报道称，“道长”李一吸引包括马云在内的上万名商界弟子登缙云山“闭关修炼”。其实企业家并不一定信李一，比如马云就说，只是找个地方清净。这反映企业家盲目跟风，精神迷茫。
尘世的喧嚣、社会的浮躁、市场的角逐，让企业家们不得安生。他们尽管腰缠万贯，肥得流油，但精神空虚，无所寄托。他们总是找不到自己的精神坐标，就像是无根的浮萍一样，随波漂流。很多人如一群惶惶然不知如何自处的经济动物：他们选择了求富的道路，却没有选择牢靠的信仰。
无钱时，生计无着落，可能会鞭策人们风里雨里去拼命挣钱，但挣了钱的人需要安定，他们就会努力去寻找一种能给予精神安逸的载体——信仰。于是，他们依据自己的人生阅历、文化素养、职业成就、价值观念、生活环境等因素，为自己也为家族企业的发展而选择信仰。于是，文凭包装、二奶公证、阴阳风水、赵公元帅、关公老爷、太上老君、王母娘娘……均在他们形形色色、林林总总的信仰选择之中。而且他们的信仰跟风走，哪样时髦就紧跟哪儿。当“文凭热”蔓延时，企业家们纷纷跻身高等学府去镀金，博士的帽子花点儿钱就能戴上；当“养生热”闹腾时，企业家们又拜倒在李一、胡万林、刘太医、张悟本的脚下，任凭他山吹海侃，心生虔诚。
即便是像马云这样站在IT时代前列、引领时代潮流的风云人物，也在精神彷徨中寻求“清净”，马云在缙云山曾闭关八天，手机不开，电脑、书籍都不看，不与人讲话，也没有眼神交流。恰似看破红尘，想在李一大师点拨之下，从道学中领悟点儿什么。
想当年，马云是何等的壮志凌云。1999年春节前，一个风雪交加的夜晚，在北京一家小酒馆，马云和18个手下人（就是后来阿里巴巴的18罗汉）大碗喝酒，大块吃肉，一直到醉眼蒙眬，然后手挽着手唱《真心英雄》，那场景十分悲壮。晨曦初露，马云提议去八达岭爬长城。蜿蜒的长城浓缩着厚重的历史，触景生情，终于有人忍不住号啕大哭，“为什么我们付出那么多，却什么也都得不到？”马云无言以对，他忍住悲恸，发誓要建立一个让所有中国人都为之骄傲的网站。晚上8点钟，马云和18个共患难的兄弟姐妹挤上北京开往杭州的列车，挥手南下，一场轰轰烈烈的创业拼搏在向他们热切地召唤。
10年过去了，马云成功了。可从八达岭到缙云山，马云的精神世界发生了太大的变化，变化得让人捉摸不透，不可理喻。八达岭的万丈豪情不见了，缙云山的迷雾却缠住了马云。
这一切的表征归根结底是企业家信仰的左右摇摆。
守住企业家的理想，让精神领地开满鲜花，就不会跟风盲从，不会被李一牵着鼻子上缙云山。
（蔡恩泽）
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