祷告的神奇力量

人们在不停地关心生活，对生活的态度比起关注任何短暂的骚乱和动荡更加有意义。

几个世纪之前，人们必须在《圣经》和伽利略之间各取其一，必须在《圣经》和达尔文之间做一个抉择，但是伦敦圣保罗大教堂的W.R.英奇院长说道：

“任何一个知识分子都知道关于生物进化的主要事实已经被牢牢地建立起来，并且这些事实和古希伯来人从巴比伦借来的传说毫无关系。尽管都知道这一点，但我们没有必要通过驳斥现代科学设定的结果来表示对这个理论的抗议，而传统基督教的确必须被简化和精神化，以便能够跟上时代的发展。它现在的状态是伪科学，令其举步维艰，萎靡的经济让它看起来滑稽可笑，我们越是信奉它，越是不可以把我们的信仰投注到迷信上，这个迷信就是宗教已经成了不虔诚者的宗教，科学成了科学盲徒的科学。”

现代社会不尽如人意的状况仍然存在，那就是人为或自然性的毁灭性的灾难。利用法律和制度，以及一些预防措施，或许能在一定程度上缓解这些症状，但却无法根治这些。预防措施只能是杯水车薪，于事无补。要巩固地球的文明和发展现状，必须采取建设性的手段，而能否想出手段就只能靠我们的思想。

明确的不可能性，正是我们认识可能性的好帮手。如果我们渴望前途一片光明，必须走过还未被走出来的思想之路，穿越无知的沙漠，趟过迷信的沼泽，方能到达充满希望的圣地。一旦到达目的地，我们就能主宰一切！因为引导的思想可以产生创造性的力量，这力量将能发挥巨大的力量。

大众觉悟的显著标志之一是，乐观驱走了阴云和疑虑不安。乐观起的就是驱散阴霾、带来光明的作用，一旦阳光普照，害怕、生气、自私和贪婪都将自动蒸发掉。

我们期待着人们对真理更广泛的认知，这样人类就能不受限制地享有自由，仅靠一个人人去发现新时代的真理是不现实的，要探求到令人觉醒、造福全人类的真理，必须依靠集体的力量。

任何时候在我们意识里逗留过的任何事情，都会作用于我们的潜意识，并形成某种模式。创造力便是通过这种模式迂回地进入我们的生活和环境中的。这就是祷告产生的原因。

知晓并能够运用这个规律的人，在任何时代都是为数不多的。要想让哲学系的任何学生成为这个信息的发布者，都是痴人说梦，因为他们毫无权威性可言。的确是这样，政府的难言之隐是生怕公众还不具备接受的能力，他们可能还无法正确地掌握这些原理所能够发挥的巨大力量。

宇宙是有规律可循的，任何结果必有其原因，相同的原因在相同的状况之下必然会产生同样的结果。由此可以推出，只要符合天时、地利、人和，祷告就能够实现。这当然是毫无疑问的，否则宇宙就不能称为宇宙了，也就再无规律可循。祷告的实现遵从了宇宙的规律，这个规律是确实存在的，也是精确无误的，还具有科学性。基督教教义只要理解了这种规律，便能从迷信和轻信的定位中摆脱出来，甚至能够称为科学的坚强后盾。

宇宙创造性的准则不会偏向任何人，它不会随波逐流，更不会被生气、嫉妒或愤怒所左右。人类无法欺骗它，溜须拍马或者故意示弱甚至是祷告都不会令它改变。但当我们理解自己与宇宙是一体的时候，我们应该就会获得帮助，因为我们会发现自己已经找到了所有智慧和力量的源泉。

每一个能思考的人都必须承认，祷告的实现更加准确地证明了无处不在、无所不能的大智慧的存在。而这个大智慧对所有人类和生灵都是适用的，迄今为止我们把这个一直存在的、将其拟人化的大智慧称为“上帝”，但这种人性化的想象涉及外形，而外形又是物质的产品。这个永存的大智慧或者思想一定是所有外形的塑造者、一切能量的掌控者以及一切智慧的源泉。

祷告无疑是一种美好的信念，为了将它完好地保持下去，“行者信托公司”以奖赏1万美元组织了一次主题为“祷告”的征文活动。文章的内容可涉及祷告的意义、现实性、力量、地位，也可以是它对个人、教会、国家、日常生活、医疗、以及人类的各种困境的关系和影响，还可以写它在社会发展和世界进步方面的价值。

这次征文活动得到了极大的响应，信托公司总共收到来自世界各地、用19国文字写成的1667篇征文。最终，来自马里兰州的萨穆尔·麦肯获得了1万元奖金。行者信托公司的戴维·拉塞尔在致词时说，对于所有的参赛选手来说祷告是真实的，而且意义重大，不幸的是在实际生活中该把祷告摆在什么位置上还没有人给出具体的明示。

祷告的实现是由自然规律来操作的，拉塞尔先生也同意这一观点。他说道：“我们都知道大智慧能够驾驭自然规律的前提是它能够很好地了解自然的情况并且规划和控制好秩序。既然大智慧大到了已经能够将精神囊括在内的地步，我们是否也能够认为精神规律也是其中的一部分呢？”

看来我们正在迅速地理解这个规律和它的行事方法，祷告的意义取决于精神活动的规律，精神是宇宙创造性的准则。它无所不能、无所不知而又无所不在。思考是一种精神活动的同时，也包括了和宇宙思想不融洽的个人反应。

