《入殓师》

2010-1-6

我们每个人都在各种关系当中觉知自我的存在，比如爱人，比如父母孩子，比如事业，比如生死等。这种觉知常常伴随着不同层面的关系冲突，我们身陷其中，艰难地实现生命的蜕变与升华。当我们回头看时，只不过是自己的一个微笑或者一滴眼泪而已。所以，我和世界的关系，就是我和自己的关系。

《入殓师》记录了一个平凡的小人物，在经历各种平常关系的纠结和冲突中，一个如何感受自我、发现自我、接纳自我、超越自我的过程。这是一部平凡、平淡、平静的电影，同时，也是一部蕴藏着生命力量的电影。如同路边随处可见的花草树木，总是在不经意间，在季节与气候变幻的时候，令驻足留意的人们沉思。事实上，我们每个人都在各种关系当中觉知自我的存在，比如爱人，比如父母孩子，比如事业，比如生死等。这种觉知常常伴随着不同层面的关系冲突，我们身陷其中，艰难地实现生命的蜕变与升华。当我们回头看时，只不过是自己的一个微笑或者一滴眼泪而已。所以，我和世界的关系，就是我和自己的关系。整部影片浓缩为一句话：对所有关系说“是”！

小林大悟（男主角）一直以为拉大提琴是他的事业，为此，他借巨款买了一把专业人士使用的名贵大提琴。后来乐团解散，小林大悟最终卖掉了大提琴。他认识到自己的能力有限，卖大提琴的时候，小林大悟在内心对自己说：“我打算迎来人生最大的转折点，但当我卖掉大提琴的时候，我突然感到很轻松，我感到一直以来的束缚被解放了，自己以前坚定不移的梦想可能根本不是梦想。”小林大悟踏上了回家的路，那是妈妈留下的、在乡下的家。

生命是一条河，总是不断变化流动，我们喜欢在急流边挖一个小池塘，把自己的家人、快乐、安定、荣耀、梦想全都放进去，渴望安定、渴望永远。可生命却完全不是那回事，它很短暂，永远都有死亡，永远都有变化。如果，我们的心追求永远，就一直待在小池塘中，生命就会腐败。事业遇到困顿的时候，对我们也许是一个良机，逼迫我们走出那个池子，去寻找生命的意义。我是谁？我有多少能力？我的梦想是什么？很多时候，不是我们想明白了这些事才开始我们的生命，生命不管我们是否想明白，是否准备好，它就像一条河，寻找、探索、推进、越过堤坝，钻过缝隙，不断变化，我们需要的只是顺其自然，慢慢地在黑暗中，就会发现心灵家园散发出来的光明。在黑暗中，我们感谢光明，其实，光明要感谢的，是黑暗。

小林大悟开始找工作，因为误解了广告，以为“帮助人踏上安稳的旅程”，是一份导游的工作。应聘后，才知道是帮助死人入殓。看在钱的分上，他开始了新的工作。说实话，受传统文化的影响，他自己在骨子里也觉得这份工作卑贱、不被尊重，更不用说能得到妻子的支持和理解，所以，他隐瞒了事实。

在东方文化中，有两样东西对人的压抑局限很大：一是良知，二是羞耻文化。在良知的标准下，个体得到团体、社会的接纳或者排斥；而羞耻文化将人分等级，使人在某些职业中，感觉到优越或者卑微。虽然我们经常将“三百六十行，行行出状元”挂在嘴边，用这种理想化的概念来自我安慰抑或是安慰他人，但扪心自问，我们是否真的对各行各业都能一视同仁。“一个给死人入殓的”和“拉大提琴演奏交响乐的”，能够同样对待吗？当小林大悟得到了入殓的工作，他不敢告诉妻子，更不敢告诉别人。在他的内心也不自觉地用传统的标准衡量自己，尤其是他还没有寻找到属于自己的工作意义，这时，他很容易迷失在周围人的眼光中。哪怕，这些眼光还只是他假想的眼光。

