痛苦是以为爱失落

我母亲年轻的时候非常辛苦，所以总是满腹牢骚，很多负面能量，虽然在信佛后有很大的改变，但有时还是把过去那些欺负她的人和让她委屈的事拿出来诉苦。开始的时候，我不理解，听母亲诉苦的时候，很是生气，就抱怨母亲：“没事找事，翻出这些陈年往事让自己不开心。”听到我抱怨，母亲不吭声了，但我却有一些内疚，并自责说：“你又跟妈妈吵架了，不孝顺，她不就是说说吗？”

有一天打坐的时候，我问自己：“抱怨母亲的目的是什么？”突然明白了，我是想要母亲开心，这样我也会开心，为了我的心理需要。那么母亲的抱怨呢？她是要我的理解和对她的爱吗？是的，她在要孩子们理解她、需要她。一种深深的感动升起，我似乎看到母亲内心那深深的恐惧和不安，同时也似乎看到母亲用诉苦的方法与孩子们联结的心意。这一刻，对母亲的抱怨化成对母亲的爱，不由含着眼泪说：“妈妈，对不起，我不理解你，我很爱你，期望你是我心目中完美的妈妈，我忘了你也是一个不完美的人，请你原谅我。”此后，我听到母亲的抱怨少了很多很多。

这一次的打坐，我参透一个道理：痛苦是以为爱失落，要拼命地找回那记忆中的爱，结果却以失败告终。这完全符合佛教中的八大苦之一：求不得之苦。

在亲密关系的建立中，往往是在填补彼此心中的失落感，你认为你从对方身上得到的某些东西就是自己丢失的东西。举例而言，你可能会因为伴侣欣赏你而感觉有价值，你无法意识到自己正在利用伴侣的赞美来满足内心的需要。只要你和伴侣在一起便感觉到有价值，如此一来，你会不知不觉地认为是伴侣使你变得有价值了。他无论给你什么都使你觉得那是你自己的一部分，你所经验到的满足都是他带给你的。

如果关系结束了，你不会感觉失去了那个人，你感受到的是自己的东西不见了，感觉内心少了东西，空落落的。就像装满水的罐子，现在罐子还在水却没有了，饥渴的人顿时失措一样，这就是人痛苦的原因。感觉上就像你的肉被切开，某些东西被挖掉了，你可能会发现你的爱、你的安全感、你的力量、你的意志力都不见了。这是创伤和痛苦的原因，失落感也会造成伤痛。

很少有人能满足你的失落感。你的生活中充满着各种人与活动，但他们仍旧无法满足你的失落感。内心里仍然有对爱的渴望和对爱匮乏的恐惧，在一边想得到一边又想逃离的夹缝中挣扎和奋斗，这种不满足感一直持续下去，会借助于外物来寻求存在、认同和价值，会追求外在的刺激带来的联结感。

当然匮乏是无法被满足的，只要对方有一点变化，或者说了某些让你不舒服的话，匮乏就会立刻浮现，“喔，他根本不认为我有任何价值。”你感到愤怒和受伤。因此，不满足感会一直持续着，是因为对方无法永远填满你的匮乏，特别是对方也需要你去填满他的匮乏。

如果人们说，“我们彼此很适合”，这就意味着你在伴侣身上找到自己以为失落的东西。两个人生活在一起，会觉得完整而满足，因为感觉彼此互补，结合在一起使你们变成了一个完好的整体。

内在的匮乏感很可能以愤怒的方式呈现，尤其是内心如果抗拒那份匮乏感的话。大部分的感觉，特别是那些不假思索的冲动反应，都是匮乏感所造成的结果。举个最简单的例子，比如有些恋人或者夫妻，隔一段时间不吵架就会难受。这是为什么呢？因为在平淡中，很难深刻地感觉到彼此的联结。但是冲突之后再和好却因为对比和反差而产生极深的联结感。强烈的情感冲突会带来强烈的联结感和被需要、被爱的感觉，当然也会因此带来自我价值感的满足。越痛越爱，是很多人对爱的误解，也许原因就是由此而来。

相反，如果一个人放下了对痛苦的需要，知道自己常欺骗自己时，就会生出悲悯心，主动去与对方联结，而不是等待被人联结。

这是一条漫长的成长道路，需要有不断加深的自我觉察，同时也是一个自我不断完善的过程。