神所赋予的考验

“受苦就是你还活着的证据。遇到灾难，就是你过去的罪孽消失的时候。罪孽没了，应该觉得高兴才对。虽然我不知道你过去有些什么样的罪孽，但如果这样就能消除罪孽，岂不应该祝贺？”

稻盛和夫的新发明挽救了松风工业，他也被提拔为特磁课的主任。他的生活似乎就此出现了转机，可是无常的命运再次跟他开了一个不大不小的玩笑。当时，日立制作所向松风工业订购了一批陶瓷真空管，稻盛和夫正是这一项目的开发负责人。当壮志满怀的稻盛和夫准备好好地施展自己的才华时，却遭到了上司的质疑。工厂新任的技术部长是一个“门外汉”，他对稻盛和夫的做法和能力产生了怀疑，甚至直言诘问“你到底懂不懂新型陶瓷啊”？！

满腔的热情被一盆冷水彻底浇灭，稻盛和夫从没有被人如此轻视过。怒不可遏的他随即决定辞职，这完全是逞一时意气，至于将来的路，他从没有考虑过。对于自己这个“鲁莽”的决定，他并不知道是对是错。出乎他意料的是，特磁课的部下也纷纷表示愿意跟他一起辞职，大家自己创业。

不甘受人摆布的稻盛和夫跟朋友一起，为了证明自己，就这样从松风工业走了出来，开始了他们的创业生涯。

“筚路蓝缕，以启山林”，这句话用来形容稻盛和夫再合适不过。当时，同他一起创业的8个人都是技术人员，他们没有资金、没有设备、没有厂房，一个“三无”团队想要成功，就必须要经历更多的磨难。

在前任科技部长青山政次的帮助下，他们集齐了200万元作为启动资金。没有资金的青山政次和稻盛和夫等技术人员，以技术参股，厂房暂时借用别人的一间空房。企业运转所需的资金，由西枝一江先生以家宅做抵押向银行贷款。虽然开局十分艰难，但是稻盛和夫对未来充满了希望：“今天我们是借宫木电机的仓库成立了公司，但是我们一定会成为原町第一的公司。成为原町第一之后，我们的目标就是西之京第一。成为西之京第一之后，就要成为中京区第一。然后就是京都第一、日本第一，最终是世界第一。”当时创业的8个人立下血誓，“团结一心，必将成就为社会、为世人的事业，以此血印为证”，他们最终借用京都的名字，把公司定名为“京都陶瓷”。

一家刚刚成立的小工厂，就扬言要做世界第一，这无异于一只刚刚出生的小虾米宣称要称霸海洋一样遥不可及。即便如此，稻盛和夫还是激情满怀地喊着“总有一天会成为世界第一”的口号。每次喝酒时，他就像是小和尚念经一般，反复地高呼：“总有一天会成为日本第一、世界第一。”一开始，大家也都这样想；渐渐地，听得次数多了，大家对这句口号不再那么“感冒”；可是，稻盛和夫还是那样富有激情，还是在不停地高呼，工人们又都被他的这种持续的热情感染了，真正从内心对这句话产生了共鸣。在最初创业的日子里，京都陶瓷的工人们天天士气如虹、斗志昂扬。

每天晨会上，稻盛和夫都会鼓舞员工们说：“如果今天一天我们不遗余力地努力了，那么自然就能看到明天；明天同样再竭尽全力的话，就能够看到一周；这个月拼命努力的话，就能够看到下个月；今年勤奋努力的话，就能够看到明年。每时每刻都付出努力，这是最为重要的。”

上至老板，下至员工，都抱定了这样坚定的信念。宏大的誓愿和不懈的坚持，终于换来了事业的“精进”。第一年他们埋头狂奔，实现了销售额2600万日元、净利润300万日元的好成绩。第二年的销售额和利润也实现了倍增。就在稻盛和夫对未来感到一片光明的时候，神所赋予的第一个考验到来了。

在京都陶瓷成立的第三年，发生了年轻员工集体辞职的事情。有11名年轻的员工，联名上书要求稻盛和夫承诺给他们定期加薪水和奖金，否则就要集体辞职。当时公司刚刚成立，前途未卜，显然任何承诺都是一纸空文，稻盛和夫耐心地给他们解释，他觉得事情既已出现，就必定有原因。当初和稻盛和夫一起创业的几个人都是工作狂，而上司加班，员工自然不能袖手旁观，于是全厂人经常加班到深夜，不满情绪的堆积，是这次“叛变”最直接的原因。甚至为了防止有人叛变，这11名员工私下还立下血誓，和当初稻盛和夫创业时的情景一模一样。

