我无论到哪里去,都有那么多的人尊敬我,信仰我,对我那么好。而且有那么多的人发自内心地爱护我,为我的健康、为我的一切担心的人成千上万,如同爱护自己的生命一样爱护我,为什么?因为我有二百五十三条庄严的戒律。”
在我们的习性当中,潜伏着无数前世所造的贪、嗔、痴等等业力。虽然如此,如果我们现在不具备引发恶果之缘的话,即便业力再大,也不会遭受报应。
比如,你前世造了一些令你今生要饱受牢狱之灾的恶业,但现在你发心既不抢也不偷,也不用卑鄙的手段谋取资财,只做善事,不做恶事,不违反法律,那么你受报应的缘已经被破坏了,今生你就可以躲得过去。
如果你之前造下了破坏别人家庭的恶业,本应受报,但由于你现在严格断邪淫,并且勤修忏悔,那么,妻离子散的可能性就降到最低点了。
假如你曾经欺骗他人,理应受报,但从现在开始,你再也不妄语、恶口、两舌等等,这就大大地降低了被他人欺骗的可能性。
由此可见,佛之所以制五戒,是为了保护你,让你免受恶报,这就是清净遵守五戒的效用。
我是比丘,要守二百五十三条戒。曾经有人问我:“你守那么多的戒律,受那么多的苦干什么!难道你不难受吗?”
如果觉得戒律是一种自我捆绑,那当然很难受了,可能比蹲监狱还难受,因为行动太不自由了。按照现代人的说法,那就是被剥夺了人身权利。可是,当你把戒律当作庄严自我所必需之物的时候,不但不难受,而且会让人日臻完美。
因此我说:“对我来讲,戒律比钻石还要尊贵千万倍!”
我常告诉人说:“你看我无论到哪里去,都有那么多的人尊敬我,信仰我,对我那么好,而且发自内心地爱护我。为我的健康、为我的一切担心的人成千上万,如同爱护自己的生命一样爱护我,为什么?因为我有二百五十三条戒律的庄严。你这个钻石能值几个亿,可招来的是什么?生命危险!因为,不少人并不是关注你本人,而是盯上了你的珠宝,一不小心,为珠宝而丧命是极有可能的。或者就是嫉妒你,嗔恨你,希望你的这个东西为他人所用,你看藏装有那么多的装饰,一个人身上九十多万、一百多万,把金、银、珠宝、珊瑚弄得满身都是,动都动不了。炎热的天气里满面汗水,还自我感觉良好。你看我,不用带,不用装,也不用挂,戒律之美随身自带,何苦之有!我是如此,你们也是如此。凡是守戒律的人,都是行为美的人,是庄严的人,是值得尊敬的人。”
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