民俗第二十四

民俗第二十四

〖题解〗

民俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。它起源于群体生活的需要，在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变，为民众的日常生活服务。有宋一代很多的民俗文化因朱子而得以窥见一斑，朱熹讲学时言及经济民俗、社会民俗、地域民俗、岁时民俗、称谓民俗等。这些被学生忠实地记录了下来，具有重要的史料价值，如“鱼花园”。

橐钥只是今之鞴扇耳^①。（卷1）

〖注释〗

①橐（tuó）钥：风箱，冶炼时用以鼓风吹火的装置。鞴（bèi）扇：风箱。

今月中有影，云是莎罗树^①，乃是地形，未可知。（卷2）

〖注释〗

①莎罗树：一种高大的乔木，属龙脑香科。种子内的绵状物可供做衣服和被子。

所谓门簿^①者，载此一都^②有田若干，有山若干。（卷2）

〖注释〗

①门簿：山川田地登记簿。②都：宋代县级以下的行政区划。

风俗尚鬼，如新安^①等处，朝夕如在鬼窟^②。（卷3）

〖注释〗

①新安：主要指宋代徽州。②鬼窟：鬼穴。 旧见升朝官以上，前导一物，用水晶为之，谓之“主斧”^①，今亦无之。（卷7）

〖注释〗

①主斧：亦作“柱斧”“拄斧”。

譬如煎药：先猛火煎，教百沸大衮^①，直至涌坌^②出来，然后却可以慢火养^③之。（卷8）

〖注释〗

①衮：滚，热。②涌坌（bèn）：喷，溢。③养：文火慢慢煮使之入味。

谓浙俗好作长厚^①。（卷13）

〖注释〗

①长厚：恭谨宽厚。

古人穴居，当土室中开一窍取明，故谓之中溜^①。而今人以中堂^②名曰中溜者，所以存古之义也。（卷24）

〖注释〗

①中溜：室的中央。②中堂：厅堂之中。

古人多用主命^①，如出行大事，则用绢帛就庙社请神以往，如今魂帛^②之类。（卷25）

〖注释〗

①主命：古代征战之前向庙主请命。②魂帛：戏曲中演鬼魂角色所戴的头巾。

古人空手硬^①不相见。束脩^②是至不直钱底，羔雁是较直钱底^③。（卷34）

〖注释〗

①硬：一定，肯定。②束脩（xiū）：古代入学敬师的礼物。③羔雁：小羊和雁。

且如古者丧服，自始死至终丧，中间节次^①渐渐变轻。不似如今人直到服满，一顿^②除脱了，便着华采^③衣服。（卷34）

〖注释〗

①节次：程序，次序。②一顿：一下子。③华采：华丽的色彩。

正如人病寒热，攻注^①上则头目痛，攻注下则腰腹痛。（卷35）

〖注释〗

①攻注：侵入。

麻冕^①，缁布冠^②也，以三十升^③布为之。升八十缕^④，则其经二千四百缕矣。八十缕，四十抄^⑤也。（卷36）

〖注释〗

①麻冕：麻布帽。古时一种礼服。②缁布冠：古代士与庶人常用的一种冠。古人行冠礼，初加缁布冠，次加皮弁，次加爵弁。③升：古代布八十缕为升。④缕：量词。多用于细而长的事物。⑤抄：量词。二缕为一抄。

“衣敝缊袍”，是里面夹衣^①，有绵作胎底^②。（卷37）

〖注释〗

①夹衣：有里有面的双层衣服。②绵：棉。胎：衬在衣服、被褥等的面子和里子之间的东西。

譬如甑蒸饭^①，气从下面滚^②到上面，又滚下，只管在里面滚，便蒸得熟。（卷53）

〖注释〗

①甑：蒸食炊器。底有孔，多用木制。②滚：滚动。

桮桊^①，想如今卷杉台子^②模样。杞柳^③，只是而今做合箱底柳。北人以此为箭，谓之柳箭^④，即蒲柳^⑤也。（卷59）

〖注释〗

①桮桊（bēiquān）：一种未经雕饰的木质的饮器。②卷杉台子：饮器。③杞柳：又称红皮柳。枝条细长柔韧，可编织箱筐等器物。④柳箭：蒲柳制的箭杆。⑤蒲柳：一种入秋就凋零的水杨。

