培养接班人的远见

人终究免不了一死，因此，每个人年老的时候，大可不必惊慌，因为没有人能够把所有的事情办完再走。不如效仿英国前首相丘吉尔的潇洒态度：“酒店打烊，我就走！”来去清白，何必挂虑？但是，对事业和组织而言，则不能说走就走，撒手不管。因为群龙无首势必会引起各种纷争，造成很大的混乱与危机。所以不论是一个国家还是一个企业都绝对不能出现群龙无首的局面，只要出现了这种局面，势必会引起各种矛盾，造成很大的混乱与危机。所以接班人的妥善安排十分必要。将育才制度化，让继任者承接得宜，才能保证组织的长远发展。

诸葛亮清楚地认识到了这一点，作为蜀汉的一位领导者，他有责任培育继任者，让事业得以生生不息，不至于因为他的去世而导致蜀汉的衰亡。

祁山在现在甘肃礼县东、西汉水的北侧，位于诸葛亮北伐的主要进军路线上，山上有十分坚固的城池，为兵家必争之地。诸葛亮对魏延一开始就没有好感，要不是刘备劝阻，早就砍了他的头。后来刘备一再提拔魏延，并让他随同入川。魏延东征时已封为镇北将军，甚得刘备信任。这次追随诸葛亮北伐，他向诸葛亮建议取道子午谷，攀援秦岭，然后直扑长安。诸葛亮却认为这并非万全之计，不予采纳。魏延怏怏不乐，幸亏赵云以半百高龄，连斩曹军五将。关兴、张苞建有奇功，魏延趁机骗取安定城。蜀军士气大振，打算攻取天水。

中郎将姜维向天水太守马遵献策，起兵出城，只留文官守城，待赵云来攻打时，才内外夹攻。此计果然奏效，赵云首尾不能相顾，只好冲开一条路，引败兵奔走。姜维赶来，幸好张翼、高翔赶来救援，赵云才得以逃回大寨，向诸葛亮说中了敌人之计。又说姜维年纪轻轻，功夫了得。当地人告诉诸葛亮：姜维字伯约，天水人，事母至孝，文武双全、智勇兼备，真当世之英杰也。

《三国演义》我们看到现在，应该很清楚一句话，叫作一方水土养一方人，每个地方都会培养出一些人才，人才不会集中在某个地方。南中的孟获是个人才，西北的姜维也是人才，到处都有人才。所以诸葛亮经常说，不要小看当地的人，当地人会有意想不到的表现，现在姜维就是这样，虽然地处偏僻，却年纪轻轻就有大将之风。因此，我们到一个新地方，千万不要自大，一定要尊重当地人，入境随俗，先了解适应，然后再提意见，这样会比较实际。

一个人不要怕别人不了解他，不赏识他，而是要不断地充实自己，直到有一天伯乐来了，一眼就看出你是人才。我们常讲，千里马常有，而伯乐不常有。现在，姜维就是一匹千里马，需要有伯乐来慧眼识英才。

赵云就是一个伯乐，他见多识广，除了会打仗，还会识人，一交手就知道对方的高下。韩德的四个儿子一出手，赵云就知道不过如此，很快就将他们斩于马下。但是碰到姜维，赵云觉得这个年轻人了不起，此地会有这样的人才，真是出乎意料，因此回去后就告诉诸葛亮，姜维不简单，对他要另眼看待。

诸葛亮感叹遍访贤士，尚未遇见姜维这样文武兼备的人物，他在想什么？诸葛亮因为太操劳，年纪虽不大，但体力已衰弱，日渐力不从心。在这种情况下，任何人都会注意寻找传人，授予自己生平所学，以期完成自己未竟的事业。因此，当诸葛亮听说有姜维这号人物时，感觉很好奇，姜维的事迹听得越多，就越觉得这是他要找的人。

中国人常说年少时要慎选师父。年轻人如果跟错了师父，学五年就等于浪费五年，而且后患无穷，现在的人随便拜师，其实是不合适的。但同时，年老时也要慎选徒弟。纵观历史，很多师父把徒弟教得很好，但十个师父有八个死在自己徒弟手上，因为徒弟若不干掉师父，就不可能取代师父的地位。因此，很多师父就留一手，这也很糟糕，如果每个师父都留一手，技艺就会一代不如一代。诸葛亮走的是正道，并不想留一手，但他也深知随便收徒非常危险，因此一直以身作则，非常重视这件事情，非常谨慎地选徒，现在他选中了一个人，就是姜维。

诸葛亮听说姜维侍母尽孝，这成为他思索的重点。当年徐庶跟刘备在一起的时候，曹操得知徐庶很孝顺母亲，就把徐母当作人质，骗徐庶过来。现在，诸葛亮听说姜维很孝顺，也想在姜维母亲身上动脑筋。