稻盛和夫显然不能轻易“答应”他们的要求，任何一个有责任感的人都不会轻易做出承诺。他用了三天的时间和他们促膝长谈，谈公司的现状，谈他对未来的规划、设想以及将来可能做出的调整，最后终于说服了他们。

这次谈判虽然化解了危机，却让稻盛和夫感到异常的疲惫。他渐渐意识到，自己虽然只经营着一家小的公司，可是对自己的员工来说，这就是他们一生的寄托。想到这里，稻盛和夫忽然之间感觉自己身上的担子重了许多。他创业的初衷，本是为了向世人展示自己的技术，但是经营公司就要背上照顾员工一生这个沉重的包袱，在梦想和责任之间，到底应该如何取舍？

那段时间，每次想到这个问题，他都会陷入痛苦和烦恼之中。他开始重新思考自己创业的初衷：如果自己的经营仅仅是为了实现自己的梦想，那么势必会牺牲员工的利益。但公司应该有更为重要的目的，公司经营最基本的目的必须是保证员工及其家属今后的生活，为大家谋幸福。并且，这两者之间不应是矛盾的双方，而应该是同气连枝的整体。

一位船夫，摆渡的目的可以是展示自己的技艺，满足自己生活的需要。如果他把摆渡看作是自己为他人、为社会做贡献的一种手段，那么他在求得生存的同时，也能获得更大的乐趣。这段经历，让稻盛和夫明白了公司应该具有的经营理念，那就是“追求全体员工物质与精神两个方面的幸福，为人类和社会的进步与发展做出贡献”。不仅求得自度，更要以己度人。

“志之所趋，无远弗届；穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入；锐兵固甲，不能御也”。一个人活着，最怕浑浑噩噩，没有目标，迷失方向，在人潮中随波逐流，却始终找不到自己的归属。找到自己的理想与志趣，就好比在漫漫长夜里发现了一盏引路的明灯，虽然它看似遥不可及，却能给你以希望、以指引。虽然有了它，黑夜中的路并不会变得平坦，但它却可以给你走夜路的勇气，让你无所依附的灵魂找到通往天国的路。

经营理念的确立，不仅让“京瓷人”变得更加坚定、更加斗志昂扬，也让稻盛和夫体验到了生命的价值，体验到了“布施”的乐趣。

“一念起，万水千山；一念灭，沧海桑田”，一个人思想的转变很容易，只需静虑，当生活的积累达到一定的程度，就必然会顿悟。可是让所有的人都转变思想，这几乎是一件不可能完成的任务。京都陶瓷的经营理念转变了，可是怎样才能让员工的思想也发生转变呢？

1964年4月，京都陶瓷迎来了创业5周年的日子，公司已经由28人壮大到150多人。稻盛和夫十分清楚，这样的“业绩”完全归功于员工们的满腔热忱。无论是和他一起创业的8位技术人员，还是公司的股东，大家心心相印，彼此的关系不是经营者与员工，而更像是为了梦想一起奋斗的“同志”或“伙伴”。这是一种很理想化的状态。可是随着公司的不断壮大，这样的关系也只限于他们几个人之间，新加入的员工很难产生与公司同呼吸、共命运的想法。如果有一天，稻盛和夫的“团队”失去了开拓者的热情，那么京都陶瓷会不会像其他公司一样，不断地走下坡路，最终沦为一家极普通的公司？

“如何才能最大限度地发挥每个人的能力，让大家在工作中认识到人生的意义”，这是稻盛和夫一直在思考的问题。最终，他得到的答案便是要“回归”创业阶段，让公司的每一位员工都保持高昂的士气，参与到经营活动中来。他把整个公司按照工序、产品类别划分成若干个小规模的组织，把它们视为一个个中小企业，放权经营，采取独立核算的方式加以运作。这就是如今风靡全球的“阿米巴”经营理念。这样，那些具有经营意识的领导和员工便成为一个个“中小企业”的经营者，他们可以按照自己的方式来经营，这就可以大大调动员工的积极性，让他们满怀激情地投入工作中去。

有了休戚与共的精英团队，有了员工们的工作热情，再加之稻盛和夫这位领航人的英明决断与果敢行动，京都陶瓷的发展可以说是一日千里。1966年与IBM合作成功，1971年在美国建立工厂，同年10月在大阪证券交易所上市……尽管如此，“神所赋予的考验”并没有就此结束，甚至可以说公司越是壮大，他们所面临的形势也就更加严峻。

