“诡道”——保密与伪装
孙子说:“兵者，诡道也。”其实一切谋略都可以称得上是“诡道”。谋略是一种双边甚至多边的对抗活动。己谋人，人亦谋己。在这种谋略的对抗活动中，能够保持谋略“诡”性的一方，将会为自己在胜利的天平上增加一块沉重的砝码。
保持谋略“诡”性的要旨有二:
一方面要“密其谋”。所谓:“将谋泄，则军无势”，“谋见则穷，形见则制”，“谋未发而闻于外，则危”等等，都强调了保守秘密的重要性。有的谋略家还对保密应达到的程度作了详细规定:“一人之事，不泄于二人，明日所行，不泄于今日”，甚至规定连日常的言谈举止，容貌神情、梦寐呓语中，都不得泄露秘密。
另一方面，则要“伪其谋”，即运用各种手段，对自己的内部情况、意图、行动计划，乃至谋略实施步骤，加以伪装，以迷惑对方，调动对方，使对方作出错误的判断，采取错误的行动。老子所说的“将欲去之，必姑举之，将欲夺之，必固予之……”从朴素辩证法的角度论述了“伪其谋”的一般原则。孙子则把“伪其谋”的常用手段概括为“能而示之不能，用而示之不用……”等十三种。这些方法或手段，不仅在历史上，而且在现实中仍然具有很大的实用价值。
将欲歙①之，必固②张之，将欲弱之，必固强之，将欲去之，必姑举之，将欲夺之，必固予之。
《老子·三十六章》
注:①歙:音希，收敛。②固:同“姑”，暂且。
译:想要收敛它，必须暂且扩张它;想要削弱它，必须暂且加强它;想要废弃它，必须暂且支持它，想要夺取它，必须暂且给予它。
夫无谋人之心，而令人疑之，殆;有谋人之心，而令人知之，拙;谋未发而闻于外，则危。
《战国策·苏秦死其弟苏代欲继之》
译:没有谋算人的心意，却让人怀疑自己有，这是危险的;有谋算人的心意，却被人知道了，这是笨拙的，谋略还未实施，便已泄露出去，这是极其危险的。
兵者，诡道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近，利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意，此兵家之胜，不可先传也。
《孙子·始计》
译:用兵打仗是一种诡诈的行动。所以，能攻而假装不能攻，要打而假装不去打;准备在近处行动却假装要在远处行动，准备在远处行动，却假装要在近处行动;用舍弃小利来引诱贪利的敌人;对于处于混乱状态的敌人要乘机战胜它;对于力量充实的敌人，要防备它;对于强大的敌人，要避开它;对于易怒的敌人，要挑动它发怒;对于谨慎小心的敌人，要设法使它狂妄自大;对于休整的敌人，要设法疲劳它;对于内部和睦的敌人，要设法离间它。要在敌人无准备的状态下实施攻击，要在敌人意料不到的时候采取行动。这些都是军事家取胜的奥秘，这些奥秘是不可以事先泄露出去的。
善动敌者，形之①，敌必从之，予之②，敌必取之。以利动之，以本③待之。
《孙子·兵势》
注:①形之:故意把自己的情形暴露给敌方。即以假象迷惑敌人。②予之:给予敌人。指以小利引诱敌人。③本:根本。指周密备战。
译:善于调动敌人的统帅，往往以假象迷惑敌人，使其跟着自己的指挥棒转;投敌所好，引诱敌人来取。用小利去调动敌人，自己则认真备战，准备迎敌。
出其所不趋①，趋其所不意。行千里而不劳者，行于无人之地也。攻而必取者，攻其所不守也，守而必困者，守其所不攻也。故善攻者，敌不知其所守;善守者，敌不知其所攻。微乎，微乎②!至于无形③。神乎神乎!至于无声，故能为敌之司命④。
《孙子·虚实》
注:①趋:指兵力指向之地。②微乎:微妙啊。③无形:不露痕迹。④司命:主宰。
译:出动部队要指向敌人无法救援的地方，攻击要对准敌人意料不到的方向。部队行军千里而不困顿，是因为所过之处没有敌军。能顺利攻占某个地区，是因为兵锋所向为敌人不注意防守的地方。防守十分牢固，是因为对于敌人的进攻有了充分的准备。因此，善于进攻的，能使敌人无法预料应该如何防守;善于防守的，能使敌人无法找到攻击目标。微妙啊，微妙!微妙得让人看不出一点踪迹。神奇啊，神奇!神奇得让人看不到真实的动静，这样才能主宰敌人的命运。
