“水利万物而不争”，水的这种惠泽万物而不争名利的优秀品质值得我们很好地学习，做一个清纯如水、洁身自好的人。
老子十分推崇“上善若水”，水质透明，清澈见底，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几予道。人世间最善良的人就像水一样。没有水，万物将不再生生不息，世界将失色，动物将只影不见。水无论在石缝岩隙，还是沼泽碱滩，水都能顽强地生存，默默地为自然界做事。
水有涓涓细流汇大海的气势，水有“水滴穿石”的坚韧不拔，水有滋养与造福万物的奉献精神，水有遇阻绕行的随机应变。水，永远是和万物在一起的，而且随万物左右的。水的心脏在大海，深远不可测，容纳百流河川。因而古代有最大的政治就是治水的说法，水活万民，谁能把水治好，谁就是“王”。水，直通曲回，繁简不乱。
哲人们把水的优秀品质归结为：你高，我便退去，决不淹没你的高大；你低，我便涌来，决不暴露你的缺陷；你动，我便随行，决不撇下你的孤单；你静，我便长守，决不打扰你的安宁；你热，我便沸腾，决不妨碍你的热情；你冷，我便凝固，决不漠视你的寒冷。
我们应当学习水的品质，使万物都得到好处而不与万物相争，处于众人厌恶的低处而无怨，正是因为不争，所以没有过失。水的品性告诉我们，心胸要保持沉静，交往要友好待人，说话要恪守信用，为政要善于治理，做事要善于发挥能力，行动要随顺时机。
人可以借助水面来观察自己的形貌，经常观察水就能看到自己的缺点，严于责己，就是一种无私的品德。对人应当坦坦荡荡，绝不能小肚鸡肠，对事应当秉公而行，决不能损人利己。对待虚伪者，最好的办法就是用光明磊落作为炮弹，揭穿其伪善。
孔子也称赞水，如“智者乐水，仁者乐山”。聪明人欣赏水，因为水活泼、流动，能随地形而变化，在圆的杯子里就是圆的，放在方的杯子里就是方的。智者就像水，可以适应环境的挑战，随时调整自己的策略。
苏辙从七种角度说明了水“山里万物而不争”的境界。用水来对照人生很贴切，任何一动、一静、一言、一行，都符合这七种善，就可以达到无往而不利的境界。最后，“有善而不免于人非者，以其争也”，也有优点而不能免于别人的非议，是因为与别人相争。“水唯不争，故兼七善而无尤”，这也是“夫唯不争，故无尤”的道理，表面人根本不与人争，但最后整个大势依然往你指的方向发展，也不会惹祸上身。水的特性，运用在我们的处世中就是大智慧。
如果你对强者、弱者都能像水一样待之以仁，就可得众之力，无所不成。
水造福万物，却不与万物争高下，是水的美德。世界上最柔的东西莫过于水，但他能滴水穿石。不见其利的水，可以进入到没有缝隙的东西中去。水的德行就是最接近于“道”的，“道”无处不在，因此，水无所不利。它避高趋下，因此不会受到任何阻碍，它可以流淌到任何地方，滋养万物，洗涤污浊。天下莫柔弱于水，而比水坚强者莫之能胜。只要我们把水的特性化作我们博弈的智慧，只要坚持到最后，成功将为你所有。
国务院原副总理耿飚（1909—2000），教育晚辈做人如水。一次，他在与子女聊天时，女儿耿莹看到父亲讲了半天，心疼地给父亲倒了一杯水。耿飚接过水，对女儿说：“爸爸了解你，你善良，平时的宽容都比弟弟妹妹强，咱们就来说说水吧，爸爸希望你能领悟水的性格。水百折不挠、水包容接纳、水以柔克刚、水聚气生财、水能屈能伸、水可周济天下、水能成功身退。”耿飚是在逆境中创造奇迹的“土八路”，创造了所向无敌、默默奉献、可歌可泣的战斗人生，是集中国文化精髓最优秀的一代中国人。
记住，做人应该像水一样，至柔之中又有至刚、至净、能容的胸襟和气度，水的境界是无限的，水对我们的启迪是如此丰厚广博，“上善若水”堪为我们处世的座右铭。
谨记：懂水惜水爱水必将成为一个高尚的人，一个人的心志越纯其能量就越大，越能预见其成功的可能性。
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