柏拉图在对话录《会饮篇》中提到最崇高的爱情是精神之爱，他说：“当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。”
柏拉图式的爱情是理想的，极为浪漫甚至根本无法实现。站在爱人身边，默默地付出、守候，不奢望走近，不奢求拥有，就算没有结果，也依然执着不悔。
柏拉图式的爱情注重心灵的沟通，精神的愉悦。爱的双方是平等的、自愿的。在意念的世界里，有一个完美的“他”，“他”对你而言是毫无瑕疵的，也许他不会出现在现实中，但“他”永远活在你心底。
柏拉图式的爱情是自由的，拥有的时候让对方自由，失去的时候依然让对方自由。爱就像风筝一样，要给它飞翔的空间，只要适时地把它拉回来即可。没有自由的爱情，会慢慢地趋向自然死亡，因为要维系爱情的温度，就要保持适度的距离和神秘感。
美国学者经研究认为，柏拉图推崇的精神恋爱，实际上是同性之间的一种爱。古希腊社会中，女性很少受教育，男人难以从女性中找到精神对手；而在雅典，同性爱也受法律的保护与支持，甚至是雅典的骄傲。这也是柏拉图偏重男性之间的爱情的原因。
无论如何，有一点是可以肯定的，柏拉图认为爱情能够让人升华。无疑，真正的爱情确实是能够使人向善、向上的。
★一切背离了公正的知识都叫作狡诈，而不应称为智慧。
★应当学会把心灵的美看得比形体的美更可珍贵，如果遇见一个美的心灵，纵然他在形体上不甚美观，也应该对他起爱慕，凭他来孕育最适宜于青年人得益的道理。
★好人之所以好是因为他是有智慧的，坏人之所以坏是因为他是愚蠢的。
★爱是美好带来的欢欣，智慧创造的奇观，神仙赋予的惊奇。缺乏爱的人渴望得到它，拥有爱的人万般珍惜它。
★有什么比健康更快乐的了，虽然他们在生病之前并不曾觉得那是最大的快乐。
★最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。
★拖延时间是压制恼怒的最好方式。
★孩子怕黑暗情有可原，人生真正的悲剧是成人怕光明。
★如果哲学家不能成为帝王，就只有设法使帝王成为哲学家。
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