大话吹嘘要不得

虚假之名如同肥皂泡，一吹即灭；如同朝露，太阳照射即会消逝。

成功的欢乐不亚于尝到幸福的果实，成功的希望牵拽着每颗跳动的心灵。可是，在追求成功的奋斗中，信心、自信固然是支柱，可有人却携带了自我吹嘘这颗毒瘤。

事实只有十分之一，或者连十分之一都不足，却有人把话说到十分，虚多而实少。这样的人靠一只三寸不烂之舌，说得非常动听，而一部分人也许会上他的当，信以为真。

比如，有些人对自身的经历，说得津津有味：某事是他做的，某计划是他拟的，某问题是他解决的，好像他是足智多谋的万能博士；有些人的事业并无什么发展，却说如何有成绩，一副成功在握的样子；还有些人与某一位名人实在并没有多少关系，他却对人说某人如何器重他，某事曾和他商量过……这些都是自我吹嘘的表现。这些人终究会被他们的吹嘘所累，害人害己。

自夸是做人的大忌。为什么？因为这种做法往往会给别人一种逞强、逞能的较劲之感。其实，随意自夸的人貌似比人聪明百倍，实际上他比任何人都愚笨几倍。那些聪明的人在取得了成绩的时候，从来不吹嘘自己。

据《战国策·魏》记载，公叔座在战胜韩、赵之后，辞谢了魏惠王出郊相迎和赐四百万钱的奖赏，并指出，“使士卒不溃不散，强毅不屈，百折不挠的，正是吴起教导的影响，我没有这水平；事前观察了解复杂的地形，暗暗决定安排得失的力量，使全军将士不迷惑的，是巴宁等人出的力；定立赏罚制度于前，使民诚信遵守于后，这是大王明文规定的法规；看到敌人可以进攻，就击鼓进军，不敢懈怠，这是我所做的。大王只为我有这双不敢懈怠的手赏赐我就行了，说我有功，可我又有什么功呢？”

魏惠王认为他说得很有道理，于是便寻找吴起的后人，并赏田二十万，同时赐巴宁等人田地各十万。通过这件事，他更加了解了公叔座。

在君主面前夺人之功、掠人之美，是常人的能事，但将功劳让与他人却实在是不容易，只有正直、无私的人才能做到这一点。

自我吹嘘的动机是为表示自己的了不起，借以取得大众的信任或者借此提高身份甚至是施展某种诡计，这些都是不合道德的。英国的培根说：“自夸自赏为明智者所避免，为愚蠢者所追求。”自我吹嘘的出发点往往是求得虚荣心的满足。若把自我吹嘘当成一种人生的技巧和手段，则这种手段是笨拙的，有朝一日曝光，就会遭人嘲弄。本来你是个什么样子，能够做成什么和已经做了什么，都客观地存在着，别人皆看得一清二楚。自我吹嘘、自我欣赏一下，无非是担心自己的长处、优势不鲜为人知，名不彰、声不显。

说到底，自我吹嘘只是在于强为自己扬名，以满足自己的虚荣心。有时候，自我吹嘘的手段能够给自己带来扬名的好处，但是，这种名声犹如水上陌、纤中尘，是一个虚假之名，它经不起实践的推敲，更耐不住时间的检验。虚假之名如同肥皂泡，一吹即灭；如同朝露，太阳照射即会消逝。

实际上，自我吹嘘的场合和范围是十分有限的，你只能在陌生的场合，对着一些不认识你、不了解你的人自夸一番，因为人家暂时不了解你，或许你能一时欺骗和蒙蔽别人，可以让别人暂时错误地以为你是何等不凡、何等高明。但是，如果因你的自夸而真正引起了别人的关注，乃至引起了别人的崇拜和尊敬，那你就惨了。崇拜和尊敬你的人迟早会了解你，发现你的庐山真面目，发现你是个吹牛大王。那时候，人家就会鄙视你，对你不屑一顾。你编织了一个圈，一个可怜的骗人圈套，到头来只会是弄巧成拙，搬起石头砸自己的脚。

一个人老是喜欢吹嘘自己，是虚荣心作祟，而根本原因是不能正确认识自己，不知道自己到底几斤几两。人应该认识到自我的局限性，善于发现自己的缺点和不足，这才是智慧，才是走向成功的法宝。