原文
毋忧拂意,毋喜快心,毋恃久安,毋惮初难。
意译
对于不合意的事不要感到忧心忡忡,对于让人高兴的事不要欣喜若狂,对长久的安定不要过于依赖,对开始遇到的困难不要畏惧害怕。
清心智慧
在这个世界上,有这样一群雄心壮志的人,他们心里装着一份改造世界的伟大计划,希望社会像自己梦想的那样运转。当听到他们夸夸其谈时,个个都像完美的理论家,但是真正做起事来,十之八九碰到一点儿困难就灰心丧气、溜之大吉。出门碰了壁、撞了墙,他们就被吓坏了。第一步受挫,就不敢迈出第二步,把头埋进沙滩,再也不敢面对现实迎接挑战。遇忧则失望到底,遇喜则手舞足蹈,可以想象,这样的人做什么事情都很难成功。
世事无常,事物不会完全按照人们预想的方式发展。现在不如意不代表将来没转机;现在生活安宁、事事顺利,也不意味着将来不会出现波折。对一个人来说,最可怕的就是满足现状、不思进取。因而,“喜忧安危,勿介于心”,无论有多少困难,有多少人反对,我们都要坚定自己的信念。我们该做的就是睁大眼睛,稳定情绪,一步步踏实前进!
一年四季,春夏秋冬,人生也如四季,悲喜交替,循环往复。快乐与悲伤会时常地跑来敲我们的门,就像抛起的硬币一样,你永远无法预测即将来临的是哪一面。人们既然无法控制即将遇到的幸与不幸,何不淡定洒脱一些,凡事顺其自然,“毋忧拂意,毋喜快心”。
一天傍晚,一位学僧在寺庙里的树下静坐,突然闻到柔和的晚风里夹杂着阵阵花香。这花香使学僧非常感动,竟从黄昏静坐到深夜,舍不得离开。
寺庙隔壁就是一座繁花似锦的花园,为什么平时闻不到花香呢?学僧思索着,原来平常有风吹着花朵的时候,由于人心绪波动,不一定能闻到花香。当人心静下来的时候,又不一定有风吹来,所以也嗅不到花香。然而在这个黄昏,学僧的心情特别宁静,又恰逢花朵竞相绽放的春天,还有柔柔的春风缓缓吹送,在这么多因素的配合下,学僧自然就闻到了最美妙的花香。
在静谧的时光里,花香如和缓的流水围绕着学僧,流过他的身心,然后流向不可知的远方。在这无边的宁静中,学僧的心也随花香飘动起来,他想到了一些从未想过的问题:草木一般都是开花的时候才会香,有没有不开花就会香的草木呢?花朵送香都限制在一个短暂的时间段,有没有四季芬芳不败的花朵呢?花朵的妙香飘得再远也有一个范围,有没有弥漫世界的香气呢?所有的花香都是顺风飘送,有没有在逆风中也能飘送的香呢?……
学僧沉溺于这些问题中,接下来的几天竟然都无法静心。
有一天,学僧又坐在花束中出神,方丈走过他静坐的地方,就问他:“你的心绪波动,到底是为了什么呢?”学僧就把自己苦思而难解的问题告诉了方丈。
方丈开示说:“守戒律的人,不一定要开花结果才有芬芳,即使没有智慧之花,也会有芳香。有禅定的心,就不必在因缘里寻找芬芳,他的内心永远保持喜悦的花香。智慧开花的人,他的芬芳会弥漫整个世界,不会被时节范围所限制。一个透过内在养成戒、定、慧的品质的人,即使在逆境里也可以飘送人格的芬芳呀!”
学僧听了,垂手肃立,感动不已。
方丈和蔼地又说道:“修行的人不只要闻花园的花香,也要在自己的内心开花,那是有德行的香。这样,不管他居住在城市还是山林,所有人都会闻到他的花香!”
人们每天都忙忙碌碌,各种各样的烦恼层出不穷:一个烦恼过去,下一个烦恼又来了。内心的烦恼源于永不满足的内心,就像故事中的学僧一样,闻到了花香,就一直在因缘里找花香,带来的必然是心绪的不宁静。索性就随喜、随性、随意地去感受,顺其自然地去体味,如此即可保证心中自在平静。
生活中的太多东西强求不来,那些刻意追求的某些东西或许我们终生都无法得到,而那些不曾期待的灿烂往往会不期而至。面对生活中的顺境与逆境,不如保持一副“随时”“随性”“随喜”的模样,心境自然,从容淡定,生活便会时不时地给我们一些惊喜。至于“毋恃久安,毋惮初难”,则是告诉人们要拥有危机意识,居安能够思危,得宠能够思辱,同时,在事业开始之初不要畏惧困难。
生活中,危机总是如影随形的,做一个有远见的智者是十分必要的。无论目前自己的发展状况有多么稳定,都不能排除潜在的威胁和隐患。但是如果过分纠结于如何趋利避害,因为喜忧而情绪生活皆出现波动,甚至反过来影响人们做出正常正确的判断,这就得不偿失了。人有预判能力却不能完全改变事物发展规律,此时不妨调整自己的内心,用内心智慧形成足够强大的影响力,而不是被外界所影响。
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