关系中的自己

浩楠小时候经常看到暴躁的父亲怒骂他的母亲，从4岁起，浩楠就是他母亲的安慰。每次被丈夫骂后，她就会抱着小浩楠一边啜泣，一边诉说自己的委屈和不幸，浩楠很难过，他认为父母吵架是因为自己不够好，所以他要表现得很乖。有时候他父亲还会尾追着他母亲而来，朝着她大吼大叫摔东西，这种景象吓坏了浩楠。因为对家中成员所施加的任何形态的暴力都会惊吓到其他的成员，目睹暴力的人本身也是暴力的受害者。

浩楠童年时的需要，就是表达出他的恐惧并宣泄悲伤，然而他却无人可以作此表达，以解决那无法言传的忧愁。等他长大了一些，他不敢去上学，在学校里总感到家里要发生什么事情，心里惴惴不安，达到无法忍受的地步时就想摔东西，当东西落地，发出“铛”的声音时，便感到一种快感，终于可以让环境暂时的安静了。他来找我的时候，是浩楠的母亲感到害怕了，她害怕浩楠失手而出事情。

浩楠的故事，是不由自主重复童年经历的一个十分戏剧性的例子。他保护别人，却无人保护他；他模仿父亲，又认为父亲没有一点优点；他恨极了父亲，又因为父亲失眠而同情他，他在矛盾冲突中受伤。浩楠内在的那个受伤的孩子一直在说，“如果我很强大，就能震住爸爸，保护妈妈，那他们就会看重我，给我爱和关怀。另一个声音说妈妈是可怜的，我是不孝顺的。”这是一个孩子的痴心妄想，不是成年人该有的理性思维。一旦我们了解了这一点，情况就明朗了，受害者、迫害者、拯救者形成的三角关系在一个家庭里彼此伤害却不知。

你看见的世界，完全反映出你自己的内心世界（投射）；所有的结果，都是你自己吸引来的，都是你潜意识里想要的，都与童年有关。

艾瑞克森是一位出生于德国的心理学家，他将人生的发展分为八个阶段，婴儿期、幼儿期、学前期、学龄期、青春期、成人早期、成人中期、成人晚期。每个时期都有不同的任务，婴儿期是基本信赖对不信赖，幼儿期是自主对羞愧与怀疑，学前期积极主动对罪恶感，学龄期勤勉对自卑，青春期决定自己的自我意识，成人早期亲密对孤立，成人中期创造对停滞，成人晚期整合对绝望。

如果每个时期的任务没有完成好就进入下一个阶段，必然会使得思想扭曲、情感发展停滞。例如，1岁之前若不被接纳、缺少爱、联结、包容，成年后就有很多需要和索取，渴望从男人（女人）那里得到人才完整。1岁之前若被接纳、包容和联结，长大后就会有个很强的心想事成的能力。

在原生家庭中，自己若背着内疚、罪恶感，就会让自己去牺牲，换取身边人的好。牺牲自己是因为害怕得不到父母的爱而过度付出，那些长大后要扛起原生家庭所有责任的人，往往认为自己小时候是父母不快乐的所有原因，所以就想牺牲。如果认为一定要牺牲掉一些东西才能得到父母的爱，长大后就不能为自己而活，不能完全地做自己。

让自己不开心，比如离婚、失业、生病等是报复父母的最好行为。有罪恶感，就会想办法让自己变成一无所有（破坏已有的或让将来的事不成功）；有自卑感，就会拒绝自身的绽放。当自己感觉不太好时，就要冥想，“我应该帮助谁？”

穿越罪恶感、悲伤感和自卑感最大的方法是宽恕——我宽恕我自己，我那时还是个孩子。我宽恕父母，他们是无知的普通人，每个父母在本能上都是爱孩子的，他们对我的过失不是有意的，是从上一辈继承下来的。你可以表明你的立场，但不要跟他/她开战，否则你将来就会跟他/她一样。如果不彻底原谅父母，要么将自己变成父母那样，要么将配偶变成父母那样。

人一般会抗拒学习和成长，因为人知道要揭开伤疤，便会有痛迎面而来。这大概太恐惧了，人便用自己吓自己的方式把自己挡在了幸福的门之外。