羊枣^①，只是北边小枣，如羊矢^②大者。（卷61）

〖注释〗

①羊枣：果名。长椭圆形，初生色黄，熟则黑，似羊矢，俗称“羊矢枣”。②矢：屎。

今乡村有众户还赛祭享^①时，或有肃然^②如阵风，俗呼为“旋风”^③。（卷63）

〖注释〗

①祭享：陈列祭品祀神供祖。②肃然：微风吹动的样子。③“旋风”：螺旋状的疾风。

古人朝服必加絅^①，虽未能晓其制，想只如今上马着白衫一般。裘以皮为之，袍如今夹袄^②。（卷63）

〖注释〗

①絅（jiǒnɡ）：罩在外面的单衣。②夹袄：双层的上衣。

弄碗珠^①底，只恁运转^②不住，故在空中不坠。少有息，则坠矣。（卷68）

〖注释〗

①碗珠：即“碗珠技”。在宋代杂技“杂旋”基础上创造的。②运转：旋转。

今人筑墙，必立一木于土中为骨，俗谓之“夜叉木”^①，无此则不可筑。（卷68）

〖注释〗

①“夜叉木”：用来筑墙并有防护功能的建筑工具。

雷便是如今一个爆杖^①。（卷72）

〖注释〗

①爆杖：亦作“爆仗”。爆竹。

结绳，今溪洞诸蛮^①犹有此俗。（卷76）

〖注释〗

①溪洞：古代指今部分苗族、侗族、壮族及其聚居地区。蛮：旧称未开化的南方少数民族。

芑^①，今之苦荬^②。（卷81）

〖注释〗

①芑（qǐ）：菜名。茎青白色，摘其叶，白汁出，肥可生食，亦可蒸为茹。②苦荬（mǎi）：越年生菊科植物。春夏间开花。茎空，叶呈锯形，有白汁。茎叶嫩时均可食，略带苦味，故名。

木叶捕鱼，今所谓“鱼花园”^①是也。（卷81）

〖注释〗

①“鱼花园”：人们有意识地设置于预定水域的一种构造物，材料是杂草、乱柴等，其目的是诱集鱼群，形成渔场，增加渔获量。相当于英语中的“brushparks”（灌木丛鱼花园、鱼礁）、“fishingreef”（渔礁）或“artificialhabitat”（人工鱼礁）。

机枸子^①，建阳谓之“皆拱子”^②，俗谓之“癞汉指头”^③，味甘而解酒毒。（卷81）

〖注释〗

①机枸子：落叶小灌木，叶子披针形，花淡紫色，浆果卵圆形，红色。嫩茎、叶可作蔬菜，中医以果实根皮入药。也称枸檵、天精、地骨等。②“皆拱子”：闽地对枳椇的异称。俗称“癞汉指头”，落叶乔木，叶广卵形，边缘有锯齿。夏季开绿白色小花，果实味甘，可食。③“癞汉指头”：枳椇的别名。

大功须用市中所卖火麻布稍细者^①，或熟麻布亦可。小功须用虔布之属^②。（卷85）

〖注释〗

①大功：丧服五服之一，服期九月。其服用熟麻布做成，较齐衰稍细，较小功为粗，故称大功。火麻布：熟麻布。②小功：．旧时丧服名，五服之第四等。其服以熟麻布制成，视大功为细，较缌麻为粗。服期五月。虔布：虔州（今江西赣县）所产的白纻。

路门^①外有鼓，谓之路鼓^②，王崩则击此鼓，用以宣传四方。肺石^③，其形若肺，击之有声；冤民许击此石，如今登闻鼓^④。唐人亦有肺石。（卷86）

〖注释〗

①路门：古代宫室最里层的正门。②路鼓：鼓名，古时祭享宗庙所用的四面鼓。③肺石：古时设于朝廷门外的赤石。民有不平，得击石鸣冤。石形如肺，故名。④登闻鼓：古代帝王为表示听取臣民谏议或冤情，在朝堂外悬鼓，许臣民击鼓上闻，谓之“登闻鼓”。

裘^①，似今之袄子；裼衣^②，似今背子^③；袭衣^④，似今凉衫公服^⑤。（卷87）

〖注释〗

①裘：用毛皮制成的衣服。②裼衣：也称中衣。古行礼时覆加在裘外之衣。③背子：古代衣服的一种。④袭衣：古代行礼时，穿在裼衣外面的上衣。⑤凉衫：南宋士大夫的白色便服。公服：官吏的制服。