这一点，诸葛亮跟曹操在形式上可能是一样的，但动机和结果却截然相反。从动机上看，诸葛亮诚挚地邀姜维过来帮忙；曹操则不管徐庶跟自己立场是否相同，不管徐庶愿意与否，都要强迫他过来。从结果上看，姜维会得到重用，人尽其才；而徐庶在刘备那边不能够发挥才干，只是迫于无奈才依从曹操，他在曹操身边简直是受罪，曹操也并不在乎。所以，我们看事情要重视动机和结果。如果只看到形式，就说诸葛亮跟曹操一样，那是不合理的。

得知姜维之母住在冀县，诸葛亮派魏延前去攻打。别的地方被攻陷，姜维都会指挥若定，颇有大将之风，可是一听说冀县被打，他就特别敏感。冀县并非军事要地，但是他的母亲居住在那里，现在听说诸葛亮派兵攻打，他想到自己的母亲处境危险，非常慌张。这也证明，姜维确实很孝顺。

姜维带兵前往冀县，在城外与魏延交战，魏延依诸葛亮之计诈败而逃。魏延那么轻松地将姜维骗入冀县，姜维为什么不会怀疑？可见对于一个侍母至孝的人，得知母亲有难时，必定第一时间前去搭救，往往不会先冷静地分辨真伪，以防受骗。现在姜维心中别无他念，只想救母，所以轻易地就上当了。

诸葛亮叫夏侯楙帮忙招降姜维，他只想保命，根本无暇顾及其他，所以满口答应，而自己却对来龙去脉一无所知，这就是天命。如果夏侯楙有点儿智慧的话，一定会想：姜维有这么重要吗？是我重要还是他重要？为什么让我去招降他？是不是他将来会怎么样？可夏侯楙根本没有去想，就是那只看不见的手使他这么糊涂。可见，人是很有意思的，时而聪明时而糊涂，我们要做的，就是找出一个脉络，知道什么时候该聪明，什么时候该糊涂。

我们常说“旁观者清，当局者迷”，此话不假，我们作为旁观者时，对错是非、前因后果都一清二楚，好像我们很高明。可是一旦身处其境，我们就不辨真伪、稀里糊涂了，这都是因为人有私心。夏侯楙现在就有私心，他不管姜维怎么样，也不管魏军怎么样，只求保住性命，所以就很糊涂，容易上当。

夏侯楙投降其实也是假的，只要有机会，他一定会逃回魏国，因为他在魏国有地位，在蜀国不过是个降将。这一点诸葛亮很清楚，诸葛亮就是利用夏侯楙的这种心理，来玩一出游戏。

夏侯楙在去冀县的路上，碰到一群自称来自冀县的老百姓，说姜维已经投降诸葛亮了。夏侯楙有些疑惑，果真如此的话，诸葛亮为什么还叫他去招降姜维呢？再找其他老百姓问，都是这么说，又见这些百姓的衣着打扮都是冀县的，夏侯楙就深信不疑了，丝毫没有意识到这是诸葛亮设计骗他。兵荒马乱中，一般人都容易被片面的资讯所蒙蔽。

如果夏侯楙有点儿警觉性，叫探子去探明真假，再想想原因，就不会上当了。可是他没有，可见他脑袋空空。夏侯楙一到天水就大骂诸葛村夫，又说姜维已经投降，这样一来，就把姜维推上了绝路。这正是诸葛亮要夏侯楙做的。

如果以职位衡量，夏侯楙是都督，姜维不过是将领，夏侯楙分量要重一点儿。好不容易抓到都督，为了一个姜维就将其轻易放掉，合算吗？这得看怎么算，如果按照目前的状况，当然不合算，可如果往长远看，将来姜维为蜀国做出的贡献，显然是夏侯楙不能比的。

所以，我们看事情不能光看眼前，一定要看长远。可惜现在的人多半以眼前利益为重，没有想到未来。当然，要具备这种眼光是需要历练的。诸葛亮很清楚，抓夏侯楙易，收服姜维难，而姜维人才难得，无论如何要收过来好好教导，所以诸葛亮这次特别用心，将擒孟获时总结出的一套以柔克刚的方法用在姜维身上，效果显著。

见蜀军正在运粮，姜维前去拦截，途中却中了蜀军埋伏。老实讲，即使诸葛亮这么高明，偶尔也会中计。思维再缜密的人也难免有疏失，不可能百分之百地命中。姜维此时方寸已乱，无法像平常那么镇静，因此也会犯错，会中诸葛亮的计。何况，姜维遇到的是比他更高明的诸葛亮。所以，姜维上当是合情合理的。如果姜维比诸葛亮还高明，他可能早就出头了，早就取司马懿而代之了。所以人外有人，天外有天，这个道理始终是存在的。

当姜维返回冀县时，发现城池已经被魏延占领，只得改走天水。姜维到了天水，以为回到家了，高喊“快开城门”，但城上却乱箭齐下。因为夏侯楙到天水后告诉太守马遵，说姜维已降诸葛亮，所以大家都视姜维为敌人，当然不会放他进城，甚至放箭想把他射死。这也是诸葛亮设计所要达到的一种结果。

