加缪不是纯思辨型的哲学家，他完全是以自身的经历、以文学创作中的人物形象与人的行为，推导出时代的哲学命题的、带有哲学思想的小说家。换而言之，在他那里，小说就是形象的哲学。
在《西西弗的神话》中，加缪把人与世界的关系理解为“荒谬”。在他看来，世界是一种非理性的、不可认识和理解的存在，但人却总想运用自己的理性去认识世界、把握世界的本质，理性与非理性的对立就构成了矛盾，产生了荒谬。再者，人的思想总希望对一切都有合情合理的解释，但被认为是人与世界之间关系的纽带“上帝”的消失，使人的精神支柱丧失了，少了宗教信仰，面对生活的本来面目，人就产生了荒谬感。
面对荒谬，人该作何抉择？加缪认为，反抗是对待荒谬的正确态度，而持有这种正确态度的人就是“荒谬的人”。“荒谬的人”敢于与荒谬进行抗争，和命运抗争，在荒谬的世界里坚强勇敢地活下去，这是一种积极的态度。相反，“自杀”是通过死来消解人与世界的对立，从而消解荒谬，这实际上是一种消极的逃避；“荒谬的人”不信仰上帝，不寄希望于未来，完全追求个人的自由；“荒谬的人”尽情地享受现世的生活，追求自我穷尽，一个人应该“感受到他的生活、他的反抗、他的自由，而且是尽可能地感受，这就是生活，而且是尽最大可能地生活。”
如果说《西西弗的神话》是全面解析了荒谬，那么《反抗者》就是对“反抗”进行的深入阐述，这里不仅有哲学思想，也涵盖了他的政治思想和态度。
在加缪看来，反抗的人就是说“不”的人，说“不”意味着他对荒谬的状况和压迫者的一种否定与抗议，这体现出了人对自我价值的尊重，同时反抗也为所有的人创造了价值。因为，反抗的界限和限度，是人与人之间相互理解、团结一致的基础。
对于反抗的行为方式，加缪支持亚里士多德的观点：美德在于“中庸”，坚决反对“要么获得一切，要么丧失一切”的极端主义。同时，他还提倡，要为人的行动确立必要的限制。生活会强加给人一些不可违背的限制，唯有遵纪守法，才能获得日常生活的幸福。
如果用一句话来概括加缪的哲学思想，那么最好的诠释莫过于他的那一句名言：“诞生到一个荒谬世界上来的人唯一真正的职责是活下去，是意识到自己的生活，自己的反抗，自己的自由。”
★多少人犯下罪行仅仅因为不能忍受邪恶。
★所有伟大的事迹和伟大的思想都有荒谬的开头。
★幸福应该在于人与人之互爱。
★人是孤独的个体，一方面面对一个丰盈的世界，另一方面面对有限的生命。
★幸福不是一切，人还有责任。
★攀登顶峰，这种奋斗的本身就足以充实人的心。人们必须相信，登山不止就是幸福。
★对未来的真正慷慨，是把一切献给现在。
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