傻字者，头脑糊涂、不明事理、不知变通也，含贬义。然人生在世，如果时时精明、事事计较，得饶人处不饶人，那岂不成“人精”了吗？所以说我们在明大理知变通的同时，不妨有几分“傻”气：大事不糊涂，小处显大器，想人所不曾想，做人所不想做，造就一种“风景这边独好”的“傻人”风格。法国有句名言：“一个生平不干傻事的人，并不像他自信的那样聪明。”本文所要说的“傻”，不是憨痴，也不是癫狂，而是理智的另一束光辉，是“于无声处听惊雷”的别样情怀。
一、工作上，知难而进莫先言利——“傻”出几分执著
在今天，有些人的思想观念发生了显著的变化。事必言利，“钱多多干，钱少少干，没钱不干”的思想似乎是天经地义的。一句“金钱不是万能的，但没钱却是万万不能的”台词成了广为流传的时髦语。殊不知正是这种从众的思想倾向消磨了许多人潜意识中自甘寂寞、发奋图强的优秀品质。要知道有些事情并不是时时处处都能以金钱来衡量其价值的。全国闻名的“才子之乡”——江西临川，有一位享受国务院特殊津贴的校长李盛光，在1978年县里决定创办临川二中时，他主动放弃县报道组的工作，自愿到二中担任教学管理工作，并自任数学把关教师。当时人们都说他傻，在县报道组工作，接近领导的机会多，升官发财有望，何必去吃粉笔灰呢？然而李盛光并没有过多地考虑利害得失，一头扎进创业工作。在他的领导下，如今的临川二中已成了全省重点中学，每年为国家输送大批栋梁之才。李盛光同志的成功告诉我们，做工作不能光想着眼前利益，暂时的“失利”也许会换来长远的丰收。小黄师专毕业后分到一所中学任教，由于工作出色，两年后被提拔为年级主任。这年寒假，某教师因故调离，所担任的课一时没人愿上，因为没有报酬，属于“分外工作”。就在校长左右为难之际，小黄主动要求给自己“加压”。校长喜出望外，可又担心小黄会提什么要求，不料小黄急学校所急，顾全大局，说：“如果我开口提报酬，那其他老师会怎么想？我还年轻，锻炼锻炼也是好事……”小黄这种对事业的执著精神赢得了人们广泛的赞誉。第二年上面来考察教导主任人选，小黄自然是众口一词：没得说！
二、生活中，小事糊涂心自宽——“傻”出几分质朴
一些在事业上卓有成就的人，是不会为生活上的小事所羁绊的。如果一个人对生活上一些鸡毛蒜皮的事斤斤计较，势必会分散其在工作、学习上的精力。都说傻人有傻人的福，人们在敬仰他对事业执著的同时，自然也会对他在生活上的一些“傻”气表现出一种体贴式的宽容。德国化学家科坦尼有一次在家接待一个朋友来访，聊着聊着，突然想起一个实验方案，就对朋友说，你请便吧，我过一会儿再陪你坐。可他一头扎进去半天也没出来。朋友知道他的秉性，自顾忙乎起来。后来科坦尼的妻子回到家，发现这位朋友正在为丈夫准备晚餐，很有些过意不去，就跑进房里去责怪丈夫：“瞧你这副傻样，哪有让客人为你做饭的道理？”科坦尼一时忘了时辰，嘟哝道；“主随客便又何妨嘛！”正是由于科坦尼不拘生活小节才得以在事业上有所建树，了解他的朋友不仅不会责怪，反而会由衷地感到高兴。在家庭生活中，男人们大可不必摆出一副唯我独尊的“大丈夫”气概，只要不是大是大非的事，像晚饭吃什么菜呀，买什么颜色的窗帘呀等等，尽管听从妻子的指挥。这样“妇唱夫随”，其乐也融融。一个人生活小事的“傻”，从另一个角度上讲，正说明了他事业的精明以及对待相关人事的宽容态度。著名哲学家赫伯特·斯宾塞终身未娶，有人说他是个十足的大傻瓜。一次他在路上遇到两个朋友，一个朋友问他：“你不为你的独身主义而后悔吗？”斯宾塞愉快地答道：“人们应该满意自己所作出的决定。我为自己的决定感到满意，并常常这样宽慰自己：在这个世界上的某个地方某个女人，因为没有做我的妻子而获得了幸福。”哲学家这些富有“哲理”的傻话，不正是他为人质朴的表现吗？