正当姜维四面受困，走投无路时，他的母亲却突然出现了。姜维的母亲就算有天大的本事，也不可能以一个妇道人家，现身于乱军当中。这绝非偶然，而是诸葛亮的安排，是要在非常安全的保障之下，让他们母子相见。诸葛亮老早就跟姜母沟通好了，他告诉姜母你的儿子是个了不起的人物，我非常赏识他，他在曹魏的领导之下，终究没有好日子过，就算官升得再大，也没有什么意义。如果他能够归顺我们蜀国，可北定中原，重振汉室。姜母对这些也早有所闻，所以当她看到诸葛亮的时候很高兴，说姜维应该跟诸葛亮才对，现在诸葛亮肯收留他，作为母亲，她非常感谢。相比之下，曹操跟徐庶母亲的互动过程就完全不同。

姜维的母亲说姜维好糊涂，这话听起来似乎很熟悉。当年徐庶回到许都去见母亲，徐母第一句话就说：“儿啊，你好糊涂！”天底下母亲的心情是相同的，在母亲的心目当中，儿子再大也还是孩子，如果做错了事情，必然是犯了糊涂。

现在姜母一见姜维就说，你好糊涂，有这么好的机会，居然还执迷不悟，还在打什么呢？赶快过来拜见诸葛丞相。姜维想了想，前有诸葛亮，后有关兴，根本没有退路，只好投降。诸葛亮慌忙下车而迎，拉着姜维的手说：“吾自出茅庐以来，遍求贤者，欲传授平生之学，恨未得其人。今天遇到你，吾愿足矣！”

少年慎择师，老年慎择徒。诸葛亮说的是真心话。姜维大喜拜谢，共商取天水、上邽的计策。于是天水、上邽、冀县三地悉归蜀汉。远近州郡，也都望风归降。诸葛亮整顿军马，尽提汉中之兵，前出祁山。这一次北伐，获得姜维这一员大将，确实是最大的收获。诸葛亮自知年纪逐渐变大，急需培养接班人，得到姜维，当然是“吾愿足矣”。

一个人到底是圣贤还是凡人，关键在一个字——“无”，“无”的程度高，他就是圣贤；“无”的程度低，他就是凡人。就像出门不带钱的人才是有钱人一样，一辈子老在“有”这个层次打转的人，其实很可怜，就是我们所讲的“想不开”。非要抓住权力不放的领导，身心疲惫，你要权力干什么？你认为“有”就有，你认为“没有”就没有？员工尊重你，你没有也等于“有”；员工不尊重你，你“有”还是等于没有。其实“有”和“没有”，是如影随形的，是永远并存的，不可能割裂的。

一个领导在创业初期，确实应该亲力亲为，带领大家一起奋斗。但当企业走上正轨后，领导就要逐渐放手，将权力移交给下属。这就像教小孩子走路一样，当一个小孩儿蹒跚学步时，你扶着他，他才敢走路；如果你一开始就撒手不管，小孩儿就会摔倒，以后他就不敢走了。等他渐渐走得稳了，就要放开手，让他自己去尝试，如果此时你还不放心，还要扶着他，那他一辈子都不会走。

管理员工也是同样的道理。一开始，领导要带着员工，教会他们怎样做，否则是不负责任，领导的责任是保证员工能够完成工作。员工成长到什么程度，你就放手到什么程度，这个“度”要自己去拿捏。

“无”不是什么都不做，而是做到合理的地步。很多领导都是从“有”开始的，所以舍不得放权，或担心员工做不好，这样一生占有权力会很辛苦。刚开始，领导要样样做给员工看，因为你有经验，知道该如何做。等你把所会的知识都传授给员工后，就要逐渐放手，让他们自己去尝试，而你得抓紧时间充实自己。员工成长了，你也得成长。当你的员工不太相信你，或者他们给你提出很多意见，或者你交代的事他们推三阻四，甚至玩点儿花样，你就应该明白问题出在你身上，要从自身找原因。老是责怪别人的人是不可能成长的，而随时检讨的人，才会不断地提高。

其实，人生就是从“有”到“无”的过程，人一生下来就开始“有”，到死亡以后就变成“无”。领导者要体会到这一点，从“有”慢慢修炼到“无”。在“有”的时候，你会不断成长，越来越好；当你过了50岁之后，渐渐地腿没有力气，眼睛模糊，牙齿松动，头发掉落，就应该进入“无”的境界。如果这时候你还要继续奋斗的话，就会有损健康。就像诸葛亮一样，他是智慧的化身，且一生勤勉。当了蜀国丞相后还凡事亲力亲为，就连处罚士兵这样的小事都要亲自过问，生怕别人处理得不公正，结果劳累过度，英年早逝，给蜀国带来了致命的打击。

领导应该做无形的工作。有形的、具体的工作，要交给基层员工去做。领导做的都是伤脑筋的工作，伤脑筋谁看得到？但是伤脑筋是有作用的，想想这个人为什么不高兴，怎么抚慰一下；想想那个人是不是太嚣张，怎么牵制一下。这些都是无形无迹的，写工作报告的话根本写不出来。培养接班人是一个企业发展的正道，企业能否得以延续在此一举。