姊妹呼兄弟之子为侄^①，兄弟相呼其子为从子^②。（卷87）

〖注释〗

①侄：女子称兄弟的子女为侄。②从子：侄儿。

綦^①，鞋口带也，古人皆旋系，今人只从简易，缀^②之于上，如假带然^③。（卷87）

〖注释〗

①綦（qí）：鞋带。②缀：安放。③然：……的样子。

几^①是坐物，有可以按手者，如今之三清椅^②。（卷87）

〖注释〗

①几：坐具。②三清椅：有扶手有靠背的坐具。三清，道教对玉清境洞真教主元始天尊、上清境洞玄教主灵宝天尊以及太清境洞神教主道德天尊的合称。

莆^①人葬，只是于马鬣^②上，大可忧！须是悬棺^③而葬。（卷89）

〖注释〗

①莆：福建。②马鬣（liè）：坟墓封土的一种形状。亦指坟墓。③悬棺：中国南方古代少数民族的葬式之一。在悬崖上凿数孔钉以木桩，将棺木置其上；或将棺木一头置于崖穴中，另一头架于绝壁所钉木桩上。

古者立尸^①必隔一位。孙可以为祖尸，子不可以为父尸，以昭、穆^②不可乱也。（卷90）

〖注释〗

①立尸：古代代表死者接受祭奠的礼仪。②昭、穆：古代宗法制度，宗庙或宗庙中神主的排列次序，始祖居中，以下父子递为昭穆，左为昭，右为穆。

婺源^①旧俗：岁暮二十六日，烹豕一祭家先，就中堂^②二鼓行礼。次日，召诸生馂^③。（卷90）

〖注释〗

①婺源：位于赣东北，古徽州六县之一，徽州文化的发祥地之一。②中堂：庭院。③馂（jùn）：吃，进餐。

婺源俗：豕必方切大块。首蹄肝肺心肠肚尾肾等，每件逐位皆均有。 亦炙^①肉，及以鱼佐^②之。云，是日甚忌有器皿之设。（卷90）

〖注释〗

①炙：烤。②佐：辅料。

今人呼墓地前为“明堂”^①。尝见伊川《集》中书为“券台”^②，不晓所以。南轩欲改之^③，某云不可，且留着。后见唐人文字中，言某朝诏改为“券台”。（卷97）

〖注释〗

①“明堂”：墓前祭台。②伊川：程颐。“券台”：堪與家术语。指墓前地气聚合之处。③南轩：张栻（1133—1180），字敬夫，一字钦夫，号南轩，世称南轩先生，汉州绵竹（今属四川）人，著名理学家和教育家，湖湘学派集大成者。与朱熹、吕祖谦齐名，时称“东南三贤”。

邵武^①之俗，不怕不会看文字，不患看文字不切，只怕少宽舒^②意思。（卷121）

〖注释〗

①邵武：福建西北部。②宽舒：宽松从容。

舅子谓之内兄弟^①，姑子谓之外兄弟^②。（卷138）

〖注释〗

①内兄弟：舅父的儿子。②外兄弟：表兄弟。

某观诸处习俗不同，见得山川之气甚牢^①。且如建州七县，县县人物各自是一般，一州又是一般。生得长短大小清浊^②皆不同，都改变不得，岂不是山川之气甚牢？（卷138）

〖注释〗

①牢：牢固。②清浊：比喻天地清浊阴阳二气。

太王画像^①，头上有一片皮，直裹至颈上，此便是钩领^②。（卷138）

〖注释〗

①画像：肖像。②钩领：一种皮制的服饰。

汉祭河用御龙、御马^①，皆以木为之，此已是纸钱之渐^②。（卷138）

〖注释〗

①御龙、御马：木质的祭祀品。②纸钱：迷信者在祭祀时焚化给死人或鬼神当钱用的纸片。亦可望空抛撒或悬挂墓地。形状有圆形方孔如铜钱者，也有纸上打些钱形的。渐：滋长。

蕙亦非今之蕙^①，乃零陵香^②是也。（卷138）

〖注释〗

①蕙：香草名。一指熏草，俗称佩兰；二指蕙兰。叶似草兰而稍瘦长，暮春开花，一茎可发八九朵，气逊于兰，色也略淡。②零陵香：香草名。又称“铃铃香”“铃子香”。多生湿地，叶如麻，两两相对，茎方，常在七月中旬开花，至香。

今福州红糟^①，即古之所谓醴酒^②也，用匙挑吃。（卷138）

〖注释〗

①红糟：红色酒糟。②醴酒：甜酒。