我不要穷，我要致富

贫穷是社会的最大公敌，是人生的最大羁绊。追求财富、成功与幸福，不但是人类天生不可剥夺的权利，而且是与生俱来不得放弃的责任和义务。不要穷，要富，这才是人应具备的素质。

贫穷，是压在人们头上的一座大山。从杜甫笔下凄惨的“路有冻死骨”，到安徒生童话中可怜的“卖火柴的小女孩”，无不令人垂怜、难受、仓廪不实，奔波生命尚且不及，哪有时间谈文明礼仪，哪有力量于雄心逐鹿社会大舞台建树理想的人生大厦呢？

为贫穷困扰，就难得成功；为贫穷困扰，就难得幸福。贫穷很可怕，不战胜它，就没有出路。

不管什么人，只有在首先解决了衣食住行这些最基本的生活需求之后，才有可能去追求别的东西，否则，便会为贫穷所困，为贫穷所累，为贫穷所苦。在贫困的泥淖之中，只有为生存挣扎的心思，哪里还会有为理想奋斗的余力呢？而事实上，即便是把基本的生活需求解决了，要想去追求事业的成功和获取人生的幸福，也还是需要拥有除了解决基本生活温饱以外的物质基础——即所谓可以资助人在学习和奋斗过程中所需要的起码的财富。财富是人奋斗的助推器，它可以为人朝向某一目标奋进提供外力。它可以成为跳板，成为人腾跃的跳板；可以成为舟楫，成为渡河的舟楫。同样是奋斗，在同样的人生起跑线上，有人乘飞机，有人坐汽车，也有人徒步而行，在有限的生命历程中，谁能率先达到目标显然是不言而喻的。那些因贫困而坐不起车的人，在一日千里的现代社会里，可能永远也无法到达理想的目的地。

一些外国军事家在评论第十次中东战争时说：“中东战争中各个发展阶段的进程和结局表明，在某种意义上说，胜利是物资保障的成功，失败是物资保障的失利。”这与人在社会生活中的斗争和奋斗何其相似。

过于贫穷的人大多因贫穷而失去了成大器的机会和条件。所谓贫困，即因贫而困者也。而那些不为贫所困者，则更有成功之指望。在西方，能够参加候选的人大都是富翁，雄厚的资财，使他们很容易走上获取成功的捷径，也使他们很容易获得冠冕堂皇的人生形象。特别是在现代社会，不管在哪个领域里获得成功，都需要提早受到良好的教育。而要受到良好教育，就必须解决学费问题、时间问题、精力问题。这是贫困者最容易失去的；而富裕者是不必在这些问题上面操心的，只要一心一意地努力奋斗就行了。

生而贫困并无过错，死而贫困才是遗憾。尤其是终其一生，无力消除贫困创造财富，更是无可宽恕的。

贫困是一种疾病，是一种恶习，如果不是由于懒惰，就是由于无知；最坏的莫过于两者皆具。贫困不单是金钱物质的缺乏，有时也是精神的残缺，所谓“人穷志短，马瘦毛长”即在于此。有时一个人因为金钱和物质的缺乏，最终会导致精神——信心、勇气、热情、意志和知识的缺失。所以贫困不仅仅是口袋空空。因此，对穷人施以经常的物质救济，可能会给他造成永久的贫困；只有对穷人给以不断的财富意念及精神激励，才能带来长期的富裕。

财富是我们经过心智和劳力的工作、服务他人贡献社会的结果。真正的财富是内在的财富，也就是精神的财富。财富的增加不仅可以用作改善生活的资材，尤其应作为贡献社会的工具。

一个人价值的高低，视其对财富创造的程度，也就是对社会贡献的程度决定的。

人生的幸福，惟有经财富的创造才能达成。一个贫困的人绝对无幸福可言。消灭贫困和创造财富，是我们在现代社会里的每一个人责无旁贷的要务。

现代香港巨贾李嘉诚的成功就是基于战胜贫困而取得的。贫穷的压迫和生存的需要，迫使李嘉诚从小就树立了战胜贫困的决心。

1943年，不满15岁的李嘉诚因父亲病逝，家贫如洗，不得不辍学打工。由于抱着“我不要穷，我要赚钱”的积极心态，他在泡茶扫地当学徒、当店员、当跑街推销员的早年生涯中，努力学习和思考，自觉或不自觉地开寻着自己经商赚钱的潜能，最终铸就大业，成为世界级的富豪。

我们有的是勤奋，有的是智慧，将我们自身的这些潜能聚焦裂变，我们一定能取得自己的财富与幸福。