原文
孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。
意译
一朵孤云从山谷中飘出来，毫无牵挂地在天空飘荡；一轮明月像镜子一样悬挂在天空，世间的安静或喧闹和它毫无关系。
清心智慧
生活在现代文明中的人们，需要受到更多的如道德、法律、宗教等行为规范的约束限制。处在原始社会的人们，在精神上则相对显得公平自由。不过，当生存问题得到解决，私有制一出现，社会就开始有了种种矛盾。
一些制度、规范为适应人类社会生活而出现，又不断被人们扬弃其不适宜的部分，例如不合理的政治制度等。既然是社会人，在整个制度环境下，社会的发展并没有使人们一无所系、了无牵挂、自由自在地生活，于是人们便寻求一种自我内心的平衡与调节，求得内心如流云，如朗月，使人世间的静躁与我无关，借以保持一份悠闲雅致。
保持宁静的心境是一个人思想修养、精神状态良好的标志，也是人们提升自我的重要实现途径。在生活节奏异常快速的今天，一个人只有保持静的心态才能思考问题，才能在纷繁复杂的大千世界中站得高、看得远。诸葛亮所言“非宁静无以致远”，说的就是这个道理。
在一间寺庙里，有一个新来的小和尚，对所有事情都非常好奇，所以总喜欢问个不停。秋天到了，一阵秋风过后，寺院里红叶纷纷落下，小和尚见状，跑去问住持：“红叶这么美，为什么会掉呢?怎么不挂在树枝上呢?”
住持淡然一笑：“因为冬天快来了，树枝撑不住那么多叶子，只好舍。这不是‘放弃’，是‘放下’！”
冬天来了，小和尚看见师兄们把院子里水缸中的水倒掉了，觉得可惜，又跑去问住持：“好好的水，为什么要倒掉呢?”
住持笑笑：“因为冬天冷，水结冻就会膨胀，这样就容易把缸撑破，所以要倒干净。这不是‘真空’，是‘放空’！”
深冬时节，大雪纷飞，厚厚的，一层又一层，积在几棵盆栽的龙柏上，住持吩咐几个徒弟把盆搬倒，让树躺下来。小和尚见了，又不解了，问住持：“龙柏好好的，为什么要放倒?”
住持一脸严肃：“谁说好好的?你没见雪把柏叶都压塌了吗?再压就断了。那不是‘放倒’，是‘放平’，是为了保护它，让它躺平休息休息，等雪消融后再扶起来。”
冬季漫长，加上经济不景气，庙里的香油收入明显少了，小和尚不禁担心起来，就跑去问住持：“怎么办呢?这以后怎么过呢?”
“少你吃的了?还是少你穿的了?”住持瞪他一眼，“你去数数看！柜里还挂了多少衣服?柴房里还堆了多少柴?仓房里还积了多少土豆?别总想没有的，想想还有的；苦日子总会过去，春天总会来的。你要放心。‘放心’不是‘不用心’，而是把心安顿好。”
没有人能够阻挡，春天果然来了，也许是因为冬天的雪水特别多，春花烂漫，更胜往年，寺院的香火又渐渐旺盛起来，小和尚高兴了，他觉得自己再也无忧了。可是一天，他发现住持要出远门了，小和尚就追到山门问：“您走了，我们怎么办呢?”
住持笑着挥挥手：“你们能放下、放空、放平、放心，我还有什么不能放手的呢?”
很多时候，我们的内心都为外物所遮蔽、掩饰，浮夸躁动的心绪开始滋长，所以在人生中我们或多或少留下遗憾：在学业上，由于我们还不会倾听内心的声音，所以盲目地跟从别人的意见选定了“前景”和专业；在事业上，我们故意不去关注内心的声音，在社会的浪潮中，去选择那些热门的行业；在爱情上，我们常因外界的作用扭曲了内心的声音，因经济、地位等非爱情因素而错误地选择了对象……在进行各种周密而细致的盘算，权衡着可能有的各种收益与损失时，唯独忽视了自己内心的声音。
孤云出岫，朗镜悬空，前者自在逍遥，率性而为，后者则无尘无俗，清朗明净。《菜根谭》告诫大家的是要时时刻刻保持心的宁静，倾听内心的声音，不要被毫无关联的东西牵扯，导致失去了悠闲自得的生活。
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