为兵之事在顺详敌意①，并敌一向②，千里杀将，是谓巧能成事。
《孙子·九地》
注:①顺详:摸清。②并敌一向:集中兵力，攻击某一点上的孤立之敌。
译:用兵作战，在于摸清敌人的意图，集中兵力，攻击某一点上的孤立之敌。奔袭千里，杀其将军，这就叫用巧妙的方法取得成功。
将谋欲密、士众欲一①，攻敌欲疾。将谋密，则奸心闭，士众一，则军心结。攻敌疾，则备不及设。军有此三者，则计不夺②。将谋泄，则军无势，外窥内，则祸不制，财入营，则众奸会。将有此三者，军心败。
《黄石公三略·上略》
注:①士众欲一:指士卒的思想统一，团结如同一个整体。②不夺:不被破坏。
译:将帅的计谋要秘密，士卒要团结一致，进攻敌人要迅速。将帅的计谋秘密，奸细就无法探明真相，士卒团结一致，部队就会众志成城，进攻迅速，敌人就来不及防备。军队做到了这三条，计划就不会被破坏。将帅的计谋泄露出去，军队就会丧失有利态势，敌人侦察到我方的情况，祸患就不能制止，不义之财流入军营，坏人就会结党营私。将帅不能防止这三种情况发生，军心就会涣散溃败。
闻则议，见则图，知则困，辨则危。故善战者，不待张军。善除患者，理①于未生，胜敌者，胜于无形。上战无与战。故争胜于白刃之前者，非良将也。设备于已失之后者，非上圣也。智与众同，非国师也。技与众同，非国工也。事莫大于必克②，用莫大于玄默③，动莫大于不意④，谋莫大于不识。
《六韬·军势》
注:①理:治理。②克:完成。指获得胜利。③玄默:指保守秘密。玄:虚幻不定，默:静默而不露踪迹。④不意:意料之外。
译:敌人听到了我方的情况，一定会议论我们的行动，看清了我方的意图，就会采取相应的对策，知道了我方的计划，我方就会陷入困境，弄清了我方的虚实，我们就危险了。所以，善于用兵的人，不等敌人摆开阵势就发动进攻;善于消除隐患的，总是把隐患消除在萌芽状态;善于打胜仗的人，无形中就获得了胜利。最好的战斗结果，是不与敌人交战便能取胜。所以，通过白刃格斗而取得胜利的人不能称之为良将，失败之后再作预备的人不能算有大智慧，智谋与众人相同，不能叫作国师，技艺与一般人无异，不可称之为一国之良工。在军事上没有比战胜敌人更重要的事情，用兵，没有比保守秘密更重要的事情，行动的关键在于出其不意，谋略的成功，关键在于不让敌人知道。
所贵道者①，贵其无形也。无形，则不可制迫也，不可度量也，不可巧诈也，不可规虑也。智见者人为之谋，形见者人为之功，众见者人为之伏②，器见者人为之备。动作周还③，倨句诎伸④，可巧诈者，皆非善者也。善者之动也，神出而鬼行，星耀而玄逐⑤，进退诎伸，不见朕’⑥……
《淮南子·兵略训》
注:①贵:珍贵。②伏:设下埋伏。③动作周还:举动周旋。动作，指举动，周还:运转，同“周旋”。④倨句诎伸:直曲不定。倨句，直曲。⑤玄逐:当为玄运，即天运。⑥朕
:音银，即联垠，指形体。
译:值得珍贵的是道，以它的无形为贵。无形的东西是不能制服迫近的，是不能度量的，是不能以机巧诈伪对待它的，是不能按照常规来思考的。计谋显现出来的，人们会谋划对付;形象显现出来的，人们会采取行动;人多势众而显现出来的，人们就会因此而设下陷阱;器械被人看到的，人们便为此早做防备。举动周旋，直曲不定，能够成为机巧诈伪的，都不是好的战争行动。好的战争行动，像神灵一样出现，像鬼魂一样行动，像星星一样闪耀，而围绕天体运行;前进后退，隐蔽出击，不见影迹……
故用兵之道，示之以柔而迎之以刚，示之以弱而乘之以强，为之以歙而应之以张①，将欲西而示东，先忤而后合②，前冥而后明，若鬼之无迹，若水之无创。故所乡非所之也，所见非所谋也，举措动静③，莫能识也，若雷之击，不可为备。
《淮南子·兵略训》
