郭子仪宽厚待人

德行天下，厚德载福。积德重德是中华民族一直尊崇的传统美德，以德报怨使我们更能成为令人敬仰的人。

厚德的基础是厚道，厚道是性格的基石。《战国策·燕策三》记载了这样一句古谚：“厚者，不毁人以自益也。”意思是说，仁厚的人，不以毁谤和危害他人，来取利、成名。

厚道的表现是诚信、慈孝、忠厚、纯朴等，厚道没有级别划分——要么厚道，要么虚伪。厚道不分贫富，厚道也是一种荣誉和快乐。如果一个人不厚道，无论是在商界还是在政界，他都将一事无成，将会自食其果。

厚德，注重个人高尚品德的修养，能领悟到幸福的真谛。古语云：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。”意思是说古代的君子对自己要求严格而全面，对别人则宽容而平易。以德报怨是一种智慧，是为世人所敬重者必备的伟大品质。对人危害最大的是不厚道。一个不厚道的人，必定是一个不讲道德且精神空虚的人，他的灵魂最终会被恶魔俘虏。以德为基的人，才能获得真正的幸福。厚道可以带给你健康、活力与快乐。

厚德纯属个人行为。厚道之人都有一颗纯朴、高贵的心。正如美国著名作家索尔·贝娄所言：“一颗高贵的心，永远不屑像雌蜂一样，吞噬别人的劳动；也不像害虫一样，偷窃公共粮仓的食物；更不屑像鲨鱼一样，以捕食弱者为生。拥有高贵之心的人，他们为公众做出了大量的服务和慈善劳动，远远超出了自身的义务。从君主到臣民，虽然没有人要求他这么做，但是良知常常焕发他付诸行动。”胸怀大志的人，必须要走厚德之路。厚德既包括思想行动，又包括实际行动。

中唐名将郭子仪，由于战功卓越，功勋太高，经常遭一些小人的嫉妒。唐代宗年代，当郭子仪在前线洛阳为国浴血奋战时，却有人在后方挖了郭家的祖坟。郭子仪知道这件伤天害理事是宦官鱼朝恩干的。鱼朝恩一向嫉妒郭子仪，多次进谗言诬陷郭子仪。

郭子仪从洛阳返回朝中，满朝文武都以为郭子仪将与鱼朝恩大动干戈。然而郭子仪在皇上面前却绝口不提此事，等到皇上问起此事时，郭子仪才在满朝文武面前边哭边说：“臣一直在前面带兵打仗，却不能禁止手下的士兵挖别人的祖坟。如今有人挖了臣的祖坟，这是臣的过错招致上天的责罚，这是老天的报应啊，并不是有谁故意和我过不去。”一场随时可能发生的血腥争斗由于郭子仪的厚德而得以化解。

不久，宦官鱼朝恩派人请郭子仪到自己家中赴宴。很多人都认为鱼朝恩不怀好意，设的是鸿门宴，劝郭子仪不要理睬，郭子仪却执意要去，最后只带了几个仆人前去赴宴。鱼朝恩看到郭子仪带的随从少，就问：“随从为什么这么少？”他的手下将听到的话告知他，鱼朝恩感动了，心中十分惭愧，流着泪说：“你真是长者，对我毫无疑心啊！”此后，鱼朝恩渐渐改变了对郭子仪的态度，在许多朝政上尽量给郭子仪提供方便。

郭子仪不计前嫌，凡事以国事为重，不计个人恩怨，这就是传统文化的君子风范，仁者智慧，所以能登上幸福的天堂。他位高权重而不被皇上猜忌，富贵荣华而不被朝臣诋毁，既长寿又多子，最后寿终正寝。

做人就要做这样的人，能包容他人之瑕疵，方能成己之大业，以德报怨是保障。正如以色列古代国王所罗门之言：一个人头顶上之所以拥有光环，是因为其能够以德报怨。

一个人能把厚德作为最高境界，就可以抵御低级、庸俗趣味的诱惑，而且还可以消除自私自利的烦恼和焦虑，为自己的未来摆脱困难与苦恼，把精力投放在自己的事业上来。忠实厚道，积德福报，才能家盛业旺。

谨记：厚道是赢家立身处世的根基，厚德福泽亲朋，是最高尚的财富。