世界如此无奈，我们的生活字典被世俗的尘埃笼上了厚厚的灰尘，被世间纷扰繁杂，扭曲得面目全非的时候，有几个人还能够做到，哪怕只是劝说自己安然、平静地对待生活呢？烦乱嘈杂的世界，还有谁能够拥有那种安静的心境？
活在这个世界上，我们每天都会接受各种各样的叨扰，似乎再也没有人能够逃出去，找到那份独到的恬然和温馨。
无欲的生命是安静的。
我见过一匹马在槽枥之间的静立，也见过一头雄狮在草原上的静卧，甚至是一只鸟，从一根斜枝扑棱棱飞到另一根斜枝上，呈现出的，都是博大的安静。
一切外在的物质形式，如槽枥之间的草料，草原之上的猎物，斜枝之外的飞鸟，在安静生命的眼中，像风中的浮云。一个安静的生命舍得丢下尘世间的一切，譬如荣誉、恩宠、权势、奢靡、繁华。他们因为舍得，所以淡泊；因为淡泊，所以安静。他们无意去抵制尘世的枯燥与贫乏，只是想静享内心中的蓬勃与丰富。
夏日的晚上，我曾经长久地观察过壁虎。这些小小的家伙，在捕食之前最好的隐匿，就是藏身于寂静里。墙壁是静的，昏暗的灯光是静的，扑向灯光的蛾子的飞翔是静的，壁虎蛰伏的身子也是静的，那是一幅优美素淡的夏夜图。只是壁虎四足上潜着的一点杀机，为整幅画添了一丝残忍，也添了一些心疼。也正因为这样，我没有看到过真正安静的壁虎。
安静的姿态是美的。蹲坐在云冈石窟里的慈祥的大佛，敦煌壁画里衣袂飘举的飞天，一棵虬枝盘旋的古树，两片拱土而出的新芽，庭院里晒太阳的老人，柴扉前倚门含羞的女子，这些姿态要么已看破红尘，要么正纯净无邪，恰是因为这些，它（他）们或平和，宁静，恬淡，宠辱不惊；或纯真，灵动，洁净，不沾染一尘世俗，于是便呈现给这个世界最美的姿态。
真正的安静，来自内心。一颗躁动的心，无论幽居于深山，还是隐没在古刹，都无法安静下来。正如一棵树，红尘中极细的风，物质世界极小的雨，都会引起一树枝条的宕动、迷乱，不论这棵树是置身在庭院，还是独立于荒野。所以，你的心最好不是招摇的枝条，而是静默的根系，深藏在地下，不为尘世的一切所蛊惑，只追求自身的简单和丰富。
有一天，我去拜会一位遭受了命运挫折的老人。他正端坐在沙发上，没有看书，没有写书法，只是端坐在那里，甚至都不觉得他在作任何的思考。我和先生攀谈着，一些陈年往事逐渐勾起了老人的回忆。当他谈到差一点被造反派殴打致死这一段时，老人语速平缓从容，脸上平静得没有一丝的波澜。这种平静，不是来自岁月的老练和世故，而是来自命运磨难后的超然与豁达。下午的阳光斜照进来，地板上，四壁上，横竖都是窗框投射下的沉重的影子。空气中，一个安静生命的内核在浮沉中发出金属的脆响。
这不由使我想起小时候，一个有月亮的晚上，父亲坐在山梁上吹笛子。一川的溪水，在月光下荡着清幽的光，远山黑黢黢的，村庄黑黢黢的，父亲的笛声婉转，旷远，悠扬，那一晚，山是安静的，水是安静的，村庄是安静的。
我想说的是，只有在自然身上，我们才能得到最厚重、最原始的安静。
佛前莲花开两朵。莲之美，心有莲者能懂；心有莲者，莲花自然处处开。世间之事，犹如花开花落，潮来潮去，看不透时似隔重山万障，看透时便如拨云开雾，淡然了无。心似莲花开，生命也会像这清雅的莲花一般显得安然和静美。
生命的过程很短暂，蓦然回首，年岁已老，两鬂苍苍。我们生活中充斥着成功的叫嚣，但却找不到快乐的芬芳。想弥补，想追忆，可是失去的岁月怎么能重来呢？在繁华尘世的喧嚣中，在红灯绿酒的蒙盖下，而你如果能够手执一卷书，倚窗轻吟一句“采菊东篱下，悠然见南山”，便也似乎拥有了那一份宁静与淡然。
找一间干净的屋子，在里边摆好卧榻几案，点上香，推开窗，沏一杯茶，闭上眼，深呼吸；睁开眼，看花开花落。冬去春来，心像树叶上的水珠，在明媚的阳光下跳跃，幸福的花将悄然盛开，世界上的一切烦恼也都将渐渐隐去。
宁静安然的生活是一种心态。身处在这个嘈杂的社会里，如果能够保持一种淡然的心态，解放自己的心灵，便也就能够获得一份悠然和恬静了。
一花一天堂，一叶一世界。一树一菩提，一土一如来。一方一净土，一笑一尘缘。一念一清静，心似莲花开。南无阿弥陀佛……一曲《心似莲花开》的梵唱，清净了求佛者的心灵。虽然我们不能达到佛家悟禅的境界，但是那一声声淡然的声音，却如莲花的清香，给我们浮躁的心以洗涤。
俗话说：“舍得，舍得，有舍才有得。”简单的一句话，包含了人生中绝妙的处世智慧与道理。人生在寻找得到的同时，总要付出一种代价，正确地看待得与失，懂得得到必然伴随着失落，也就能在失落的时候，懂得如何从失落中找回自我。
人生感悟
世界从来不会对一个心静的人喧嚣，也不会对一个心静的人沉默。当浮华褪尽，当喧嚣归寂，我们便能够清晰地听见生活的那一抹悠扬。
一个人如果保持宁静的心，就不会轻易被外物所干扰，能够用心去感知一切的存在，就可以看见秋日里风过的留痕，听见星空下静夜的私语。
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