戒骄戒奢，守本克欲

做人，要能自我把持，严守一己之本分，知道事有可为有不为，克制自己之私欲，能进能退，此乃明智之举也。当我们一心一意待人、一心一意为公、一心一意处事时，自然能够泽己及人，并以浩然之气常驻世间。

海瑞（1514～1587），明代著名回族政治家。海南琼山（今海口）人，字汝贤，自号刚峰。他自幼攻读诗书经传，博学多才，嘉靖二十八年（1549年）中举。初任福建南平教谕，后升浙江淳安和江西兴国知县，推行清丈、平赋税，并屡平冤假错案，打击贪官污吏，深得民心。嘉靖四十五年（1566年）任户部云南司主事，上书批评世宗迷信巫术、生活奢华、不理朝政等弊端，遭迫害入狱。世宗死后获释。隆庆三年（1569年）调升右佥都御史，他一如既往，惩治贪官，打击豪强，疏浚河道，修筑水利工程，并推行一条鞭法，强令贪官污吏退田还民，遂有“海青天”之誉。

然而海瑞为人疾恶如仇，刚正不阿，他的应天巡抚仅仅做了八九个月的时间，就为当时的朝廷和地方的权贵们所不容，不得不去职还乡。

万历十二年（1584年），明神宗朱翊钧决心再次起用海瑞，他任命海瑞为南京吏部右侍郎。这一年，海瑞已经是年过古稀的老人了。过了十几年清苦的闲居生活后再度出任高官，他的俭朴之风有增无减。这位新上任的南京吏部长官穿着破旧的衣裳，坐着一只小船，既没随从，也无仪仗，沿途几千里，走了几个月，竟没有一个地方官员知道他是谁。一到南京上任，和他当年初任南平县学教谕时一样，第一件事情就是张贴告示，禁止吏部和各衙门的任何官吏向他送礼，并把已经送来的礼金、礼物退还原主。然后，着手革除衙门中的种种积弊。有的御史偶尔陈列戏乐，海瑞就要按明太祖法规给予杖刑。百官恐惧不安，都怕受其苦。提学御史房寰恐怕被举发纠正想要先告状，给事中钟宇淳又从中怂恿，房寰再次上疏诽谤诬蔑海瑞。海瑞也多次上疏请求退休，但皇帝下诏慰留不允许。2年后，即万历十五年（1587年）的十月，刚刚升任南京都察院右都御史的海瑞病死在任上。这年，他已整整74岁。临去世的前3天，衙门里派人给他送去的柴火银子多出了6钱，他还专门让人如数退还。弥留之际，他也没有向身边的人交代过一句私人的事情。

海瑞没有儿子。海瑞死后，由于没有直系亲属在身边，丧事都是由南京都御史王用汲负责料理的。王用汲带着御史们整理海瑞的遗物时，只见到了用葛布制成的帏帐和破烂的竹器。他们发现他的私人财产只有俸银10多两，做官服、被褥用的绸缎2匹、麻布1匹。这点财产连当时一般的穷书生都不如。看到这位坎坷一生、多灾多难的宦海老人如此清寒，王用汲忍不住哭出声来，在场的御史们没有一个不伤心落泪的。大家商议了一下，每人凑了一些钱，才为海瑞办了丧事。

海瑞的丧事虽然办得不豪华，但隆重的场面却是任何一个封建官吏去世都比不上的。举丧的那天，南京城里所有的店铺都关了门，大街小巷搭满了市民们自动聚集起来祭奠的灵棚，悲痛的气氛笼罩着整个南京城。当载运遗体的灵船过江时，长江两岸穿着白衣赶来送行的队伍竟连绵100余里。

作为封建历史人物，海瑞至今还被我们许多人所熟知，这足以说明他的影响之深。先贤已逝，风范长存。从先贤、伟人的身上，我们可以学习他们严于律己、平易随和的品格，更应学习他们崇高的做人境界和达观的行为方式。