小林大悟硬着头皮开始了工作，入殓教学录像的制作，让他感到难堪。第一次进入入殓现场，尸体腐臭的气味，满屋飞舞的苍蝇，让他感到接连不断的恶心。他觉得自己很脏，内心完全不能接受自己，一遍又一遍在浴室中反复清洁自己。大澡堂的大妈以为小林大悟找到的是一份与大提琴有关的工作，感叹自己的儿子不如他。大妈的儿子山下对小林大悟也非常尊重，眼神中充满了羡慕。在这种巨大的反差中，他无法让自己的内心平衡。看到妻子因为他带回的钱，露出欣慰的笑容，感受到妻子可以安心地睡在他的怀中，这成为他唯一可以坚持下去的理由。他对自己说：“也许这是一种惩罚，妈妈离开的时候，我没有见最后一面。”

我们为什么而工作？为了钱工作，“不得不”的想法让我们无奈，时间久了，连自己也讨厌自己；为了责任工作，心中有一些安慰，至少还不自私，也许还有一种为了别人牺牲自我的光荣感；或者为了平衡内心的负疚而工作，心中获得了平静，但无论如何是无法热爱工作的。不管怎样，这样的工作真是一种苦役。正如社长在路上说的那句让人费解的话：“你呀，走路也会撞上呀！”

小林大悟站在河边看鱼，一边是鱼儿奋力前游越过石块；另一边，越过石块的鱼儿死掉，漂回来。小林大悟感叹道：“它们为死而努力，终归是一死，不那么辛苦也可以吧！”他似乎为自己现在的彷徨，找到了一个放弃的理由。然而，社长出现了，对他说：“做这份工作是你的天赋。”他愤怒地回应：“请你不要随便说这样的话。”

我们为什么而工作？人终归一死，是不必那么辛苦的。只要勤奋，到哪儿都可以赚到钱；只要尽力，无论怎样都可以承担家庭的责任。何必要承受这么多的内心冲突。什么是天赋？我想的，我爱的，我能的，这才是天赋。发挥天赋才是我们要工作的理由。对小林大悟而言，这份工作中有吗？没有，只有他不想的，他不爱的，他不能的。难怪他会那么愤懑！其实，人很多时候是不了解自己的，往往我们身边的人比我们更了解自己，尤其是那些让我们难受的人。

小林大悟在愤懑中，随同社长参加了第一次入殓。他坐在死者的后方，安静地看着社长为死者擦身、换装、整容、描口红，社长的每个动作都是那么冷静、精心、细腻、温柔，怀着无限的呵护和怜惜。经由社长的手，冰冷的人重新焕发生机，她有了永恒的美丽。在这静谧的时刻，一切是那么神圣美丽。小林大悟被深深震撼了……

我们为什么而工作？什么是一份好工作？工作的时候，完全地忘我，全身心地投入，我们被自己认同，这是好工作；工作后，得到别人发自内心的感谢，我们被别人认同，这是份好工作。似乎，一份好的工作和我们做什么，并没有什么特别紧密的关联，而是和我们的内心有着很大的关联。当内心充满爱的时候，工作和我是不分的，这时，地狱的苦役变成了天堂的欢歌。小林大悟从社长的身上感觉到了这份工作的价值，开始了属于自己的忘我工作。

小林大悟越来越喜爱自己的工作，也得到了死者家属和警察的认可。周围人知道了他的工作，并没有和他一样产生相同的感觉。小林大悟的朋友山下知道了他在从事入殓工作，对他的态度非常冷漠，见了面也不愿意和小林大悟打招呼，还用鄙视的眼神、不屑的语气丢下一句：“找份正经点的工作吧！”了解真相的妻子也一反常态，过去他无论是放弃大提琴，还是回到乡下，妻子都是夫唱妇随，此时，妻子非常强烈地表明自己的态度：“做这样的工作，你不觉得羞耻吗？”妻子表明如果不放弃这份工作，就要离开他！

我们为什么而工作？什么是一份好的工作？如果一份工作，让我们的亲人和朋友不以为荣，反以为耻，就算客户认同我们，又有什么用呢？小林大悟因为爱，所以不再介意别人的眼光，但不可否认的是，他身边的人很介意。现实中我们大都活在别人的观念里，用身边人的标准来衡量自己。世上没有多少人可以完全用自己的标准来活着，生活早就被公式化、僵硬化，别人化。我们从小的教育，就是要为别人活着。这样，当我们死的时候，对得起别人，让我们心安。但是，我们对得起自己吗？个体在事业中的冲突，常常体现为社会良知和自我心灵的冲突。如何让这种冲突转化？就是让心灵去发现可以接受的意义，从我们开始尊重并热爱自己的工作开始。

