原文
山林之士，清苦而逸趣自饶；农野之人，鄙略而天真浑具。若一失身市井驵侩，不若转死沟壑神骨犹清。
意译
隐居在山野林泉的人，物质生活虽然很清苦，但是精神生活却很充实；从事农业生产的人，学问知识虽然浅陋，但是却具有朴实纯真的天性。假如一旦回到都市变成一个充满市侩气的奸商而蒙受污名，倒不如死在荒郊野外还能保持清白的名声。
清心智慧
古人的义利观是重义而轻利，人们看重的是保持自己的良知。所以，古人对中介经纪和经商贸易的人是最看不起的，以为他们奸猾而失去人的本性，这一观点本身虽然有失偏颇，但置身市井之中难免面对更多的诱惑。如果在利益面前，做出违背良知的事，就确实应该遭到鄙视了。这也是在告诉我们，以后在做事情的时候，一定要本着良心做事，不要因为贪图利益，做一些危害国家或者他人的事情。
要知道，品德的影响力是深而广、远而久的，即使隐居山林抑或埋名市井，高尚的品德、清洁的名誉也不会因环境的沉寂而被泯灭。但凡明智的人，都重视名誉若爱惜羽毛，譬如先哲孟子。
一次孟子在去齐国的路上，巧遇弟子充虞，师徒对话间，孟子一句“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”如一股浩然正气奔涌而出，瞬间便“沛乎塞苍冥”。正是这股浩然正气使孟子不与混乱的现实环境妥协，始终坚持自己的理想和人格，恪守自己的道德操守。像孟子这样的圣人，并不是不懂得怎样去“阿世苟合”，向时代风气妥协，以便获取利益。他其实“非不能也”，而是不肯为也。坚守自己的良知，宁可为正义穷困受苦，也不愿苟且现实，追求那些功名富贵。这就是圣人的人格。
世间既有这样以品格立身的人，也有受利欲驱使而陷于不义的恶人。那些品格低下的人，即使地位再高、权势再大，也不会赢得他人的尊重，甚至会被人唾弃。
在美国南北战争的一场战役中，南方奴隶主率领的军队把萨姆特堡包围了。北方军队的一个陆军上校接到命令，让他保护军用的棉花，他接到命令后对长官说：“我不会让一袋棉花丢失的。”
没过多久，美国北方一家棉纺厂的代表来拜访他，说：“如果您手下留情，睁一只眼闭一只眼，您就将得到5000美元的酬劳。”
上校痛骂了那个人，把厂长和他的随从赶了出去，说：“你们怎么有这么卑鄙的想法?前方的战士正在为你们拼命，为你们流血，你们却想拿走他们的生活必需品。赶快给我走开，不然我就要开枪了。”那个厂长见势不妙，就灰溜溜地逃走了。
战争为南北两地的交通运输带来了阻碍，许多南方农场主生产的棉花运不到北方，因此，又有一些需要棉花的北方人来拜访他，并且许诺给他1万美元的酬劳。
上校的儿子最近生了重病，已经花掉了家里的大部分积蓄，他刚刚还收到妻子发来的电报，说家里已经快没钱付医疗费了，让他想想办法。上校知道这1万美元对于他来说就是儿子的生命，有了钱儿子就有救，可他还是像上次一样把贿赂他的人赶走了。因为他已经向上司保证过：“不会让一袋棉花丢失。”
又过不久，第三拨人来了，这次给他的酬劳是2万美元。上校这一次没有骂他们，很平静地说：“我的儿子正在发烧，烧得耳朵听不见了，我很想收这笔钱。但是我的良心告诉我，我不能收这笔钱，不能为了我的儿子害得十几万士兵在寒冷的冬天没有棉衣穿，没有被子盖。”
那些来贿赂他的人听了，对上校的品格非常敬佩，他们很惭愧地离开了上校的办公室。后来，上校找到他的上司，对上司说：“我知道我应该遵守诺言，可是我儿子的病很需要钱，我现在的职位又受到很多诱惑，我怕我有一天把持不住自己，收了别人的钱。所以我请求辞职，请您派一个不急需钱的人来做这项工作。”
他的上司非常赞赏他诚实正直的品性，最终批准了他的辞职申请，并且帮助他筹措了资金来支付医药费。
面对诱惑，陆军上校能始终坚持道义和良知，从他身上我们看到了正义之光。君子身处世间，心中都应该有一个准则：天下事有的可为，有的不可为；有的应该做，有的不该做。
孔子也曾说：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，从吾所好。”孔子认为违反原则以求富贵，那是不可以的。换句话说，一个人做什么并不重要，关键在于他能否坚持自己内心的良知。一个品性正直的人，无论什么时候，都不会违背自己的良知。
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