诸葛亮27岁下山，飞黄腾达11年，然后就开始在蜀国挣扎，最后十几年熬到头发白了，胡须白了，牙齿松动了，说话有气无力的，然后说气数已尽了，就不了了之了。我想我说的这些是没有人能够例外的。我们常常说，每一个人都不同，其实每个人在这方面是完全一样的。诸葛亮短短的54年，大家应该感觉到了，整个时代由他一个人掌控。各位可以假设一下，关羽和诸葛亮都投奔曹操的话，还有没有《三国演义》这个故事？《三国演义》就不存在了，历史就因此而改写。如果关羽和诸葛亮都投奔曹操，曹操三年之内必将统一全国，老百姓也就可以减少很多的死伤，所以诸葛亮下山到底是对还是错，没有定论。但是你如果现在去问诸葛亮，如果让你重新选择，你会不会下山，我相信他还是说会，为什么？这恐怕只有中国人才懂，为了“正统”这两个字，不惜抛头颅、洒热血。外国人是没有什么正统的。他们只会赚钱，他们赚了很多钱就创立什么富人排行榜，中国人则不同，我们一直信奉“财不外露”。
诸葛亮没有投奔曹操，老实说，那时候的曹操已经成气候了，想要做大事的人一般都把目标锁定曹操，你看多少人都是奔曹操而去了，多少人因为战乱而跑到江南，最后都把行李打包回中原去，回去才知道碰到曹操倒霉。诸葛亮没有跟他们一样，他了解曹操，知道曹操的理念和自己是不合的，他去曹操那儿只有痛苦，没有好处。徐庶就是这样，他被曹操骗回去以后，终生不献一计。他这样折磨自己干吗呢？倒不如当时就隐居起来，过着自由自在的生活，多好。
诸葛亮不依附孙权，他说了一句话，很值得我们玩味。他说：“孙权知道我的长处，但是他不会让我放手去做，我只是他的奴才，我不要做他的工具，我宁可不投奔他。”这种人现在很少，就是因为我们找不到一个可进可退的地方。全家人都出来找工作，这种家庭是很困苦的，现在连请假也不敢，连迟到也不敢，最近大家都非常客气，不是修养好，是怕被老板辞掉，这种人多痛苦。诸葛亮不依靠刘表，虽然他们有比较深厚的感情，他知道在刘表那里只能是尸位素餐，混一口饭吃，那不如在家做个自由自在的、老老实实的农夫。
刘备很可怜，快50岁了，过着颠沛流离的生活，即使有关羽和张飞辅助他，文有孙乾，武有糜竺，依然成不了大事。其实，有人才也不见得就是一个很好的团队，有可能你没有军师，没有参谋。所以，刘备才会那么虚心地去拜访一个乡下人。看起来他多少有点儿委屈，就是他自己也感到了这一点，所以他说，我有文臣武将，也有身份地位，名片拿出来也很漂亮，就是没有立足之地，说难听点儿，整天被人家赶来赶去，但是，水镜先生一句话说中了问题的实质，他说，你所缺的就是个军师，缺个参谋。刘备很着急，那找谁做我的军师呢？
你会发现中国人要紧的话，都不用嘴巴讲，都用手写，写完把纸烧掉，就保密到家了。你用嘴巴说出来，说不定就被外边的人听到了，在你之前找到了诸葛亮，不就糟糕了。所以，水镜先生在桌子上写下“卧龙凤雏”四个字，然后说：“这两个人，你请到其中一个，保证你能一统天下。”因此，我们从现在开始应该养成一个习惯，不要紧的话可以讲大声一点儿，要紧的话最好不说出来，中国人了不起的地方就在这里。历代都有诸葛亮，老天不会偏爱哪一个朝代，而我们缺的是刘备。有的人连刘备都不知道，可见他不虚心，情报不灵通，有这样好的人都不知道。刘备因为逃难，处境悲惨，人家才指点他一下，他就开始了不同的政治生涯。
刘备想想：“有关羽辅佐我，我还打不出天下来，那我是不是太委屈关羽了？”刘备63岁时去世了，刘备的去世对诸葛亮的影响太大了。刘备去世，刘禅继任，当时只有17岁，还是个孩子，而且是个没有磨炼的孩子。因为刘备太宠爱他了，很少把他带在身边。一个有远见的企业家应该经常把他的小孩儿带在身边，随时教给他各种知识，等到这个小孩儿将来继承家业的时候，他更容易成功；相反，如果这个企业家过分疼爱自己的孩子，把他送到美国去读书，学位越高，回来搞垮你的企业的速度就越快，因为他没有经过磨炼。但是刘备托孤的时候，是托付给两个人，各位好好去想一想，刘备为什么要托付给两个人，托付给诸葛亮就好了，不，刘备还将刘禅托付给了李严。李严本来是个很好的人，刘备才会选中他，可是因为刘备托孤以后，李严的心理就发生了微妙的变化，他跟诸葛亮是同等地位，而诸葛亮那么有名气，他却没有，于是李严就开始做出很多莫名其妙的事情，这也是形势所逼。我这里说一句非常要紧的话，天底下没有坏人，只有愚蠢的人。什么叫愚蠢的人？就是他选择错误。人生其实就是个不断选择的过程，你选择对了，你就变成好人；你选择错了，你一定是个坏人，这好人、坏人是你自己选择的结果。人之初，性本善。每个人一出生就是好人，后来之所以变成坏人，是选择的结果。
刘备一死，大家就开始争夺地盘，南方开始叛变，诸葛亮怎么办？诸葛亮先平定四川，然后再去打孟获。做事情要区分先后、本末、轻重，这是领导者的基本素养。48岁，诸葛亮才开始北伐，前后六年，六出祁山，老实说打一两次就已经没力气了，为什么他还要这么不辞辛苦、不折不挠？为什么？这值得我们去深思。你要形容诸葛亮的这种精神，只有四个字可以形容，这四个字现在是找不到的，叫作“至信至诚”。这是一种完全发自内心的非常浓厚的对这个时代的使命感，他知道只要他不做，这个正统就不见了。很多人读《三国演义》，读到诸葛亮死了，后面的故事情节就没有兴趣读下去了。我不知道大家有没有这种感觉。其实，我们对诸葛亮死后的那一段历史很不感兴趣，就好像我们看清朝的历史，看前面我们很有兴趣，看后面干脆不看，越看越生气。诸葛亮死了，还有什么好看的呢？
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