注:①歙:音西，收敛。意指收缩防守。②忤:背离。③举措动静:举止措施，前进停止。
译:因此用兵的方法，把柔和显示给敌人，而用刚强来迎击他们;把弱小出示给对方，而用强大作为凭借;表面上收缩防守，实际上发动攻击。将要往西而先向东，先要背离而后才会合。前面昏暗而后面随之光明;像鬼魂没有痕迹，像水一样伤物于无痕。因此所指向的地方不是所要到达的地方，所见到的也不是所要图谋的。举止措施，前进停止，没有人能够知道它。像迅雷出击，不能够为它准备。
一人之事，不泄于二人;明日所行，不泄于今日。细而推之，慎不间发。秘于事会，恐泄于语言，秘于语言，恐泄于容貌;秘于容貌，恐泄于神情，秘于神情，恐泄于梦寐。有形而隐其端，有用而绝其口。然可言者，亦不妨先露以示信，推诚有素，不秘所以为秘地也。
(清)揭暄:《兵法百言上·智篇》
译:应当一个人知道的事情，不泄露给第二个人，应当明天干的事情，不在今天暴露出去。详细而周密的策划，审慎行事不为敌方间谍所察觉。秘密中干下的事情，当心从言谈中泄露出去;言谈中没有暴露的秘密，当心从容貌中泄露出去;容貌中没有暴露的秘密，当心从神态表情中泄露出去，神态表情中没有泄露的秘密，当心从梦呓中泄露出去。力量部署要秘密，不要在公开场合谈论行动计划。不过，可以让他人知道的事情不妨故意透露出去，以取信于人。平常在普通事情上显实自己的诚实，这种不保守秘密的方法其实是保守秘密的好方法。
宁伪作不知不为，不伪作假知妄为，静①不露机，云雷屯②也。
《三十六计·假痴不癫》
注:①静:表面上沉寂。指暗中策划。②屯:屯积。指蓄而待发。
译:宁可假装不知道，不采取行动，不可冒充聪明而轻举妄动，暗中策划而不暴露关键情况，就像雷电在浓云中积聚力量，蓄势待发一样。
虚者虚之①，疑中生疑，刚柔之际②，奇而复奇。
《三十六计·空城计》
注:①虚之:指向敌方故意显示不加防守的样子。②刚柔之际:指敌强我弱的危急关头。
译:力量空虚时特意向敌方显示出不加防守的样子，使多疑的敌人更加产生疑虑，在敌强我弱的危急关头，这种出奇制胜的方法就显得更加奇妙。
昌他亡①西周，之东周，尽输②西周之情于东周。东周大喜，西周大怒。冯且曰:“臣能杀之。”君予金三十斤。冯且使人操金与书，间遗昌他书③曰:“告昌他，事可成，勉成之，不可成，亟④亡来亡来。事久且泄，自令身死⑤。”因使人告东周之侯，曰:“今夕有奸人当入者矣。”侯得⑥而献东周，东周立杀昌他。
《战国策·昌他亡西周》
注:①亡:因为犯了罪逃离国家。②输:告诉。③间遗昌他书:写一封反间信给昌他。④亟:急。⑤事久且泄，自令身死:事泄露了就会被处死，你若泄露了，而不马上回来，是自取死亡。⑥得:得到人与信。
译:昌他因为犯了罪，就从西周出逃到了东周，把西周的秘密都告诉了东周。东周国君非常高兴，而西周国君则非常气愤。冯且对西周国君说:“我可以把他杀掉。”西周的国君就把三十斤金子交给冯且(作为费用)。冯且派人带着金子和一封反间信给间谍。信中写道:“告诉昌他，若事情可以成功，就努力完成它，如果不能完成，就快点从东周逃回来。时间呆得太长了，事情就会暴露，若暴露了，还不回来，就是自己找死路了。”冯且又派人告诉东周负责侦察的官员，说:“今天晚上有狡诈之人会潜入东周。”东周官员根据这个情报抓获了间谍并从他身上搜到了那封信，把他献给了东周国君，东周国君马上就杀了昌他。
(昌他因为“尽输西周之情于东周”而终为西周君臣运用反间计而除掉。由此例可见古代谋略家对于“密其谋”是何等重视。)
昔者郑武公欲伐胡，故先以其女妻胡君以娱其意，因问以群臣:“吾欲用兵，谁可伐者?”大夫关其思对曰:“胡可伐。”武公怒而戮之，曰:“胡，兄弟之国也，子言伐之，何也?”胡君闻之，以郑为亲己，遂不备郑，郑人袭胡取之。
《韩非子·说难》
