修道而保法

要立于不败之地，除了 “先为不可胜”，“致人而不致于人”，人们还应当注意什么问题呢？

孙子曰：“善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。”（《形篇》）意思是，善于用兵的人，潜心研究制胜之道，修明政治，坚持制胜的法制，所以能主宰胜败。

“修道而保法”是孙子的重要思想，是实现立于不败之地的重要保证。因为人们从事任何一个领域的工作，如要取得成功，就必须在 “修道而保法”这个根本上下工夫。那么，人生、事业上的 “修道而保法”是指什么呢？ 《孙子兵法》研究专家施芝华大校的解释是 “在政治上、德行上、道义上光明磊落，即 ‘修道’”，“在政策上、法律上、制度上立定脚跟，即 ‘保法’”。

我们想，如果一个人，积极创造不为对手所战胜的条件，时刻把主动权掌握在自己手中，而且在方方面面，始终都能坚持 “修道而保法”，那么，他就会有最高的获胜概率，就会永远地立于不败之地。因此，施芝华大校认为，“修道”和“保法”是把握人生航向的 “两要则”，是立身的 “两要则”。

施芝华大校本人，就是一位 “修道而保法”的典范。在施芝华经历的不同职场中，他曾经遇到过由嫉妒引发的造谣诽谤、诋毁中伤，乃至压制遏制。他牢记孙子 “先为不可胜”的教诲，埋头苦干，愈挫愈勇。他坚持 “修道”和 “保法”，在整个 “立于不败之地”的过程中，并不回击对手，尤其是在对手 “有隙”之时也放过击败对手的机会，压根儿就不予理会、不屑理论。他出版了专著 《孙子兵法新解》、《孙子兵法与人生智慧》、《孙子教你 “诈”》、《孙子现代版》等。他的第一部专著 《孙子兵法新解》被国家图书馆列为 “特藏保存本”，《孙子兵法与人生智慧》5个月中印刷4次，《孙子现代版》等还在亚洲、北美洲等国家和地区销售。 《人民日报》、《解放军报》等报纸专文、上海东方电视台专题报道其学术成果。中央电视台邀请其为第一套节目作 “《孙子兵法》与人生智慧”的评说。多家网站为他开设 “专家个人主页”。报刊媒体称其为 “我国著名 《孙子兵法》研究专家”。他被评为军队院校 “十佳”优秀教员、空军先进科技工作者。施芝华大校以不菲的业绩、不俗的成果，获得了众望和社会认可。这些成就的取得，也是他 “修道而保法”的结果。

孙子的 “修道而保法”的思想，对企业管理者同样十分适用。“修道”，就是树立为社会、为民众服务的宗旨，生产高质量的产品，使企业在民众中有良好的信誉。“保法”，就是要健全企业的规章制度。孙子的 “法”包括 “曲制、官道、主用”等项。“曲制”，是组织编制等制度；“官道”，是指管理者的职责范围、上下隶属关系的制度；“主用”，是指资源保障、物资调配的制度。一个企业把这些规章制度健全起来，就能如孙子所说的 “治众如治寡”（《势篇》），把企业管理得有条不紊，秩序井然，运转迅速。

总之，“修道而保法”毫无疑问是一个人或者一个企业等立于不败之地的重要保证。这一点，对于那些能力强、政绩大的人和那些业绩好的企业来说，尤其如此。社会上的一些很有能力、很有政绩的人，很有业绩的企业，正是由于没有把握好 “修道”和 “保法”这两个要则，于是 “滑坡”，甚至下台、破产，这样的例子举不胜举。