妻子离开的时候问他：“你难道要一辈子从事这样的工作吗？”不管自己做得多么好，在众人眼里，这是一份赎罪的工作。妻子的话再度在他的内心掀起了涟漪，他无法给出一个满意的答案。于是，小林大悟去找社长辞职，内心充满惶恐和不安，始终没法开口。社长说：“5年前太太死了，我把她漂漂亮亮地送走，她是我第一个客户，之后，就开始了现在的工作。”这份工作如同烤河豚肉，吃的话，就要好吃，好吃得让人为难。小林大悟不知道“让人为难”是什么意思。和社长去入殓的途中，在内心他问自己：“这份工作我真得能胜任吗？”

我们为什么而工作？好的工作是什么？寻找工作意义的过程是漫长的，没有经过冲突考验、心灵折磨、灵魂拷问的意义是虚无缥缈的。每个人只能自己去寻找这个答案，谁都无法替代。这个过程，痛苦是刻刀，雕塑我们新的良知；孤独是朋友，引领我们皈依心灵。

这次的入殓很特别，一颗女儿心，长在男人的身体上。小林大悟为他入殓，那一刻他是如此俊美，一条鲜红的裙子盖在他的身体上，在他死的时候，终于，可以以如此美丽的女儿模样走向天堂。死者的父母一直都不能理解他们的“女儿”，直到“女儿”早逝后，才懊悔不已。父亲跪在社长和小林大悟面前，感激涕零地说：“我一直没有好好看他的脸，今天，看到他的笑，我突然想起来了，他是我的孩子，即使扮成女装，他还是我的孩子！”

我们为什么而工作？好的工作是什么？当死者的父亲，泪流满面跪在他们面前，磕头感谢的时候，小林大悟明白了，这份工作中不仅拥有专业，美丽，安心，还有更深的东西，就是生命的尊严和爱的流动。他的工作不仅给了死者永恒美丽的外表，还解放了生者内心囚禁多年的灵魂，这种解放将带来一个家族未来命运的改变。一次次入殓的行动让小林大悟觉悟了。开始，他为了钱用手勤奋工作；接着为了责任，用大脑的意志坚持工作；慢慢地，为了真情用心感受工作；最后，他学会了正视死亡，体悟到生命的尊严和崇高。这时，工作变成了事业，他开始用灵魂工作，自己和工作合而为一。这时，他对这份事业的专注和爱，也一点点转变了妻子、朋友、社会对自己的看法。

小林大悟开始坚定地成为一名真正的入殓师，在一次次入殓中，他感受着渴望、梦想、感恩、快乐、分担、宽恕、祝福、托付、敬重、理解……每次入殓都如同在内心拉起大提琴，那些人类心中最深沉的情感在入殓的时候，好像飘扬的琴声不断荡涤着他的心灵。

好的工作是什么？在好的工作中，人们发现自己，接受自己，肯定自己，超越自己；也帮助每个享受他服务的人发现自己，超越自己。这时的小林大悟做什么不再重要，而是他用什么样的精神去做，这是真正的谋生之道。当时瞒着妻子，无法说出这是一个什么样的工作，妻子说“还是继续大提琴的工作呢！”这种误解真是意味深长。

妻子因为怀孕回来，为了让未来的孩子不受众人眼光的歧视，她再次请求丈夫辞职。恰巧澡堂大妈去世，妻子小林大悟一起去向大妈送别。小林大悟为大妈入殓的每个环节都是那么一丝不苟、精致严谨、温柔细腻，他虔诚、尊敬的态度就像对待自己的母亲，她的心被丈夫深深地感动了。所以，当小林大悟面对父亲的遗体的时候，他的妻子坦然而自豪地对送葬人说：“我的丈夫是一名入殓师。”

好的工作是什么？好的工作是“让人为难”的工作，或者说，不为难的工作不是好工作。

人这一生，也许在死后才能真正被理解。活着的时候，我们并不懂得珍惜，因为我们还可以去争论，去埋怨，甚至去践踏，但面对死者那具干枯不作声的尸体时，我们还能做什么呢？争论、埋怨、践踏都没有用了，因为，我们的反馈没有了，当一切沉默时，才是理解的开始，于是有了沟通、信任、宽恕、依依不舍。小林大悟明白了这一切，他带着传递真情的信念，用自己的专业，帮助死者以完美的形象，走完自己人生的最后一程。正是因为如此，小林大悟才可以像庖丁解牛那样，从容地面对那些尸体，以及尸体背后有着纷乱情感交错的生者。

