中国古代战争史上的一个重要阶段

血色丹崖

丹霞摩崖造像；历代铭文原碑刻

冷兵器时代山城防御体系之典范；改变欧亚历史进程的古战场遗址

在这座方圆2.5平方公里的丹霞“弹丸”之地上构筑的古代城堡，曾历经腥风血雨，你死我活的殊死拼杀，是迄今中国保存最为完好的古代战争遗迹。

丹霞摩崖题刻

这里作为冷兵器时代山城防御体系的典型代表，在世界和中国古代战争史上均占有重要地位。以此处山形地势为依据制作的“攻防战”沙盘模型，至今仍在中国人民革命军事博物馆古代战争馆向观众展示其不凡功绩。

钓鱼城护国门（全蜀关键）

这里被西方称为“东方麦加城”和“上帝折鞭处”。1259年7月，强悍的蒙古大军核心人物元宪宗蒙哥汗和名将汪德臣在此城下的激战中殒命，致使蒙古诸汗王之间兵连祸结，造成所向披靡的蒙古铁骑，在众多对手毫无招架之力的情况下却全线退兵，无力继续向欧洲和埃及扩张，最终成为改变欧亚历史进程的一个重要转折点。

这里也大大影响了中国历史的发展进程，一方面使南宋政权又向后延续了二十多年，另一方面也促成倾慕唐汉文明的开明之士忽必烈，成为蒙元统治集团新的核心人物。

这座城堡，就是位于重庆市合川区城东五公里处雄踞一方的钓鱼城。

一

车从合川南岸相继渡过涪江大桥和嘉陵江大桥，转眼间即到了钓鱼山。自1243年开始，钓鱼城攻防战历经两百余次殊死搏杀，持续时间达36年之久。最终以守城六万多军民，对抗数十万蒙古铁骑而岿然不动，在中外古代战争史上写书了重彩浓墨的一笔。

俯视三江古炮台

登高凭望，思绪万千。只见三江之水滚滚东流，奔腾不息，周围山色凝重，雾气蒸腾。一部尘封了七百余年的历史之书，仿佛在我面前徐徐开启。

钓鱼城海拔约三百米。城下嘉陵江、渠江和涪江三江汇流，城南、北和西三面江水环绕。此地恃山水之险，易守难攻；又兼交通之便，经水路及陆上道，可通达蜀川各地。因其占尽天时地利，成为兵家必争之地。

1234年宋、蒙联合灭金后，南宋出兵欲收复河南失地，却遭蒙军伏击而兵败。自此南宋转入防御态势，再也无力发动对蒙军的攻势。

1235年，宋蒙战争全面爆发，蒙古铁骑在西起川陕、东至淮河下游的数千里战线上同时对南宋发动大规模进攻。1241年，蒙军蹂躏南宋大片疆土。也就是在这一年，蒙古帝国元太宗窝阔台汗去世，其内部政争不断，对南宋的攻势稍有减弱。利用这天赐良机，南宋对南方各战场的防御阵地进行充实和调整。彭大雅任四川制置副使期间（1239~1240），曾命甘闰初筑钓鱼城。南宋淳祐二年(1242)，宋理宗派遣在两淮抗蒙战争中战绩显著的余玠入蜀，出任四川安抚制置使兼重庆知府，以期扭转四川战局的颓势，巩固川南防线。1243年，余玠采纳播州（今遵义）贤士冉琎、冉璞兄弟“择险、任人、积粟、驻兵、徙城”的十字良策，遣冉氏兄弟复筑钓鱼城，并移合州治及兴元都统司于其上。“春则出屯田野，以耕以耘；秋则运粮运薪，以战以守。”做好应对长期战争的准备。

至1251年，战势骤变。成吉思汗之孙、拖雷之子蒙哥登上蒙古大汗宝座，元宪宗大权在握，很快稳定了蒙古政局，并积极谋划再次发动全面的攻宋战争。第二年，蒙哥汗命其弟忽必烈率师灭亡大理，对南宋形成南北夹击之势。1254年，合州守将王坚进一步完善城筑，并召募流民，励兵秣马，积蓄力量，枕戈待旦，使钓鱼城与神臂、云顶等城堡一起，成为兵精粮足的坚固堡垒，从川北到川南构筑了多道屏障，以阻挡蒙古大军东犯长江中下游地区。

三圣岩

摩崖石刻

1257年，蒙哥汗亲率蒙军主力猛攻四川。意欲发挥蒙古骑兵善于陆地野战之长，而避于不善水战之短，以其精锐先声夺取四川后，再顺江东下，与诸路蒙军会师，横扫江南，最后直捣宋都临安（今杭州）。1258年，蒙哥挟西征欧亚非40余国的威势，分兵三路侵宋。除京湖和两淮战场外，四川则是宋蒙三大战场中遭蒙军攻势最为猛烈的一个地区。1258年秋，蒙军相继占据剑门苦竹隘、长宁山城、蓬州运山城、阆州、大获城和广安大良城等，迫近合州。1259年2月，蒙哥汗亲率精兵十万，兵临合川钓鱼城下。然而，在钓鱼城主将王坚与副将张珏的率领下，全城军民凭借天险顽强抗击，一次又一次的击退蒙军的猛攻。尽管钓鱼城似铁桶般被围数月之久，但城中依然物资充裕，守军将士斗志昂扬，蒙军在此始终不能越雷池半步。而城外蒙军的状况却每况愈下。蜀南地区酷暑时节天气闷热潮湿，蒙古人本来就畏暑恶湿，因水土不服导致军中暑热、疟疾、霍乱等疾病流行，战斗力骤降。据《元史》和拉施特《史集》记载，蒙哥在此得了疠疫，不久在金剑山温汤峡（今重庆缙云山北温泉）含恨离世。而《马可·波罗游记》和明万历《合州志》，及城中于1517年即明正德十二年所立的《新建二公祠堂记》石刻碑文记载，1259年7月，蒙古蒙哥汗在攻城时“中飞矢而死”。不管怎么说，因蒙哥离世，蒙军上下无心再战，世界历史由此改写。

