“你爹妈好，还是我爹妈好”

这两种价值观到底谁好谁坏，宗教谁好谁坏，说真话，一会儿半会儿是扯不清楚的。为什么呢？它不是一个逻辑问题，而是一个情感问题，就好比是“你爹妈好还是我爹妈好”的问题。

几年前我去泰国、缅甸和斯里兰卡的时候,发现那里的僧众发愿的方式和中国的正好顺序相反，他们是先为自己，自己的父母，然后亲朋好友，然后国家世界，等等。从自己开始慢慢往外延伸，虽然谁都不落下，但还是有轻重的，以自己为主。

而我们中国，不管是汉传还是藏传佛教，发愿都是先利一切众生，弘扬佛法，亲朋好友安乐，顺便自己也安乐。这跟大乘佛教有关，也跟中国人的价值观有关。

我们经常要求以大局为重。这样做，对个人来说，可能会受委屈，但保护了绝大多数人的利益。

以大局为重的价值观保护的是绝大多数人的利益，而不是某一个人的利益。如果以我为主，得到的结果就是：首先保护各自的利益，然后顺便保护其他人的利益。

所以我认为这是大乘和小乘之间，或者东方和西方之间价值观的差别问题。

但是，这两种价值观到底谁好谁坏，宗教谁好谁坏，说真话，一会儿半会儿是扯不清楚的。

为什么呢？它不是一个逻辑问题，而是一个情感问题，就好比是“你爹妈好还是我爹妈好”的问题。

你说你的爹妈好，我说我的爹妈好，能说得明白吗？虽然从理上是能说得明白的，但在感情上是说不明白的。

每一种价值观都有合理的地方，都有优点，也都有弱点。

当西方人发现他们的制度和体制上出现问题的时候，会举重若轻，大事变小，小事化了，说：有这回事，我承认，但这是很小的事儿。

而我们中国人，即使知道自己有些缺点，也会说：这是小问题，你的是大问题。这可能是人的偏心。

作为中国人，我们应该继承自己的价值观和自己的文明，同时也不排斥他人的文明，宽容他人的文明。有时候在价值观上有相反的意见不是坏事，但是你不能够本末倒置，把自己的爹妈给忘了，把别人的爹妈当成自己的爹妈，那是不行的！

名利要知足，修行不知足。