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品评第二十六

时间:2023-08-29 百科知识 版权反馈
【摘要】:品评第二十六〖题解〗人物品评,也即是人们之间的相互评价,在任何社会恐怕都难以避免。因此很难作出正确的评价,品评是一门艺术,需恰到好处。含蓄、深刻的语言文字是神韵品评的重要手段之一。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。

品评第二十六

〖题解〗

人物品评,也即是人们之间的相互评价,在任何社会恐怕都难以避免。简单地说,中国的人物品评史的大体发展轮廓为:肇始于上古,兴起于春秋,发达于汉魏,鼎盛于六朝,式微于唐宋。

唐代颜师古注《汉书》:“品藻者,定其差品及文质。”人物、事件、书画、建筑、服饰、习俗、性情、学风、观念、思维等无不可以作为品评的对象;品评的角度可以是个性、气质、修养等,品评的功用可以是实用的、道德的、审美的。

当然,品评往往是随着品评者的生理、心理因素和知识、修养的不同而有所不同,而且人的审美观也随着时代和地区的不同而迥异。因此很难作出正确的评价,品评是一门艺术,需恰到好处。“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。”含蓄、深刻的语言文字是神韵品评的重要手段之一。

朱熹眼中的中华文化虽然存在许多共性,但南北文化的差异也不可作模糊处理。大概南方士人聪慧、精细;北方士人憨直、阔博;南方文化明丽、纤巧、缜密、委婉、飘逸、内省、灵秀等;北方文化豪迈、奔放、雄浑、质朴、外向、刚直、慷慨等。

温厚者多谦逊,通晓者多刻剥。(卷6)

〖注释〗

①温厚:温和宽厚。谦逊:谦虚恭谨。②通晓:了解透彻。刻剥:苛刻,冷酷无情。

今世学者,往往有物而不能有其则。(卷8)

〖注释〗

①则:原则。

今人多教人践履,皆是自立标致去教人。(卷9)

〖注释〗

①践履:实行,实践。②标致:标准。

今人连写也自厌烦了,所以读书苟简。(卷10)

〖注释〗

①连:表示强调,下文常有“多”“也”等与之呼应,含有甚至于之意。②苟简:草率简略。

江西人大抵用心粗。(卷13)

〖注释〗

①大抵:大概。

品藻人物,须先看他大规模,然后看他好处与不好处,好处多与少,不好处多与少。又看某长某短,某有某无,所长所有底是紧要与不紧要,所短所无底是紧要与不紧要。如此互将来品藻,方定得他分数优劣。(卷13)

〖注释〗

①品藻:品评,鉴定。②规模:程式。③分数:天命。

今不理会正当处,纔见圣人书中有此语,便要守定不移,骎骎必至于行孙矣。此等风俗,浙江甚盛,殊可虑!(卷15)

〖注释〗

①骎骎:急促,匆忙。行孙:行为高洁言词卑逊。语出《论语·宪问》:“邦有道,危言危行。邦无道,危行言孙。”②殊:甚,非常。可虑:令人忧虑。

大概江西人好拗,人说臭,他须要说香。(卷20)

〖注释〗

①拗:执拗,固执。

曾点开阔,漆雕开深稳。(卷28)

〖注释〗

①曾点:字晳,春秋时鲁国南武城(今山东平邑县)人,孔门七十二贤人之一。开阔:思想或心胸开朗。②漆雕开(前540—?):字子开,春秋时鲁国人,在孔门中以德行著称。深稳:深沉稳健。

申枨也不是个榻翣底人,是个刚悻做事聒噪人底人。(卷28)

〖注释〗

①申枨:字周,春秋时鲁国人,精通六艺,孔门七十二贤之一。榻翣(tàsà):懒散,委靡不振。②刚悻:刚愎。聒噪:说话琐碎,声音喧闹,令人烦躁。

今人恁地畏首畏尾,瞻前顾后,粘手惹脚,如何做得事成!(卷29)

