有两个小鬼，去阎王殿里要投胎做人，阎王说：“你是愿意做每天都有人给你钱的人，还是愿意做每天都给别人钱的人？”
一个小鬼回答说：“我想做每天都给别人钱的人。”
阎王说：“知道了，下去吧。”
另一个小鬼说：“我想做每天都有人给我钱的人。”
阎王说：“好，去吧。”
第一个小鬼投生做了富翁。每天都有人来求，当然是每天给别人钱了。
第二个小鬼做了乞丐。他每天都伸手向别人乞讨，当然每天都有人给他钱了。
布施的人是最富有的，利己也就是利他。“先利他后利己”是王道思维。我们每个人都应该明白，我们的存在不只是为了自己而活着，我们身边都有自己的亲人、朋友，我们有义务去帮助他们，同时，也有义务为社会做出一定的贡献。
常言道：“利己只是争得一时的利益，利他争的是千秋。”如果你是一个企业的管理者，更要明白这样的道理，企业的存在一定是要能够为社会创造财富才会存活，这是因为社会需要你，你才会存在的。只要你满足社会的需要，企业自然就能够赚到钱，所以，市场就是客户的需求。如果能懂得利益相关平衡的道理，企业自然会赢得长远的发展。
在现实生活中，人们之所以有那么多烦恼，在很大程度上都是由“利己”思想引起的。心里只有自己的利益，从不考虑他人，一旦自己无法得到想要的，往往就会恼羞成怒，这样的思想能让自己在生活中获得多少快乐呢？
有一次，冯骥才去美国，在艾奥瓦州逛超市时，竟看到了在国内须定做的48码的鞋，于是他就掏出37美元买了一双。
可是，穿上这双鞋后不久，冯骥才就感觉它很夹脚。37美元在当时不是一笔小数目，花了这么多钱，竟然买了一双“小鞋”穿！为他做导游的那位学生说：“就是穿了一个月的鞋，在这里也可以回到超市换的。”
冯骥才来到那家超市说明自己的意思后，超市的售货员带着冯骥才跑遍了整个售鞋区，可是也没有见到更大一号的鞋，售货员一脸自责地连声道歉，并告诉冯骥才只要拿着购物小票，可以到任何一个城市的连锁店去调换。而且，售货员还对冯骥才说，只要冯骥才拿着那张小票，在芝加哥、纽约等大城市的超市都能换到。后来，冯骥才怕麻烦，这位售货员索性直接把37美元退还给了冯骥才。
这家超市对待客户的宗旨就是：把客户的事当作自己的事去做。因为他们良好的服务及售后态度，这家超市年营业额很高。一个先为他人着想的超市，怎能不受到大众的喜爱和信赖呢？赢得了众多顾客的信赖和喜爱，生意又如何会做得不好呢？
同样，个人也是如此，你处处先为别人着想也必会赢得他人的喜爱与敬重，并从中获得内心的坦然和快乐。
有一个非常自私的人，别人连一粒米都别想从他那里得到，于是人们都叫他吝啬鬼。
一天，佛祖经过此地，听说了这个人，于是决定点化他。
佛祖耐心地为他讲解了“舍便是得”的道理，在佛祖耐心讲解下，他似有所悟。这时，门外恰巧来了一个乞丐，佛祖便让他前去施舍，他端着一碗饭走过去，可到了最后关头，他却说什么也不肯将那碗饭送给乞丐。
试了几次，他都无法做到把那碗饭送给乞丐，于是回到佛祖面前说：“我就是没办法松开自己的手。”
佛祖稍加思索，从怀里拿出一粒种子，放到他的左手，“你把右手想成是别人的手，把左手想成是你自己的手，现在你把左手的种子放到右手中。”
他疑惑地看了看佛祖，一想到要把东西送给他人，他又有些舍不得了，可过了一会儿，他就笑了，因为他忽然醒悟到，左手和右手都是自己的。所以，不会因此失去什么。这样一想，他便轻松地将种子放到了另一只手中。一瞬间，他右手中的那粒种子竟长出了叶子，开出了一朵美丽的小花。他在见到那朵小花的时候，心里的快乐油然而生。
这便是为他人着想谋利获得的最大收获。事实上，我们在做事情的时候，先为别人着想所获得的不仅仅是一份快乐，而是更多的实际利益。
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