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做一个有灵魂的人

时间:2023-08-15 百科知识 版权反馈
【摘要】:朋友们好:如果从前的哲人复活的话,来到我们这个时代,他们最怀念的品质一定就是善良、丰富、高贵,他们会为我们今天缺乏这些品质而感到遗憾。如果一个人没有独处的能力,那么他丢掉的是灵魂,会变得浅薄。我们应该有善良的心、丰富的心灵和高贵的灵魂,这样才是真正的人。

朋友们好:

如果从前的哲人复活的话,来到我们这个时代,他们最怀念的品质一定就是善良、丰富、高贵,他们会为我们今天缺乏这些品质而感到遗憾。下面我就具体谈谈对这一二种品质的理解。

一、善良——生命的同情

第一点,善良。善良其实就是生命对于生命的同情。

如果一个社会普遍缺乏同情心、缺乏善良,或者一部分人邪恶、不善良,而又不受制裁,在这样的环境中,善良的人反而受害,于是不敢善良。一个好社会和一个坏社会最基本的分别就是能不能给人一种安全感,如果普遍没有善良,这样的社会是没有安全感的。一个优秀的灵魂,其最基本的品质就是善良,他对生命有一种感动。

我们到这个世界上来的时候本没有名字、没有身份、没有职务,什么都没有,这些东西都是后来附加的。可是后来,慢慢地,我们就不是作为一个生命来生活了,而是作为一个身份或者所谓身价。而且往往也是把自己看成这样,很少去倾听自己的生命到底要什么东西,自己的生命过得舒服不舒服,这种敏感没有了,更普遍的是追求物质的东西。

我认为,物质的欲望是被社会刺激起来的,并不是生命本身所具有的。但我们往往被这种物质的欲望所支配了,而忘记了我们的生命需要什么。人和人的关系成了不是生命本身的一种关系,而是利益的关系,我觉得同情心的泯灭就是从这里开始的,生命感觉的麻痹也是从这里开始的。从现状来看,人们善良的缺失和对于生命感觉的迟钝确实比较普遍,这是很可悲的。我们的社会普遍有一种对他人的冷漠,对生命的冷漠,甚至是冷酷。

从人性的角度来说,每个人的人性中都有善良的种子,只是有时候我们不敢善良,因为经常有一些坏蛋利用人们的善良来设陷阱。所以,我认为,关键是要建立一个法治健全的社会。

二、丰富——精神的财富

第二个问题我想讲一下“丰富”。“丰富”是指人不仅有生命,还有精神。人有精神能力,而动物只有生存本能。“丰富”就是要让人的精神能力生长、开花、结果,每个人都要如此,这就是精神上的丰富。

怎么样去“丰富”呢?我觉得有两个途径。

首先,就是要有独处的习惯,经常反思一下自己。

能说会道是一种能力,但独处是一种更重要的能力。如果一个人没有独处的能力,那么他丢掉的是灵魂,会变得浅薄。尼采说,有的人不喜欢自己,甚至讨厌自己,所以总是要逃到别人那里去。那么,尼采就问,这样的人对别人有价值吗?一个连自己都讨厌的人,到别人那里无非是对他人的干扰。一个人必须丰富自己,这样才能使自己有价值,有了独处,有了内在的东西,然后才能有高质量的交往。如果大家都有内在的丰富,那么这样的交往是高质量的交往,否则无非是利益的交换。

第二,通过读书来形成更高的自我。读好书的过程就是接受大师熏陶的过程,自己的灵魂也会越来越充实。阅读的过程是人的灵魂提升的过程,多和大师们交流,慢慢地,读者和大师的精神就接近了,能从大师的角度去看世界了,这是多大的愉快啊!所以我认为,读书的品位要高,这样才有意义。我们这个时代看重享受人类的物质财富、享受高科技的成果,但在书籍中,积累着人类的精神财富,如果不阅读,这笔财富是不会属于你的。

此外,还要保持心灵生活的习惯。我觉得成功应该是“优秀”的“副产品”,要努力成为一个优秀的人,智力生活要始终是活跃的,情感生活要始终是丰富的,只要给予一个合适的环境,这样的人迟早会成功的。如果不是一个优秀的人,只是工于心计、拍马奉承,那么这样的成功是非常平庸的,这对于人生是没有什么意义的。即使在社会意义上不成功,但如果你是一个优秀的人,那么你的人生仍然是成功和充满意义的。

二、高贵——人格的骄傲

第二个问题,我来讲讲高贵。在古希腊、古罗马时代,“高贵”被看做是最重要的价值。但那种“高贵”不是指地位,而是精神上的高贵。

第欧根尼是希腊划时代的一位哲学家。那时候统治欧亚大陆的是亚历山大大帝。第欧根尼提倡人应该过简朴的生活,因此他也没有自己的房子,完全是一个乞丐的样子。一天,亚历山大大帝碰到第欧根尼,大帝对他说,我是大帝亚历山大。第欧根尼回答说,我是狗崽子第欧根尼。狗崽子是第欧根尼的绰号。亚历山大顿时肃然起敬,对他说,先生,我能帮你什么忙吗?第欧根尼说,你能给我做一件事,就是请你走开,不要挡住我的阳光。亚历山大就乖乖地走了,他边走边对侍从说,如果我不是亚历山大,那我愿意做第欧根尼。第欧根尼在物质上过着很简单的生活,但是在灵魂上他是很骄傲的。

康德说,人是日的,在任何情况都不能把人作为手段。所谓“人是日的”是指人之所以为人的属性,是区别于其他生物的,是道德、精神层面上的高贵,是精神性。而不能把这个意义上的人作为满足物欲的手段,当人为了满足自己的需要,而做不道德的事情,那么这个时候,人就只是“手段”了,而没有把自己作为“日的”。

对待他人也应该这样,不能把他人作为满足自己欲望的手段,把每个人都要看成是有尊严的人、有灵魂的人,让灵魂与灵魂相对待。所以,人与人之间应该普及尊严感,这样的社会才会是美好的社会。最后我想说,就一个人而言,最重要的是善良、丰富、高贵。我们应该有善良的心、丰富的心灵和高贵的灵魂,这样才是真正的人。我怀念这些品质,也希望现代的人具备这些品质。

(周国平)

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