罪再轻也不能随便犯

问：五戒里面什么样的罪过最大，什么样的罪过相对小？

夏坝仁波切答：首先，杀生、偷盗、邪淫、妄语这四个罪，作为比丘来说的话是四波罗夷；而作为沙弥或者作为居士来说，就是类似波罗夷或者就是四根本。而饮酒，相对于这四个来说，是最轻的。为什么呢？因为杀生、偷盗、邪淫、妄语，都是性罪，而唯有饮酒是遮罪，不是性罪。

罪有两种：一种叫性罪，一种叫遮罪。所谓的性罪是什么呢？本来就是罪。甭管你受过戒也好，没受过戒也好，谁做了，本身就是罪，这叫性罪。

遮罪是什么呢？它本身不是罪，但是它能够引发很多罪。比如说，喝酒本身无罪，但是喝了酒以后，会做出很多不该做的事，说出很多不该说的话，想出很多不该想的问题。正因为如此，饮酒就成为五戒之一，是五个里边最轻的罪并且是可以忏悔的。对于杀生来说，有轻的杀生和重的杀生两种。杀人是犯根本罪的，但是杀动物相对轻得多。也就是说，杀动物会犯罪，但可以忏悔。

对于偷盗来说，罪行轻重看你偷的数量有多少。比如说，你偷个小东西，哪怕是一个苹果，可能是罪，但不至于犯根本罪。你偷的东西足够让你蹲监狱，足够把你抓起来，足够用法律来惩罚你，足够让你臭名昭著，这个时候，这个罪就变成了根本罪。

邪淫，我就不多讲了。

妄言，有两种：一般的妄言和根本罪的妄言。

根本罪的妄言是什么呢？假装自己有特异功能，说我是什么什么神仙的化身，或是观音菩萨派来的。

比如有人曾经问我前世和后世的事，我为什么不跟她很清晰地回答这个问题呢？如果我知道而回答她的话，我也会犯一个罪，是什么呢？就是宣说“上人法”，宣说上人法的堕罪我要担的；如果我不知而言的话，那就更糟糕，我连比丘戒都没啦！因为我已经犯了妄言罪了。我知而回答尚且犯堕罪，何况不知而言呢？那就是犯了根本罪。正因为如此，我没法回答这个问题。

一般的妄言是什么呢？比如撒谎。有人是习惯性地撒谎，说我们家如何如何，我怎么怎么厉害，反正就是吹，吹捧自己如何如何厉害，或者为了炫耀自己的功德，对他人说一些不是“上人法”之类的话，这种罪属于是单堕。

说善巧方便语就不是罪，比如一个病重之人，明明医生已断定无救了，但你可以跟他说：“挺好的，医生说了，这个病就得慢慢养，我们回家去养吧。”这就是善巧方便语。因为你越是安慰他，减轻他心理的负担，他活得时间就会长一些，病或许还能彻底好，起码也能延长一些时间。类似于这种的，不叫妄言。

轻罪是不是就可以随便犯呢？那也不是，轻罪是能够引发重罪的，所以一旦发现之后，一定要立刻忏悔。