【摘要】：问：梦中听到预言或看到文字，或梦中所见的某些现象不久就真的发生了，这是怎么一回事？乌玛巴大师从小就能看到文殊菩萨，就如同我们普通人之间面对面地交流一样。有时候文殊菩萨讲的道理非常深奥，乌玛巴大师这样的大成就者也无法理解，只好将文殊菩萨所说的如实地向宗喀巴大师转述，后来宗喀巴大师经过闭关勤修，也亲自见到了文殊菩萨。
问：梦中听到预言或看到文字，或梦中所见的某些现象不久就真的发生了，这是怎么一回事？
夏坝仁波切答：自古以来，这种事在很多人身上都出现过。藏地许多修行者，从小就有这种境相。以前在理塘有个人，他不是梦中梦到字，而是白天就能看到许多预言的文字，可他只认字，不会写，他就求人把看到的记录下来，以后成了非常有名的预言师。
乌玛巴大师从小就能看到文殊菩萨，就如同我们普通人之间面对面地交流一样。宗喀巴大师曾通过他向文殊菩萨请教了许多显密教义方面的问题，听受了许多殊胜的教法。有时候文殊菩萨讲的道理非常深奥，乌玛巴大师这样的大成就者也无法理解，只好将文殊菩萨所说的如实地向宗喀巴大师转述，后来宗喀巴大师经过闭关勤修，也亲自见到了文殊菩萨。
第四世班禅从16岁开始就能和文殊菩萨交流，这种情况在西藏有很多。
有这种经历说明和佛教很有缘分，但是，对这些感觉和感应不要执著，不要去追求，不要去管它。《金刚经》中说：“凡所有相，皆是虚妄。”
至于梦中见到的现象不久就真的发生了的原因是：当我们睡觉时，大脑停止了大部分粗分别心，可是还没有沉睡，所以一些微细的风心仍然活动，此时发挥了某种极细微的神通功能，故而有这种现象。
所谓神通，是每个众生所具有的有待于开发的某些功能。我们为什么不能开发出来呢？原因是被掉举、昏沉、猛厉的分别心所摄，内心不能寂静，但通过修奢摩他（禅定）可以断除沉掉、散乱之心，一心安住于所缘境中，故能渐次发挥应有的作用。
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