当京都陶瓷取得优良的业绩之后，稻盛和夫便在考虑经营多元化的问题。在经济学中有一个很重要的原理——不能把所有的鸡蛋放在同一个篮子里。如果自己的事业仅侧重于某一项技术领域，那么企业的业绩肯定会受到行业景气与否的影响。为了确保企业的发展和稳定，必须要开展多元化的经营。

当时由于绿宝石的上等原石正日益减少，天然宝石变得稀缺，价格一直居高不下。如果可以人工制造绿宝石，那么肯定会有很好的市场。稻盛和夫抱着这样的想法，组建了研发团队，开始着手开发“再结晶宝石”。

“再结晶宝石”在当时是一项空白，虽然臆想中的前途十分光明，但是真正行动起来却困难重重。如何让结晶生长变大就是一个难题。从最开始的结晶颗粒到后来制造出直径为1厘米、长度为1.5厘米的结晶体，他们一共花费了4年的时间。经过千辛万苦制造出来的宝石，虽然化学成分和结晶构造与天然绿宝石完全相同，甚至在亮度和色泽等方面都属于上品，但是在销售时却发生了让人意想不到的事情。

人们常说“物以稀为贵”，如果一件商品可以批量生产，那么它的价值势必会降低。再结晶宝石虽然质地优良、色泽鲜艳，但它毕竟是人工生产的，与自然形成的宝石带给消费者的心理感受是不同的。许多人担心，自己花大价钱买来的宝石以后会变成市场上随处可见的廉价货。稻盛和夫虽然开了四家直销店，但是销量甚微，他生产的绿宝石几乎无人问津。

幸而，稻盛和夫是一个不为常识所束缚的人，“将最简单的原理和原则奉行到底”便是他的哲学。他始终坚信，只要自己以合理的价格提供最高品质的宝石，总有一天可以得到消费者的认可。他不断地扩大宣传，同时组织团队研发红宝石、蓝宝石等新的再结晶宝石，丰富产品的种类。最终，再结晶宝石赢得了消费者的认可，更在欧美市场引发了抢购热潮。实践再次证明，不被常识所囿，将质朴的原理和原则笃行到底的“稻盛哲学”，又一次将他的事业推上了新台阶。

1972年，为了实现陶瓷的多元化应用，稻盛和夫开始尝试用陶瓷来生产人工牙根和人工骨。开发陶瓷人工骨和人工关节的项目进展顺利，并且已经开始进行临床试验，取得了很好的效果。可就在这时，外界却指责人工骨和人工膝关节有违反药事法的嫌疑，各大报纸和杂志开始对这起事件进行连篇累牍的报道。自京都陶瓷创办以来，这还是第一次遭到社会舆论的谴责，稻盛和夫茫然不知所措。

就在他一蹶不振的时候，他的精神导师、西片担雪法师为他解开了心结。稻盛和夫向法师倾诉自己的境遇，大师并没有宽慰他，而是淡淡地说了一句：“稻盛，受苦就是你还活着的证据。遇到灾难，就是你过去的罪孽消失的时候。罪孽没了，应该觉得高兴才对。虽然我不知道你过去有些什么样的罪孽，但如果这样就能消除罪孽，岂不应该祝贺？”

西片担雪法师的一席话，彻底点醒了稻盛和夫。人生于世上，有生、老、病、死、贪、嗔、痴诸多苦痛，没有人一辈子都生活在顺境和幸福之中。当遇到灾难、遭遇变故的时候，人们最常见的反应便是怨天尤人、长吁短叹，甚至为此而一蹶不振。如果我们换一个角度来想，人生于世上，无论是有意还是无意，必定会犯下许多罪过，必然要为此付出许多代价。如果说，这一次的灾难和不幸便足以洗脱自己过去的罪孽，那自己的身心岂不是自此获得了自由？而后无“债”一身轻，又恢复到生命初始时的那份纯净，这岂不是一大乐事？

稻盛和夫的面貌自此焕然一新，他把那些来自社会的指责比喻成“神所赋予的考验”，而这些考验的最终目的，都是为了“修炼自己的灵魂”。所以，当有人问“人为什么来到这个世上”时，他会毫不犹豫地、毫不夸耀地回答“是为了比出生时有一点点的进步，或者说是为了带着更美一点、更崇高一点的灵魂死去”。