【摘要】：问：世间事业的成功是宿世修行、集聚福报得来的，还是今生努力奋斗得来的？在佛教中，所说的修行，并非是脱离合理的努力奋斗之外的某种行为，而是阐述与事物发展规律相应的努力奋斗的正确方法。任何事业都必须通过身体的吃苦耐劳、言语的善巧表达及内心的深入思考才能成办。佛教里讲的不放逸、忍辱、精进等，不就是努力奋斗吗？换句话说，努力奋斗的方向对与否，关系到所得到结果的优与劣。
问：世间事业的成功是宿世修行、集聚福报得来的，还是今生努力奋斗得来的？
夏坝仁波切答：世间事业的成功既是修行得来的，也是努力奋斗得来的。你把修行得来的和努力奋斗得来的这两者割裂开来是不正确的。
在佛教中，所说的修行，并非是脱离合理的努力奋斗之外的某种行为，而是阐述与事物发展规律相应的努力奋斗的正确方法。努力奋斗得来的也就是修行得来的。
任何事业都必须通过身体的吃苦耐劳、言语的善巧表达及内心的深入思考才能成办。修行就是修改自己的身、语、意，把错误的改成正确的。
其实，不是只有打坐才算修行，行、住、坐、卧，甚至连睡觉都可以修行。只要你精进地规范、监督自己的行为、言语、心念，不要做不该做的事、说不该说的话、起不该想的念头，这就是修行！
凡是用不正当的手段巧取豪夺得来的东西，都不会有好的结果，而且要付出沉重的代价。佛教里讲的不放逸、忍辱、精进等，不就是努力奋斗吗？
佛之所以伟大，是因为明了万物因果变化之规律，并指点世间善恶之迷津。换句话说，努力奋斗的方向对与否，关系到所得到结果的优与劣。其中有些事业的成功是前世修行得来的，有的甚至是从无数世前积累的福德中得来的，有的是今生努力奋斗和修行得来的。
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