挥斥千金，济世安民

挥斥千金，济世安民

做好事也是营势生势的有效措施之一。胡雪岩曾说过这样一句话，他说：“我们做好事，就是求市面平静”。通过做好事，行善举，博得善名，也是为了商业发展营造出一个好的社会环境，也是造势取势的一种策略。

胡雪岩做为一个晚清时代的商人却能够胸怀天下，仁义济世，经常行善做好事，而且不遗余力，并且他做的事，都是利于平民百姓的很实在的好事。比如胡雪岩在胡庆余堂药店定下的免费施茶送药的规矩，比如他出资在钱塘江边杭州内建码头、设义渡。

湖州的大兴丝行开张不久，胡雪岩到了湖州。一到湖州，胡雪岩就吩咐丝行“档手”黄仪做一件能够给湖州的老百姓以实惠的好事：时令在七月中旬，气温居高不下，正是“秋老虎”肆虐的时节，人们很容易中暑。丝行要在店前施茶、施药。当天就在大兴丝行门前摆出了一座木架子，木架子上放了两只可装一担水的茶缸。两只大茶缸都装满了茶水，水中还特意加上了菊花、麦冬等清火败毒的药料。茶缸旁边放上许多只安了手柄的竹筒当茶杯，来往的行人免费饮用。另外，丝行门前还贴了一张广告，意思是免费向路人赠送辟瘟丹，诸葛行军散等药丸。如此一来，丝行门前一下子热闹起来，喝茶索药的人络绎不绝，一上午就送出去200瓶“诸葛行军散”，200多包“辟瘟丹”。丝行“档手”黄仪心中忧虑重重，一怕如此下来花费太多，难以为继，二怕前来讨药的人太多，影响丝行生意。

但胡雪岩却要丝行把施茶施药的善事坚持下来。他认为，施茶施药是件实惠的好事，既已开头，就要做下去。再说一来丝已收得差不多了，并不会影响丝行生意，二来前来讨药的虽多，但实际花钱有限。因为丹药毕竟不是银子越多越好。已经讨过药的人不是一定需要，也一定会不好意思来一讨再讨。施药的第一天人多是一定的，随着节气的变化，天气渐凉，过两天必然会逐渐减少。事实上，施茶送药，后来成了胡雪岩丝行每年的收丝时节必备节目，并且还扩大到药店，实际上成了一条不成文的惯例保留了下来。

胡雪岩还在杭州城里出巨资修建义渡码头。这在当时渡江风浪大、钱塘江两岸往来不便的情况下，则更是一件施惠于四方百姓的善举。当时，由于社会条件所局限，杭州钱塘江上还没有一座桥梁。当时钱塘江边码头较少，航运不发达，与杭州隔江相对的绍兴、金华等通称“上八府”一带的人要到杭州城里，只有一条路可走，必须从西兴乘渡船，到杭州望江门上岸进城。不管是“上八府”的人到西兴渡口，还是下船上岸之后从望江门进城，陆路都要绕道而行，并且从西兴到望江门码头，水路船程长，风浪大，很容易出事。胡雪岩生长在杭州，他非常熟悉码头少给两岸人来往带来的诸多不便。胡雪岩早就有设义渡的想法，但在他开办自己的事业以前，根本没有力量来完成这桩心愿。义渡码头的修建不仅解决了两岸百姓来往的交通难题，同时带动了两岸的贸易往来，维持和带动了市面繁荣。

胡雪岩自觉地做好事，行善举既维护了社会的安定，又维持了市面的平静，也是他营势造势的一种方式，因为做好事使得他有了“胡大善人”的美名，受到社会各界人士的称赞，名气大了，生意自然好做。他的这种济世安民的行为至今还应该是从商者学习的榜样。