〖注释〗

①畏首畏尾:疑虑重重的样子。②粘手惹脚:比喻不爽利。

横渠尽会做文章,如《西铭》及应用之文,如《百碗灯诗》,甚敏。到说话,却如此难晓,怕是关西人语言自是如此。(卷36)

〖注释〗

①横渠:张载。②《西铭》:北宋哲学家张载的著作。③关西:函谷关或潼关以西的地区。

善人只循循自守,据见定,不会勇猛精进;循规蹈矩则有余,责之以任道则不足。(卷43)

〖注释〗

①见定:现定。②勇猛精进:刻苦修习,猛进不已。③循规蹈矩:遵守规矩。

君子无许多劳攘,故易事。小人便爱些便宜,人便从那罅缝去取奉他,故易说。(卷43)

〖注释〗

①劳攘:纷扰,纷乱。②取奉:迎合奉承。

凡人之爱,多失于姑息。(卷44)

〖注释〗

①姑息:无原则的宽容。

桓公虽谲,却是直拔行将去,其谲易知。如晋文,都是藏头没尾,也是跷踦。(卷44)

〖注释〗

①桓公:齐桓公(?—前643),春秋时齐国国君,前685至前643在位。谲:诡诈,权变。②直拔:径直。③晋文(前697—前628):名重耳,春秋时晋国国君,著名的政治家,与齐桓公齐名,为春秋五霸之一。④跷踦(yǐ):诡谲。

凡古之隐者,非可以一律看。有可以其时之所遇而观之者,有可以其才德之高下而观之者。(卷44)

〖注释〗

①一律:一个样子,没有例外。

此人乃是个多猜嫌疑虑之人,赏不赏,罚不罚,疑吝不决,正如唐德宗是也。(卷50)

〖注释〗

①猜嫌:猜忌嫌怨。疑虑:怀疑顾虑。②疑吝:迟疑。③唐德宗:李适(742—805),唐肃宗的长孙、唐代宗的长子,779年即位。

傅子囦是担着官纲担子,到处胡撞人,胡把竞人。(卷52)

〖注释〗

①傅子囦(yuān):傅梦泉,字子渊,号若水,学者称曾潭先生,建昌南城(今江西黎川)人。从陆九渊学,官衡州教授,知宁都清江县。官纲:旧时官府成批运输货物的组织。②把竞:巴结。

孟子做义上工夫,多大小大!(卷52)

〖注释〗

①孟子(前372—前289):名轲,字子舆,战国时期鲁国人,中国古代著名思想家、教育家,战国时期儒家代表人物,著有《孟子》。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。②大小大:偌大,多么。

盆成括恃才妄作,谓不循理了,硬要胡做。(卷61)

〖注释〗

①盆成括:复姓盆成,战国时曾为官齐国。②硬:硬是,坚持。

本领大,不大故著力。(卷63)

〖注释〗

①舜:人名。五帝之一,传说中我国父系氏族社会后期部落联盟的贤明首领。姚姓,有虞氏,名重华,史称虞舜或舜。②大故:特别。著力:花功夫。

老子极劳攘,庄子较平易。(卷63)

〖注释〗

①老子:李耳(约前571—前471),字伯阳,又称老聃(dān),中国古代最伟大的哲学家和思想家之一,被道教尊为教祖。劳攘:纷扰,纷乱。②庄子(约前369—前286):名周,著名的思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者。平易:谦逊和蔼。

只是说得忒煞郑重滞泥,正如世俗所谓山东学究是也。(卷63)

〖注释〗

①忒煞:太,过分。郑重:慎重,认真严肃。滞泥:拘泥,固执。②学究:读书人的通称。

陆子静说道理,有个黑腰子。其初说得澜翻,极是好听,少间到那紧处时,又却藏了不说,又别寻一个头绪澜翻起来,所以人都捉他那紧处不着。(卷64)

