通过阅读拯救自我

中国人将“读万卷书，行万里路，交八方友”当成是成长的三大途径，位列“修身、齐家、治国、平天下”的“君子之道”的基本要目。古往今来，有所成就者莫不在阅读中贪婪地汲取营养。书籍可以使人头脑理性、观点客观、心胸宽广，远离狭隘偏执、自大自我、鼠目寸光。

书中自有千钟粟。高尔基说“书籍是人类进步的阶梯”，书籍是一种载体，它是古往今来人类社会智慧的总结。北宋开国丞相赵普，“人言所读仅只《论语》而已”，宋太宗闻听此言就半开玩笑地询问赵普。赵普答道：“臣平生所知，诚不出此。昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”赵丞相对书籍的力量虽略有夸大之嫌，但是他好读书、以书治国却是不争的事实。或者我们可以这样说，宋初太平，国势逐渐由凋敝转向繁荣，也有赵丞相书匣中半部《论语》的功劳。

书中自有黄金屋。阅读给予人的满足感和成就感有时候会超乎想象。书籍为每一个人指点迷津。它能使你拨开迷雾，看清前行的方向，也能使你明辨是非，追随真理，更重要的是阅读能使你不被各种意见所左右，促使你坚定地走自己的路。英国著名历史学家麦考莱就曾经在一封信中这样写道：“如果给我一个机会，成为最伟大的国王，住在豪华的宫殿里，有成群的奴仆，锦衣玉食，生而无忧，但是有一个条件是不允许我阅读。那么，我绝不干。我宁愿自己做一个穷人，住在藏满书籍的书楼里，也不去做一个不能读书的国王。”看，书籍的魅力有多大。

书中自有颜如玉。我想这句话可以有这样几个方面的含义，一来，以文会友，能结交志趣相投的异性朋友，给自己的人生打开另一扇窗。二来，通过阅读，能够使人成长，思考你究竟想要怎样的生活，需要什么样的伴侣，能够使自己的思维更加清醒，使人在寻找爱人的道路上不走弯路。三来，共同的求知欲是感情的黏合剂。李清照十八岁嫁给赵明诚，婚后夫妇二人情投意合，歌词唱和，共同研究金石考据等爱好，通过诗书来沟通感情。时人称之为“夫妇擅朋友之胜”。在这一过程中，夫妻二人度过了人生中最美好的一段时光。

要多读书。人类文明延续到今天，成果浩如烟海，书籍更是不计其数。采撷一二，便是取之不尽用之不竭的财富。要多读书，“书不可读尽”，从中汲取的养分更是源源不绝。读书应该有计划性。培养一个好的读书习惯，很大程度上是在和自己的惰性作斗争。古人有云“书非借不能读也”说的就是这样一个道理。不给自己设上时间限制、不给自己一定的效率压力，读书就会先变成一件可长可短的事，再往后就会变成一件可有可无的事。人贵有恒，阅读要想见到真成效，需要有恒心，有计划。毛主席在逝世前一天还在坚持阅读，伟人如此，平常人自不可及，但是我们可以学习，培养自己终身阅读的好习惯。

要读好书。英国大哲学家弗朗西斯·培根有言：“读史使人明智，读诗使人灵透，数学使人精细，物理使人深沉，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。”唐太宗也曾说过“以史为鉴，可以知兴替”。世上万事纷繁复杂，各色书籍林林总总。尤其是当今出版业的现状下，各种书籍的质量良莠不齐。不要不加甄别，有书就读，那样的话怕是养分毒素一同吸收，有判断力的读者还好，能够批判着阅读，去伪存真。但是对很多甄别能力不强的读者，尤其是20多岁，人生观、价值观正在成型的青年人，就会毒害不浅，说不定还会带他们误入歧途。因此，读好书这一点就显得非常重要。什么是好书？我以为所谓的“好”，第一在于立意正。如果一本书的价值观念根本就是错的，那无论它包装再精美，情节再动人，对于我们阅读的初衷也是南辕北辙，不如弃之。第二在于思路广。很多书强制推销自己的观点方法，压迫式地要读者被动接受，动辄还要试图给读者“洗脑”，意图取代读者独立思维。这样的书，要敬而远之。第三在于给予读者启发。一本好书，绝对不是单单起到“展示”的作用，不单单是告诉你做什么、怎么做，还要给予你启发，让你明白“为什么”。人是可以学习、善于归纳总结的高级动物，通过“展示”开阔眼界的同时，也要通过了解“为什么”拓展思路，养成理性的思维。这才是阅读的真谛所在。

要会读书。很多人读书求速度，常常把几天可以读一本书挂在嘴边。读得快未必会读书。读书要因时而动，因势而动，善于将书籍中的知识和自己眼下的所见所闻相结合，用书籍的智慧为现实中的问题答疑解惑，更通过自己的思考，形成自己对当下问题科学的、全面的独立判断。不人云亦云，更不会不知所云。要善于吸收。读书最忌劳而无功，曾经看一本杂志说英国有个藏书家，一生藏书读书，过手的书有百万册，可是离世的时候却没有只言片语留世。这是不是一件很可悲的事？读书最要紧的事就是要学以致用，用以促学。只有使书籍中的知识发挥了指导实践的作用，才真正体现了阅读的价值。如果能有些许感悟，能够给予他人启示，更是人生的乐事。

总而言之，人应该多读书，会读书，读好书，久而久之，才知读书之好。