心见不乱，随遇而安

原文

把握未定，宜绝迹尘嚣，使此心不见可欲而不乱，以澄悟吾静体；操持既坚，又当混迹风尘，使此心见可欲而亦不乱，以养吾圆机。

意译

当意志还没坚定、不能把握控制时，就应远离物欲环境的诱惑，以便让自己看不见物欲因而不会心神迷乱，只有这样才能领悟到清明纯净的᱘性；等到意志坚定可以进行自我控制时，就要让自己多跟各种环境接触，使自己看到物质的诱惑也不会心神迷乱，借以培养自己圆熟质朴的灵性。

清心智慧

一个品德高尚、意志坚定的人，有自己的行为准则，就难以迷失方向。远离尘嚣，即心不见可欲而不乱。但这只是心灵修行的第一步，更高的一层境界，是在浊世中慢慢修习到身心清净，这样的学问修养可达到微妙玄通、深不可测的境界。那么，如何能够在浊世中慢慢修习到身心清净呢?一言以蔽之，即止水澄波。

一杯浑浊的水，长久平静下来，浑浊的泥渣自然沉淀，终至成为一杯清水。心如止水，由浊到静，由静到清，在浑浊动乱的状态下平静下来，慢慢稳定，使之臻于纯粹清明的地步，不容尘埃，亦没有金屑，纯清绝顶。

但凡有成就的人想问题、做事情都能够顺其自然，保持一份淡然的心境，同时也乐在其中。这并不是削弱人的斗志和进取精神，而是在知足的乐观心态中，他们会认真洞察取得的成功，总结经验，进而乐于进取，乐于开拓。然而现实中的“俗人”往往因穷困而潦倒，只有聪明的智者，才能随遇而安，不受任何影响地享受生命的快乐。

宋神宗熙宁七年秋天，苏东坡由杭州通判调任密州知州。我国自古就有“上有天堂，下有苏杭”的说法，北宋时期杭州早已是繁华富足、交通便利的好地方。密州则属于古鲁地，交通、居处、环境都没法儿和杭州相比。

苏东坡刚到密州的时候，那里连年歉收，人民生活很困苦，并且到处都是盗贼。因此，苏东坡和家人有时常用枸杞、菊花等野菜做口粮。人们都认为苏东坡先生过得肯定不开心，不快乐。

令人想不到的是，苏东坡在这里待了一年后，竟然胖了，甚至过去的白头发有的也变黑了。人们都非常奇怪，有些人就问他，为什么这里生活这么贫困，你却长胖了，并且白头发也少了呢?

苏东坡笑着说道：“这里有很淳厚的民风，我很喜欢这里的民风；这里的百姓都非常乐意接受我的管理，自然我的管理也就不费那么多心思了。于是我就有闲情整理花园，清扫庭院，修整破漏的房屋；在我家园子的北面，有一个旧亭台，稍加修补后，我时常登高望远，放任自己的思绪，做无穷遐想。往南面眺望，是马耳山和常山，隐隐约约，若近若远，大概是有隐君子吧！向东看是庐山，这里是秦时的隐士卢敖得道成仙的地方；往西望是穆陵关，隐隐约约像城郭一样，师尚父、齐桓公这些古人好像都还存在；向北可俯瞰潍水，想起淮阴侯韩信过去在这里取得的辉煌业绩，又想到他的悲惨命运，不免慨然叹息。这个亭台既高又安静，夏天凉爽，冬天暖和，一年四季，早早晚晚，我时常登临这个地方。自己摘园子里的蔬菜瓜果，捕池塘里的鱼儿，酿高粱酒，煮糙米饭吃，真是乐在其中啊。”

其实，一个人的思想，一旦升华到追求崇高理想的层面，就能够放宽心境，不为物累，随时随地去享受人生了！真正有修养、有品位的人，他们活得快乐，但所乐也并非那种贫苦生活，而是一种不受物役的“知天”“乐天”的精神境界。

让自己的心灵不容尘埃，亦不容金屑，随着本性的淳朴，看透人生，深知天命，心平气和，与世无争，不计得失，随遇而安，一切处之泰然，顺其自然，不求辉煌，只求坦荡，心情自然舒畅。

这个世界并不缺少快乐，缺少的是安静的心灵。所以，人生在世，要学会知足知止，没有过多物欲俗情的牵挂，保持一种自然、平常心，就会消解一切烦恼，生活得恬然自得，自然就能达到人生美好的境界。这不仅是一种高于肉体的快乐，也是通往真正成功的秘诀。