〖注释〗

①陆子静:陆九渊(1139—1193),字子静,号象山,江西省金溪陆坊青田村人。书斋名“存”,世人称存斋先生,因其曾在贵溪龙虎山建茅舍聚徒讲学,因其山形如象,自号象山翁,世称象山先生、陆象山。著名的理学家和教育家,与朱熹齐名,史称“朱陆”。宋明两代主观唯心主义“心学”的开山祖。②澜翻:言辞滔滔不绝。

游氏说话全无气力,说得徒膀浪,都说不杀。(卷64)

〖注释〗

①游氏:游酢,字定夫,建阳长坪人。北宋理学家、教育家、书法家。世称廌

(zhì)山先生,谥“文肃”。②徒:空。膀浪:形容说话不着边际。③杀:结尾。

上古民淳,未有如今士人识理义峣崎;蠢然而已,事事都晓不得。(卷66)

〖注释〗

①淳:厚实,淳朴。②峣崎(yáoqí):可疑。③蠢然:笨拙迟钝的样子。

后人说《易》,只爱将道理堆架在上面,圣人本意不解如此。(卷66)

〖注释〗

①《易》:《周易》。②堆架:堆积,堆放。③解:会。

庄子说话虽无头当,然极精巧,说得到。(卷67)

〖注释〗

①头当:头绪。②精巧:细致工巧。

朱子发解《易》如百衲袄,不知是说甚么。(卷67)

〖注释〗

①朱子发:朱震(1072—1138),字子发,世称汉上先生,湖北荆门州人。学识渊博,精通《周易》。百衲袄:百衲,形容补缀之多。亦借指补缀甚多的破旧衣服。

善画者,只一点墨,便斡淡得开。(卷67)

〖注释〗

①斡(wò):运转。

舜之语如春生,伊尹之言如秋杀。(卷79)

〖注释〗

①春生:春季萌生。②秋杀:秋天肃杀之气对万物的摧折。

伯恭党得《小序》不好,使人看着转可恶。(卷80)

〖注释〗

①伯恭:吕祖谦。党:懂得,知道。②转:更,愈。

永嘉之学,只是要立新巧之说,少间指摘东西,斗凑零碎,便立说去。纵说得是,也只无益。(卷80)

〖注释〗

①永嘉:今浙江永嘉。②斗凑:拼凑。③纵:即使,纵然。

苏黄门《诗说》疏放,觉得好。(卷80)

〖注释〗

①苏黄门:苏辙。疏放:放纵。

左氏之病,是以成败论是非,而不本于义理之正。尝谓左氏是个猾头熟事,趋炎附势之人。(卷83)

〖注释〗

①左氏:左丘明(约前502—前422),曾任鲁太史,相传曾著《春秋左氏传》。②猾头:油滑。③趋炎附势:趋奉阿附于得势当权者。

公羊是个村朴秀才,谷梁又较黠得些。(卷83)

〖注释〗

①公羊:公羊高,战国时齐国人,《春秋公羊传》的作者。村朴:朴实。②谷梁:谷梁赤,菏泽定陶人。战国经学家,著有《春秋谷梁传》。黠(xiá):聪慧。

福州以礼学齐名者三人:王伯照任希纯刘昭信。某识任刘二公。任搭干不晓事,问东答西,不可晓。刘说话极仔细,有来历,可听。(卷84)

〖注释〗

①王伯照:王普,字伯照,闽县人,官至工部侍郎。任希纯:任文荐,字希纯,绍兴进士,官终秘阁修撰。刘昭信:刘藻,字昭信,终身布衣,尝解《易》曰:“见险而止为需,见险而不止为讼,能通其变为随,不能通其变为蛊。”②搭干:言行不得体。

孔门只一个颜子合下天资纯粹。到曾子便过于刚,与孟子相似。(卷93)