小林大悟终于找到了自己的梦想：“送人开始一段新的旅程，无论死者还是生者。”在这份为难的工作里，良知和心灵完全合二为一。他终于获得了内心的自由，这种自由不是因为他得到了什么，而是一种状态，这种状态叫完整。

入殓的过程，让已经冰冷的人重新焕发新生，给死者永恒的美丽。这个过程是短暂的，也是漫长的。跪在亲人面前，和亲人做最后的告别，每个活着的人都是以死亡为媒介，和自己的内心作一个了结。面对死亡离别是痛苦的，更痛苦的是，在死者面前，真正面对自己的内心，面对自己关于生命意义的困惑。因为，活着的人还要活下去，活着的人需要得到内心真正的解放。

影片呈现了各种入殓场景，不同的情感纠结，让我们对死亡、对人性、对爱有了更深的理解：

一颗女儿心，长在男人的身体上。小林大悟为他入殓，那一刻他是如此俊美，一条鲜红的裙子盖在他的身体上。终于，在他死的时候，可以用如此美丽的女性模样走向天堂。父亲跪在社长和小林大悟面前，感激涕零地说：“我一直没有好好看他的脸，今天，看到他的笑，我突然想起来了，他是我的孩子，即使扮成女装，他还是我的孩子！”

死者的母亲希望他生下来是个女孩，因此，内心充满对丈夫的厌弃和愤怒；父亲则无法接受他明明是男孩，却把自己变成女孩，因此，内心充满无奈和悲伤。对于死者而言，从生命诞生的那一刻，他就是不被母亲接受的。“我是谁？”这个问题简单却煎熬。就算后来变成女孩，还是无法被父亲接受。其实，作为父母，常常很难真正地、完全地接受自己的孩子，他们希望孩子成为自己想要的样子，而恰恰是这种希望，让父母无法看清孩子本身！换个角度说，有时父母的期望剥夺了对孩子最基本的尊重。对孩子人性的尊重，这是一项功课，是为人父母一生都要完成的功课，也是最重要的功课，常常父母的这项功课是不及格的。还好，在入殓的最后时刻，孩子终于可以用自己喜欢的模样离开这个世界，而父亲也完全接受了自己的孩子，从此，把自己从心牢中解脱出来。

叛逆女孩的入殓引发了一场家庭战争：

母亲一心只想要回自己期望的女儿，一个清纯的乖乖女，而不是这样叛逆张扬。她愤怒地说：“我家的孩子完全不是这样的，完全不对！她应该是那样的！”

丈夫对妻子只有责怪和埋怨：“事到如今你还说什么，都是因为你没有好好教养，她才变成这个样子！”

男朋友指责女孩父亲的失职：“话不能这样说，你不也是一样没有好好关注她吗？”

父亲用暴力谴责带女儿出车祸的男朋友，让他面对死亡赎罪：“你算老几，都是因为你带她骑摩托车，只有你活下来，你不觉得害臊吗？”

一连串的冲突瞬间发生，愤怒引发谴责，谴责引发内疚，内疚引发对抗，对抗引发冷漠。没有人真正关注那个女孩。她在生前究竟需要的是什么？此刻，她想要看到的是什么？

显然，如果有在天之灵，那么这个灵魂是无法安宁的。她对父母的内疚和怨恨没有化解，对男朋友的不舍和依恋没有表白，这都会给家庭系统带来持续的负面影响。另外，男朋友将背负“因他而死”的负疚感，将来也许他真的会因为赎罪去自杀，而父母彼此之间的责怪和埋怨，只会在受伤的心灵上产生更大的伤害。无论是谁，都将在未来的日子里付出更大的代价。这一切都不是死者希望看到的。

死亡的深层意义，是让生者的内心安静下来。只有内心安静的时候，生者才能够听到一些重要的话，那些话是死者没有来得及或者不愿在生前说出的话，那些话是自己心底里想说又一直不敢说的话……

也许，她想对母亲说：“母亲，对不起，我让你伤心了！”

母亲，透过愤怒的烈焰，你可能听到自己心底的声音：“女儿，对不起，妈妈一直没有真正了解你！”