“我思故我在”“停止了思考，我将不复存在”，这样的名言说的就是这个道理。思考是经过精神加工的唯一产物，精神是创造性的，因此思考是一个创造性的过程。但由于我们思考过程的大部分内容都是主观而非客观的，所以我们是在主观地进行大部分的创造性工作。我们知道自然界所有永恒而伟大的力量都是看不见、摸不着的，是精神而非物质的，也是主观的而非客观的。

正是由于思考是一个创造性的过程，所以我们大多数的人在制造着不利的因素：比起生命，我们想的更多的是死亡；比起富足，我们想的更多的是贫困；比起健康，我们更容易联想到疾病；比起和谐，我们想到更多的是冲突和混乱……

我们自身的精力和我们所爱的人的精力，最终会反映在我们习惯成自然的思考态度中，假如我们了解到自己可以为所爱的人祈祷，那么我们同样也会心怀叵测地企图伤害他们。

我们是自由的，可以自由地想己所想，但是我们思考的结果却受一条永恒不变的规律左右：不要试图欺骗，上帝是无法欺骗的；种瓜得瓜，种豆得豆；种下恶因，必将收获恶果。

祈祷是一种祷告的形式，而誓言则是对真理的一种陈述。祈祷、誓言再加上信仰（另一种思想形式）的援助，将会无坚不摧。因为“信仰是人们渴望的物质，是不可见的存在”。这种物质是精神的物质，它包含很多丰富的思想和意识。

祈祷和誓言并非创造性思想的唯一形式。建筑师在设计建筑物的草图时，会一个人安静地待在工作室里，发挥自己的想象力，构思出建筑的轮廓、式样、风格等。他必须考虑很多，以免当建筑建成之后，被很多业内人士取笑。

一个设计如何拓宽河道的工程师，让河道成形之前必会先让整个河道的结构在脑中成形。这个形象化过程是为工程做的设计蓝图，决定了最终在客观世界出现的河道结构的特征。

一个化学家安静地待在实验室里研究，发现了一些新的现象，然后给全世界带来恩惠，人们因此得以享受更多舒适和方便。

一个金融家把自己关在办公室或会计房里，专心致志地思考着公司或财政的问题，很快这个世界都会懂得一种新的组织生产的方法，额外的几百万元入账了。

想象力、形象化、专注无一例外是精神才能，都具有丰富的创造力，因为精神世界是唯一的创造准则。谁要发现了大脑创造力的秘密，谁就找到了隐藏多年的宝藏，谁也就能创造出巨大的成就。令人惋惜的是，很多人做不到这一点，因为他们心甘情愿地让自己的思想停留在匮乏、贫困以及其他消极的想法上。既然规律不会对人卑躬屈膝，更不会随着个人的想法改变，所以有这些负面而消极想法的人在现实中必然四处碰壁。

最后要说的是爱，爱也是思想的一种表现。爱绝非物质性的东西，但每个人都能真真切切地感受到它的存在。圣约翰告诉我们“上帝就是爱”。他还说：“我们不都是上帝的子民吗？”这意味着爱也是宇宙的创造准则，圣保罗有过这样的话：“在上帝的庇护之下，我们活着，行动着，带着我们的人性。”

爱是情感的产物。感情是由位于胃部和脊柱之间的太阳神经丛和神经感应系统控制的，所以它是一种潜意识的活动，完全在神经系统的控制之下。正因如此，情感容易被一些看似毫无道理的“东西”所掌控，而且这些“东西”可能是不可理喻和毫无道理的。

每个蛊惑人心的政客或者野心勃勃的首领都善于利用这个准则，他们明白如果能够激发起群众的非理智感情，就能够达到自己的目的。所以这些政客总是想方设法地带动观众的热情，或激起他们的某种情绪，但他们从来不告诉大家事实的真相。复兴步道会主持人常用的伎俩是利用人们爱的本性俘获人们的情感，却从来不解释为什么。他们不约而同地达成了共识，情感被激发的时候，也就是理性被冻结的时候。

我们发现两个相对立的、极端的、能够产生完全相反的情绪，一极是聚集了憎恨、报复、偏见和嫉妒这些负面情绪，另一极则吸引了爱、服务、希望和欢乐等美好的情感。但是两极遵循的原则是一样的。一个是建设性的，另一个是毁灭性的；一个吸引，一个排斥；一个积极，另一个消极。一样的力量发挥作用的方式是一样的，只是用途不同。爱和恨不过是同一个力量的两个相反极端，就像电或其他形式的能量，既可以被用于建设性的事业，也可能发挥负面作用。

一些人会说如果上帝是精神，是无所不能和无所不在的，怎么能将破坏性的罪过归咎于他呢？他不可能给人间带来灾难、疾病和死亡。但灾难、疾病和死亡怎么会出现呢？因为人们违反了精神法则，人类应当承担它们带来的后果。

要是我们对思想的创造力一无所知，我们可能会心怀不良的想法，比如想到不和谐等等。阴暗和消极的不良想法便是导致灾难事件的罪魁祸首。但是我们只要理解了精神法则，就可以扭转已经出现的恶果，取得良好的结果。

美好和邪恶是相对性的词语，有什么样的思想就会带来什么样的行为和结果。如果我们始终怀着美好的想法，那么产生的结果便会惠及于我们自身和他人，这样的恩惠我们把它叫做美好；相反如果我们居心叵测，便会出现害己害人的恶果，这种恶果就叫做邪恶。

要强调的是，导致这两种相反情况出现的其实是同一种力量。这种力量我们可以用它来造福人类，也可用来祸害社会。例如，我们知道了电的规律，便能利用电能发光、发热或者转换成别的能量，但是电同样会带来灾难性的结果，比如漏电事故等。力量并无好坏之分，关键是看我们是否根据规律使用了它们。