三、荣誉里，淡然处事荐助贤人——“傻”出几分谦逊
哲学上把人生存的目的划分为三大需要：生存需要、发展需要、完善自身的需要。从心理学角度上讲，每个人在通过努力取得一定成绩后，都渴望得到人们的肯定和赞美。这就是所谓的荣誉感和自豪感。然而一个人若是过分地强调自己的成绩，始终沉缅在荣誉的光环里，势必会给日后的工作带来一些负面影响。理智的做法是把机会让给他人，把终点看作起点，向更高的目标奋进。一位多次荣获省地优秀企业家称号的乡镇企业的厂长，有一次断然放弃了县里组织的到外地参观考察的机会，力荐厂里一位年轻干练的业务员随团外出。对此厂长的家属亲友都说他傻里傻气的，到手的好处哪能给别人占去，说不定以后那小子翅膀硬了和你分庭抗礼呢！这位厂长宽厚地一笑说：“这正是我所希望的。长江后浪推前浪，我已经多次到外面参观，若是厂里没有新生力量到外边去增长见识，说不定那些荣誉就会栽在我的手里。”正是这位厂长在荣誉面前荐才让贤的谦逊态度，极大地鼓舞了干部职工，使得该厂的生产、经营连年都上新的台阶。当然，荣誉之于后人，也是一种企盼，但对于先行获得者，也是一种鞭策、一种激励。带几分“傻”气对待荣誉，实则是一种旷达的人生态度。有一次胡适应邀到某大学讲演，这对于和胡适同辈的学者们来说，是一件很荣耀的事。胡适踌躇满志，但并未忘乎所以。课堂上，他引用孔子、孟子、孙中山的话，在黑板上写下“孔说”、“孟说”、“孙说”，最后他发表自己的见解时，引来哄堂大笑，原来他写的是“胡说”。你看胡适先生是多么的“傻气”，他傻得厚道，傻得可爱！
四、是非前，捍卫真理显大义——“傻”出几分刚直
在是非曲直面前，若是人人都抱明哲保身的态度，对坏人坏事睁一只眼闭一只眼，甚至“眼不见为净”，那么最终整个社会将会是乌烟瘴气，恶人得势，所谓的“好人”恐怕也难以糊涂下去、中庸下去了。时代呼唤英雄，时代造就英雄。唐代的魏征、清代的林则徐，还有张志新、徐洪刚、王海……每一个有良心有正义感的中国人无不对他们表示由衷的钦佩和赞颂。然而他们的言行举止在当时也曾被某些人讥讽为“傻瓜”、“憨大”，一些心怀叵测的人甚至想致他们于死地而后快。历史是公正的，他们终究得到了肯定。他们得风气之先，如立明镜，影响了一大批有识之士，使得我们的社会廉洁、明正。宋光宗沉缅酒色，常常不去上朝，耽误了许多国家大事。有一次大臣们去请他上朝，他只好出来，可刚走到门口，皇后拦住他说：“天好冷啊，我们回去喝酒去嘛！”宋光宗一听，又不想上朝了。这时有个叫傅良的大臣，立即跪上去，不管三七二十一，伸手拉住皇帝的衣服，不让他回去喝酒。皇后气得大骂：“傻瓜，你想找死吗？”傅良听了，立即哭哭啼啼地说：“君臣如同父子，儿子劝父亲不听，一定要哭哭啼啼地跟着他！”你看，傅良不合时宜地不给皇后面子，可谓“傻”矣；他不听责骂反而“哭哭啼啼”，亦可谓“傻”矣。然而正是他这种“傻相”、“傻态”，才显示了其捍卫真理、晓以大义的刚直秉性。宋代文学家范仲淹不仅在《岳阳楼记》里说过“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这种在当今某些人看来是“傻子宣言”的话，他还在《灵鸟赋》里高呼作为知识分子要“宁鸣而死，不默而生”。在中国历史上，向皇帝诤谏的人，理由不一定正确，目标也不见得远大，但他们的基本精神和我们现代社会那种不平则鸣、疾恶如仇的精神是一致的，那就是：睁开眼睛看世界，不合理的事，我就要说！
（詹平相）
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