钓鱼城天池

二

除了金戈铁马，刀光剑影之外，钓鱼城独具特色的丹霞摩崖造像和石刻碑文景观也可圈可点。

早在唐宋时期，合州石头和尚就建护国寺于此，此为合州四大名刹之一，精美绝伦的悬空卧佛、千佛石窟的摩崖造像，使此地成为驰名巴渝的信徒朝拜圣地。

最为罕见的是一座“一卧千古”的悬空卧佛。此佛雕刻于唐代，横卧在赤红峭壁之上，身长11米，肩宽2.2米，双脚宽1.2米。卧佛背北面南，头西脚东，袒胸露肌，面额丰满，神态端庄慈祥。其娓娓动人的摩崖造像，充分展示了古代劳动人民精湛的石刻艺术造诣。清代诗人胡德琳有诗赞云：“千尺高岩瀑布流，振衣五月讶深秋。莫言此子津梁倦，卧听沧江日夜流。”

钓鱼台、九口锅

护国寺

三圣岩因其刻有“西方三圣”摩崖造像而得名。“西方三圣”是指阿弥陀佛和观世音、大势至菩萨。此造像刻于清代道光二十三年（1843）间，由护国、白塔两寺住持智慧和尚及众门徒捐资刻造。在长4米，高3米的石龛中，端坐于莲台上的“三圣”栩栩如生。正中主位上的佛祖，高2.5米，肩宽0.6米，发式为螺髻，头顶有高宽的肉髻，身著通肩式袈裟。他右手施莲花印，左手托如意宝珠，表情怡然，慈祥凝重。佛祖两边的菩萨头戴宝冠，身着天衣，卷发披巾，胸前饰以缨络，腕有环钏。一个怀抱沉香，一个手抚净瓶，含蓄温柔，亲切而恬雅。尤其令人赞叹的是这龛造像的通肩佛衣折褶，线条明快自然，给人以软而薄，轻欲飘的感觉。

钓鱼城是改写世界中古历史的中外名城，因此在数平方公里的城池之上，自然和人文景观不胜枚举，令人目不暇接。现存有“一字城”等城垣八公里、“护国门”等城门八道，以及炮台、栈道、暗道出口、军营、帅府、天池等南宋军事及生活设施遗址；有千年古桂树、护国寺、鱼山八景等名胜古迹；还有文天祥、刘克庄、陈毅、郭沫若、张爱萍、刘白羽等历史名家的诗咏及蒋中正、何应钦、张治中等国民党军政要员的摩崖题记。

游罢古城，正值夕阳落辉，古城四周紫烟弥漫，风光无限，此奇景为“西市晚烟”。驻足远望，我的眼前仿佛又出现了昔日杀声震天鏖战正酣的战争场面。岁月如逝，如今战争的烟云早已离我们远去，江山依旧，城池依然。今天还有多少人曾记得七百年前发生在此地的那场惊天地泣鬼神的著名战役呢？

摩崖题刻

胜境指数 ★★★★

钓鱼城为国家重点文物保护单位和国家风景名胜区。

民俗民风

钓鱼城为长篇电视连续剧《魂断钓鱼城》外景地之一。合川为中华竹枝词的发源地之一。这是一种由古代巴蜀间民歌演变过来的诗体，唐代刘禹锡把此变成文人的诗体，对后代影响很大。“合川竹枝词”在漫长的历史发展中，由于社会历史变迁及作者个人思想情调的影响，作品内容涉及传统节日、民俗、求仕、世态人情、水路交通及山水、郊游、离别送行、当地气候、宗教风俗、乡村生活及景观等各方面，可谓包罗世间万象。

交通信息

重庆市各大长途汽车站每天都有发往合川的班车，随到即开，高速公路车程在一小时之内。从合川城区到钓鱼城约五公里，可以乘坐111路公交车前往，打车约20元左右。

食宿信息

合川桃片以传统的工艺配以天然滋补果食精制而成，风味独特，驰名中外。合川肉片色呈金黄，外酥肉香，香脆可口，齐名巴蜀。合川野生葛粉、蓥凤茶叶、天星醋、三汇白橙糖、青草坝萝卜、凤牌大米等也是居家必备，馈赠亲朋好友之佳品。

合川区城中有各等宾馆和民居可供入宿。

游览提示

钓鱼城离合川城区约五公里，有公交车直达，但等候时间过长。建议自驾或打的前往，上山道路蜿蜒陡峭，行车须注意安全。景区外摩的较多，乘坐须慎重。景区范围较大，初游者最好聘请向导，以免遗漏景点。城垣及城门等处较为险峻，游览时要注意安全。

另往东30公里处涞滩古镇和二佛寺可顺道一游。

重庆市　大足县　宝顶山　大佛湾　释迦涅槃圣迹图