也许，她想抱着父亲说：“父亲，请原谅，其实我很爱你，我从来没有对你说过，我希望你抱我！”

父亲，放下谴责的利剑，你可能听到自己心底的声音：“女儿，请原谅，过去我一直没有关心你！”

也许，她想和男朋友相拥，对他说：“亲爱的，谢谢你，因为你，我们在一起的日子很快乐！我爱你！”

这个男人，穿越内疚的心灵迷丛，你会听到自己心底的声音：“亲爱的，我也一样，谢谢你，我爱你！”

也许，她还希望父亲、母亲可以相互鞠躬，对彼此说：“谢谢你，为了女儿你费心了！”

也许，她最想看到，父亲、母亲对自己爱的人鞠躬，充满感谢地说：“谢谢你给我们女儿的爱，让她成为自己想要成为的样子。谢谢你陪伴在她身边，倾听她心灵的秘密……谢谢你给她的所有。”

可惜的是，所有的这些都是也许。

跪在死者面前的每一个生者，就这样错过了死者最后的馈赠。

奶奶说，死的时候要穿上长筒袜，最后那一刻，所有的儿孙站在奶奶的面前，挥手说：“奶奶，再见！奶奶，你辛苦了！”

孩子穿着他最喜欢的棒球服，带着父母的祈祷离开人间……

大叔的额头中间印着大妈的口红，他的脸上印满了亲人的唇印，在笑声中，他听到大妈说：“孩子他爸，谢谢你！”

生死离别的时候，并不只有悲伤、内疚、愤怒、冷漠，还有什么可以让这最后的时刻不同？用什么送别我们的亲人？用感恩，用梦想，用放心，用快乐，用祝福，用所有最美好的情感，在那一刻，每个生者的内心是温暖的。我们把最后送别的时刻变成了人生最难忘的回忆。

澡堂的大妈死了，小林大悟为她整装完毕，在遗物中看到了大妈生前的围巾。当他把这块围巾围在大妈的脖子上的时候，儿子山下忽然感到，自己并不了解母亲。从火化的大叔那里，儿子知道了母亲的秘密。在去世的前一年，她和火化的大叔一起过圣诞，一起回忆过去，一起畅想未来……当火化炉火焰升起的时候，儿子失声痛哭，他双手合十对着火焰说：“妈妈，对不起！”

对于孩子而言，爱父母就是要让父母以自己为荣，因此，一直以来，孩子为能让父母骄傲而默默努力。假如能够认真地为母亲擦一下脸，耐心地抚摸母亲的手，就像儿时母亲曾经抚摸自己那样，这一切，从来都没有为她做过。做儿女的也许并不知道母亲生前的渴望是什么，不知道什么是她一直想做却总没有做的，我们一直都在做对的事情、应该的事情，可未必是渴望的事情。这种错位真是一种遗憾呀！当我们感恩父母的时候，如果这种感恩里没有忏悔为前提，这样的感恩显得多么空虚。

是死亡让我们看清楚很多东西，与其说过去看不清，不如说是不愿意看清楚，因为里面有太多的伤痛让我们无法面对。入殓的过程，是消融误解和隔阂的过程，更是忏悔和感谢的过程。我们需要这个过程，对我们爱的人说：“对不起，请原谅，谢谢你，我爱你！”

小林大悟是东京一个小乐团的大提琴手，从小立志要成为一名优秀的大提琴手，而且借巨款购买了一把昂贵的大提琴，却因乐团的解散而最终梦想破灭。

乐团解散时，小林大悟面对大提琴说：“大提琴没有错，刚被我买来，就失去了工作，另一种意义上，它对我太沉重了。”

大提琴很沉重吗？显然不是。沉重的是大提琴象征的意义。对于小林大悟而言，大提琴代表父母的期待；父亲未实现的梦想；儿时和父母共同度过的美好时光和一份完整的爱；还有他自己曾经以为的人生梦想和对未来的期待。

乐团解散当晚，小林大悟回到家中，邻居送给小林大悟的妻子一条章鱼，却发现是活的，于是小林大悟决定放生，没想到放生之后章鱼却死了。

摆脱束缚的挣扎激发了章鱼的生命力，但当束缚解除，拥有自由时，反而不知道该如何活，或许这是章鱼最终死亡的原因。

如同章鱼，小林大悟真的愿意放下吗？活在别人的期待中，至少能够感受到自己的存在。今天，他解放了自己，也迷失了自己。他感到没有方向，没有分量，失去力量。所以，轻松不见得都是重获新生的感觉，有的时候意味着走向死亡。

