糊涂和聪明是相对而言的。俗话说：聪明反被聪明误。人若精明，的确可以占不少便宜，但人太过于精明了，别人必定会因精明而加以防范，这是许多精明的人看不到的。精明的人，可以精明一次，也可以精明两次，但很少有人能精明过三次的；因为一次精明是启发，二次精明是教训，三次精明就是警惕了！
常言说“水至清则无鱼”，并不是认为可以随波逐流，不讲原则，而是说，对于那些无关大局、枝枝蔓蔓的小事，不应当过于认真，而对那些事关重大，原则性的是非问题，切不可也随便套用这一原则。汉代政治家贾谊说：“大人物都不拘细节，从而才能成就大事业。”
在现实生活中，往往有一些自认为聪明的人大事糊涂，小事反而不糊涂。他们特别注意小事，斤斤计较，哪怕是蝇屎之污，也要用显微镜去观察，用放大尺去丈量。于是，在他们的眼里，社会总是一团漆黑，人与人之间只剩下尔虞我诈！
其实，人的一生不应该对什么都斤斤计较，该糊涂时糊涂，该精明时要精明。有句成语“吕端大事不糊涂”。说的正是小事装糊涂，而关键时刻表现出大智大谋。
难得糊涂也是大智若愚的另一种说法。可以理解为小事愚，大事明。这对于个人来说是一种很高的修养。所谓愚，就是指糊涂，该糊涂时，就不要顾及自己的面子、地位、学识、权势。一定要糊涂。而该聪明、清醒的时候，就一定要聪明。只有学会由聪明到糊涂，由糊涂到聪明的转化，才能左右逢源，不为烦恼所扰，不为凡事所累。这样你必会有一个幸福、快乐的人生。
“难得糊涂”的另一层意思也就是做人不要过于“精明”，太精明露骨会招人讨厌。人与人的情感沟通和交流是心的交流，过于精明就很难得人心。对人不必精明，对朋友，傻点更好。做人精明露骨，实则是一种小聪明。而另一种情况是；聪明反被聪明误，自逞聪明，引火烧身。三国时代的杨修，可谓是聪明绝顶，他好几次都聪明过了头，大显才智，结果引起曹操的忌恨，将杨修杀掉。
任何人的正常交往都是平等的，如果你不讲究，言辞不考究，说话居高临下，只能孤立自己，招致他人的“不屑一顾”。只有大智若愚，并做到“每临大事有静气”，才能立于不败之地。
孔子周游列国，遇见高矮二位猎人在争吵，于是走过去问是怎么一回事，矮个子猎人说：“我说三八等于二十四，而他却说三八等于二十三，为此，我们拿出今天的猎物来打赌，赢者猎物就归他。现在你孔圣人来了，正好做个裁判。”矮个子猎人没想到孔圣人却说：“那你就把猎物给高个子猎人。”矮个子猎人心中不满，念叨着说：“什么孔圣人，也不过如此而已，三八等于二十四，连小孩都懂的真理，你都不知，恐怕是空有虚名。”于是孔子就对矮个子猎人说：“正因为三八等于二十四是连小孩都懂的真理，你坚持真理就行，干吗还要与一个根本就不值得认真对待的人讨论这种不用讨论也明白不过的问题？你输掉的是一天的猎物，赢到的是深刻教育，而他得到的是一天的猎物，赢得的却是一世的糊涂。”
做人应该是：用睁开的眼睛透视世界的美丽，用闭着的眼睛消除世间的无奈。
人生在世，无一例外要受到世俗的干扰，这时候就是我们选择一种生命状态的时候了，有的人选择清醒地活着，睁开双眼仔细地观察着这个世界，一点尘埃和沙粒都不能入眼，这就是一种聪明吗？并不然，这只是一个自作聪明的做法。而另一种生命状态就是不去太认真，该清醒时清醒，该糊涂时糊涂，而适当的糊涂，这样才能让自己的心灵保持一分宁静与快乐。
糊涂是一种品质，是一种别人皆醉我独醒的大智慧。人有些时候真的不能太清醒，太清醒就会产生自满，自满就容易斤斤计较，那些生活中快乐的点滴，那些平静如水的日子，就会在这种精神状态下而失去本身夺目的颜色与光彩！
该清醒时要清醒，该糊涂时我们也要学会糊涂，因为在人生的漫漫旅途中，我们还有很长的一段路要走，适当地、恰到好处地糊涂一下，或许就能使我们找到更好的路！
世俗社会是一个纷纷扰扰，喧闹嘈杂，充满争斗、权诈、是非、诱惑的世界。许多人陷在“物役”、“物累”的困境中不得自拔，许多人在名缰利索的束缚下，失去了灵魂和自由。如能从世俗的功名利禄、是非得失的尘网里提升出来，人生就获得了一定的自由和解放。郑板桥的“难得糊涂”正给人们提供了一种哲理睿智的启迪。其实，“难得糊涂”是哲人面对芸芸众生的执迷而发的机言智语。它犹如禅宗的偈语，是需要用心体悟的。郑板桥想人们悟出，在人生的道路上，不要一味地去竞争功名利禄，要学会适当的糊涂一些，这样人才能得到一种安宁，一种轻松，一种坦荡，一种悠然，一种自在。
每一个人的精力都是有限的，如果一味地在个人待遇、名誉、地位上兜圈子，或把精力白白地放在勾心斗角、玩弄权术上，就不利于学习和工作。世界上有建树的人，大凡都有股糊涂劲，古今中外皆是如此。郑板桥、曹雪芹是这样，爱因斯坦、居里夫人也是如此。
做人要难得糊涂，因为人算不如天算，所以我们在很多时候，不妨学会睁一只眼睛闭一只眼睛地做人。要做到糊涂确实不容易，这不仅需要有一定的修养，还需要有一定的雅量。在为人处世中“装糊涂”，是一种高明的处世之道，一个人不可处处锋芒毕露，否则就会容易引起他人的妒忌，与你树敌的人会越来越多，以至于使你的工作无法顺利进行下去。
做人该糊涂时要糊涂，不必计较个人的得失。人生短暂，与浩瀚的历史长河相比，世间一切恩恩怨怨、功名利禄皆为短暂的一瞬。福兮祸所伏，祸兮福所倚。得意与失意，在人生中只是短短的一瞬，得意时不要志得意满，目中无人。失意时，不要耿耿于怀，要有胸襟，要有胸怀。行至水穷处，坐看云起时。古今多少事，都付谈笑中。历史会为你证明一切。
做人要学会难得糊涂，难得糊涂本身就是一种明智选择。难得糊涂不是不思进取，恰到好处的糊涂，正是为了更好地进取，常言道：大智若愚。“三八等于二十三”，告诉我们一个非常简单的道理，那就是：“一个根本不值得你认真对待的问题你就不必去认真对待，因为，人的生命是有限的，将自己有限的生命用于真正需要你去认真对待的工作和学习上，才是你明智的选择。”
当今社会是一个竞争激烈、日新月异的社会。太多的信息要接受，太多的新知要学习，太多的俗务要应酬，太多的事情要完成。如果终日竞争第一，那么迟早也会将人累垮的。来点“难得糊涂”的超越，可以帮助人们释放心理和社会压力，保持一种心理平衡，坐看云起花落，超然通达地面对人生。特别是在今天这种高速度、快节奏、竞争激烈的社会，如果不能有一点“难得糊涂”的超越，就无法感受到生活中的浪漫、轻松和愉快，更不会感受到天真、诗意和情趣！
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