译:从前郑武公准备征伐胡国，却事先将自己的女儿嫁给胡国国君以使其精神愉快，随后诏问群臣:“我准备出征，谁可以成为讨伐的对象?”大夫关其思回答说:“可以讨伐胡国。”郑武公愤怒地杀掉了关其思，说:“胡国是我们的兄弟之国，你却说要攻伐它，这是什么道理?”胡国国君听到了这件事认为郑武公对自己非常亲近，于是不再防备郑国。郑国军队突袭胡国一举占领了它。
兵贵谋之不测也，形①之隐匿也。出其不意，不可以设备也。谋见②则穷，形见则制。
《淮南子·兵略训》
注:①形:部队的兵力部署，行动等。②见:同“现”。
译:作战讲究计谋不为敌方所预测，部队的行动隐蔽、秘密。攻击敌人意料不到的地方，敌人就无法防备。计谋暴露，处境就困顿，行动被察觉就会受敌方制约。
魏与赵攻韩，韩告急于齐。齐使田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓闻之，去韩而归，齐即已过而西矣。孙子谓田忌曰:“彼三晋之兵素悍勇而轻齐①，齐号为怯，善战者因其势而利导之。兵法，百里而趣利者蹶上将②，五十里而趣利者军半至。使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。”庞涓行三日，大喜，曰:“我固知齐军怯，入吾地之日，士卒亡者过半矣。”乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。孙子度其行，暮当至马陵③。马陵道陕④，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大树白而书之曰:“庞涓死于此树之下。”于是令齐军善射者万弩，夹道而伏，期曰:“暮见火举而俱发。”庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之⑤。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。庞涓自智穷兵败，乃自刭，曰:“遂成竖子之名⑥!”齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。
(汉)司马迁:《史记·孙子吴起列传第五》
注:①三晋:本泛指韩、赵、魏，这里侧重指魏军。②趣:音去，趋向，追逐。蹶:音绝，跌倒，挫折。③马陵:魏地，在今河北省大名东南。④陕:即“狭”。⑤钻火烛之:即钻木取火来照看树上的字。烛，照亮。⑥竖子:小子。对人的蔑称。
译:魏国与赵国联合进攻韩国，韩国向齐国告急求援。齐国派田忌将兵前往，直奔大梁。魏军将领庞涓听到这个消息，率兵离开韩国赶回，这时齐军已经穿过魏国的边界向西挺进。孙子对田忌说:“他们魏军向来勇猛剽悍而轻视齐军，我齐军向来被说成是怯懦的，会打仗的人要顺着这种情势向有利于自己的方向来利用引导。《兵法》说，日夜兼程行军百里去追逐胜利的，会因兵员掉队的人数多而使上将受挫，急行军五十里以外去追逐胜利的兵员，到达的只有半数。我们进入魏国先垒十万灶，到明天只垒五万灶，后天就只垒三万灶。”庞涓尾追齐军三天后，非常高兴，说道:“我本来就知道齐军胆怯，到了我国境内才三天，逃亡的士兵就已超过了半数。”于是甩掉步兵，带领轻兵锐骑日夜兼程地追赶。孙子计算魏军的行程，天黑时应该到达马陵，马陵道路狭窄，两旁地势多险阻，可以埋伏部队，于是令人剥去一棵大树的树皮，在剥了皮的树身上写道:“庞涓死在这棵树下。”随即又命令齐军中万名善射的弓弩手，埋伏在道路的两边，相互约好:“天黑时看见点燃的火光就一起射击。”庞涓在天黑时果然率兵到了剥了皮的大树下，看见这树上有字迹，就点火来照看树上的字，但还没来得及读完，齐军已万箭齐发，魏军乱作一团，庞涓自知智穷兵败，于是抽刀自杀，临死时喊道:“终于成就了这小子的名声!”齐军因而乘胜大败魏军，俘虏了魏太子申，得胜而归。
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