三国演义关公人物分析

《三国演义》中的关公乃忠义大英雄，关羽之死在于太“硬”，对曹魏将领硬，也就罢了，终归是对敌斗争嘛，当然对敌斗争也无须一味“硬”下去，也讲究软、硬两手。对孙权硬就一点道理也没有了，毕竟孙权是联合的对象。

曹操闻刘备自立汉中王，想联合孙权，于是派谋臣满宠说服孙权兴兵取荆州，刘备必发两川之兵以救荆州，那时曹操则兴兵取汉川，使刘备首尾不能相救。满宠说，破刘之后，共分疆土，誓不相侵。

孙权做了两手打算。一方面送满宠回魏，约会曹操，答应首尾相击刘备；一方面派人过江，探关羽动静。谋臣诸葛瑾曰：“闻关羽有一女尚未许人，某愿往荆州见关云长，与主公世子求婚。若云长肯许，即与云长计议，共破曹操；若云长不肯，然后助曹取荆州。”孙权采用了诸葛瑾的计谋。

诸葛瑾来到荆州，向关羽表明求亲之事。这本是两家结好，并力破曹的好事，愿意就应许，不愿意找个借口谢绝，不伤两家和气，但是关羽勃然大怒曰：“吾虎女安肯嫁犬子。”人家诸葛瑾好心好意做媒说亲，被关羽骂了个狗血喷头，关羽强硬过度，不留余地，树敌过多，终酿恶果。关羽是强者，硬对硬也占了不少便宜，斩颜良，诛文丑，过五关斩六将，古城前斩蔡阳，水淹七军擒于禁、庞德。但是，在柔的方面却打了败仗，让陆逊来了一个以柔克刚。

老子向一位老先生商容请教。商容老得牙都掉光了。商容张开嘴让老子看，问老子：“我的牙齿还在吗？”老子回答：“您的牙齿不在了。”商容又问：“那么，我的嘴唇还在不在呢？”老子说：“你的唇还在，好好的哩。”商蓉指点说：“你看，坚硬的东西早已不存在了，可是，软弱的东西还在。”老子说：“我明白了。”

老子明白了，我们读了这则小故事也明白了，太硬的东西易折。生铁硬，但十分脆，用大锤一砸就碎。但是钢就砸不碎，顶多砸变形了。原来，钢里面有软软的碳。别小瞧这点碳，它使钢增加了柔性，减少了脆性。历史人物中过度强硬者不少，中国古代的商纣王、秦始皇、隋炀帝，强硬得很，残酷地压迫人民。人民群众忍无可忍，爆发了声势浩大的农民起义。结果商、秦、隋都灭亡了，被柔性较大的周、汉、唐取代。综观世间万物，山最硬，地最坚，海最软。然而，山崩地裂，火山地震时有发生，大海却始终保持自己的广阔。

太硬的东西易折有一定科学道理，我们可以从力学中找到答案。

第一，硬的东西与其他物体相互作用时，作用时间短，缺乏缓冲，缺乏弹性，所以受的冲力就大，物理学中冲量和动量的概念足以说明这个问题。一只玻璃杯一碰到硬的东西就碎了，一捆胶皮无论怎么摔打也安然无恙，玻璃杯不懂缓冲和退让，拿血肉之躯硬拼，岂能不粉身碎骨；胶皮却懂保身之道，你硬我软，减少碰撞的压力。做人又何尝不是如此呢？脾气暴躁，说话过伤强硬，得理不饶人，不讲人情，一个劲地“铁”下去，由于没有缓冲，不留余地，常常把事情搞得更糟。有缓冲就有退进，有退进才有自知。

第二，硬碰硬，你硬人家也硬。根据牛顿第三定律，作用力与反作用力是同时产生，大小相等，方向相反的。你伤害了别人，引起了冲突，自己也受到了伤害。过分强硬，不留余地的人，往往会树敌过多，对自己成就事业无益。

第三，硬的东西易折，常有一个量变到质变的过程。硬的东西看似硬，其实内伤积累。今天张三对他不满，明天李四对他还以颜色，久而久之，变成了孤家寡人。强硬者总是不知退让，所以总是受伤。

有人说，包公不是“铁”得很吗？其实，历史上的清官一则铁面无私，对贪官污吏“铁”；二则对民“柔”，爱民忧民，柔情如水。包公有“硬”的一面，包公也有“软”的一面：他居官爱民，奏请免除从民间征取的木材和财物，上奏将用于牧马的沃壤良田退还给老百姓耕种，建议停止修建一切不急需的工程，废除所有正税以外的苛捐杂税。包公如此，西门豹、海瑞、林则徐也是如此。

弯弯曲曲的弓，却射出疾矢，而且弓越弯，矢就越快，此乃柔胜刚也。

人生也应似弓，该伸则伸，该曲则曲，该硬则硬，该软则软，该进则进，该退则退，该争则争，该让则让，虽弯却不折，虽曲却不断。只有这样，才能在无数险恶的环境下立于不败之地。倘若不论青红皂白，一律针锋相对，以硬碰硬，以刚克强，要么，尚未出战身先死；要么，像梁山上的李逵那样总是受伤。硬打硬拼，不过是匹夫之勇。