小林大悟最终卖掉大提琴，偿还欠款。卖大提琴的时候，小林大悟在内心对自己说：“我打算迎来人生最大的转折点，但当我卖掉大提琴的时候，我突然感到很轻松，我感到一直以来的束缚被解放了，自己以前坚定不移的梦想可能根本不是梦想。”

每个孩子都承载着父母的期待而成长，也把完成父母的心愿作为自己的使命，甚至要替父母活出他们没有活出来的人生，这是孩子对父母关于“爱”的表达。与此同时，父母的期待往往覆盖了孩子未曾萌芽的梦想。

小林大悟卖掉了大提琴，就意味着放下了父亲带给他的包袱，所以，他突然感到很轻松。正如他所说：“自己以前坚定不移的梦想可能根本不是梦想。”那么，他的梦想是什么呢？他对自己的未来有期待吗？他为什么而活？他是谁？

孩子对父母的爱，不仅仅是完成父母的期待，而是同时要成为最好的自己。我们放下包袱，不是为了轻松，而是为了发现真正属于自己的未来。

小林大悟6岁时，父亲抛弃了他和母亲，此后杳无音讯。在小林大悟对父亲的记忆里，只有一张模糊的面孔和一个儿时的片段——父亲带着儿时的他在河滩上捡石头，父亲选了一块大石头送给儿子，儿子选了一块大石头送给父亲。在小林大悟的家乡，这样互送石头意味着对对方的祝福和期待。

爱不会消失，当对父亲的爱被怨恨包裹之后，小林大悟只看到一张模糊的脸，不是看不清楚，而是不愿意看清楚。大石头代表着他心中一直保留的爱，那是父亲曾经的爱，也代表着自己对父爱长久的渴望。

父亲去世了，小林大悟在处理父亲尸体时，发现父亲手里竟然紧握着一枚小石头，那是当年他送给父亲的，是一块代表平安和祝福的小石头。小林大悟用手捧起了小石头，转脸看到父亲沧桑的脸庞，他第一次如此清晰地看见了父亲。

对父亲而言，小石头代表着小林大悟曾经给予父亲的爱，也代表着父亲内心多年来对孩子深切的爱和无法表达的渴望。小林大悟终于看到父亲手中的小石头。他忽然明白：父亲原来一直爱着自己。只不过，自己并不知道。也许对于小林大悟而言，所有的恨都是因为想对父亲说一句话：“爸爸，我想要你爱我。”

作为孩子的小林大悟，从妈妈那里接收到父亲的信息，用孩子内心与生俱来“对母亲的忠诚”，盲目地解读父亲的行为，这些被错读的信息在潜意识层面被放大、扭曲，最后形成了对父亲的认识：恨。同样，他用孩子内心对“父亲的忠诚”，让自己喜欢并坚持他内心并不喜欢的大提琴。

父母也许并不明白，孩子因为爱父母，会不断背负起一些不属于自己的重负。比如：小林大悟背负了母亲对父亲的恨，也背负了父亲对大提琴的爱。这种背负将爱阻断，孩子对爱的渴望慢慢演化为恨和麻木。如果孩子内心没有真正感受到父母的爱，那么在他自己未来的生活中，他所做的一切都是为了得到这种爱的证明。

小林大悟一边流泪一边将父亲体面地送走，他将父亲遗留下来的小石头轻轻放在怀孕妻子的肚子上，他希望逝者和新生命之间有一个延续。这一刻，小林大悟同逝去的父亲、母亲，和活着的妻子以及即将诞生的孩子有了一次最完整的家庭团聚。虽然这团聚来得那么晚，甚至是阴阳相隔，但足够了。

小石头放在妻子的肚子上，这是爱的联结和延续，也是对自己和父亲的救赎。是什么让二十多年的怨恨有了跨越生死的和解？是爱。确切来讲，是被表达出来的爱，是被证明的爱，也是被接受的爱。对于父母而言，爱需要面对和表达，这是送给孩子最好的礼物；对于孩子而言，爱需要宽恕和接受，将爱传承下去，是对父母最大的感恩。