〖注释〗

①颜子:颜回(前521—前481),字子渊,春秋末鲁国人,孔子最得意的弟子。②曾子:曾点。

曾子太深,壁立万仞!(卷93)

〖注释〗

①壁立万仞:山崖石壁高峻陡峭。形容道德形象挺立高超或文章学问风格峭拔。

子贡俊敏,子夏谨严。(卷93)

〖注释〗

①子贡(前520—前456):端木赐,字子贡,孔门七十二贤之一,孔子的得意门生。俊敏:灵敏。②子夏(前507—?):卜商,字子夏,亦称卜先生,孔门十哲之一。谨严:慎重严肃,一丝不苟。

子路全义理,管仲全功利。(卷93)

〖注释〗

①子路:仲由(前542—前480),字子路,鲁国人,孔子的得意门生。②管仲(约前723或前716—前645):姬姓,管氏,名夷吾,春秋时期齐国颍上(今安徽颍上)人,史称管子。著名的政治家、军事家。谥曰“敬仲”。

濂溪清和。(卷93)

〖注释〗

①濂溪:周敦颐(1017—1073),字茂叔,号濂溪,营道楼田堡(今湖南道县)人,北宋著名哲学家,是理学派的开山鼻祖。清和:性格清静和平。

濂溪在当时,人见其政事精绝,则以为宦业过人;见其有山林之志,则以为襟袖洒落,有仙风道气,无有知其学者。(卷93)

〖注释〗

①宦业:仕宦的业绩。②山林之志:隐居山林的志向。③襟袖:胸怀。洒落:融洽无拘谨。④仙风道气:超凡绝俗的品貌风度。明道说话,一看便好,转看转好;伊川说话,初看未甚好,久看方好。(卷93)

〖注释〗

①明道:程颢(1032—1085),字伯淳,世称明道先生,河南洛阳人,宋代理学家、教育家,与程颐并称“二程”。②转:更。③伊川:程颐(1033—1107),字正叔,洛阳伊川人,人称伊川先生,北宋理学家和教育家。与其胞兄程颢共创“洛学”,为理学奠定了基础。

明道语宏大,伊川语亲切。(卷93)

〖注释〗

①宏大:宏伟,壮阔。②亲切:贴切,准确。

南轩见处高,如架屋相似,大间架已就,只中间少装折。(卷93)

〖注释〗

①南轩:张载。②架:建造。③间架:本指房屋建筑的结构。喻指诗文、字画等的结构和布局。间,房室计量单位。④装折:装修。明道之学,从容涵泳之味洽;横渠之学,苦心力索之功深。(卷93)

〖注释〗

①从容:悠闲舒缓。涵泳:深入领会。②横渠:张载。③力索:竭力探索。 京师人会洗水,将沙石在笕中,上面倾水,从笕中下去。如此十数番,便渐如故。(卷95)

〖注释〗

①洗水:净化水。②将:持,拿,放。笕(jiǎn):用对剖并内节贯通的毛竹连续衔接而成的引水管道。③番:次,量词。

明道以上蔡记诵为玩物丧志,盖为其意不是理会道理,只是夸多斗靡为能。(卷95)

〖注释〗

①上蔡:谢良佐(1050—1103),字显道,蔡州上蔡(河南上蔡)人,人称上蔡先生或谢上蔡。从程颢、程颐学,与游酢、吕大临、杨时号称程门四先生。创立了上蔡学派,是心学的奠基人、湖湘学派的鼻祖。②夸多:言过其实。斗靡:以词藻华丽竞胜。

康节本是要出来有为底人,然又不肯深犯手做。凡事直待可做处,方试为之;img4 觉难,便拽身退,正张子房之流。(卷100)

〖注释〗

①康节:邵雍。②犯手:着手,动手。③张子房:张良(?—前186),字子房,城父(今安徽亳州)人。秦末汉初时期杰出的政治家、军事家,“汉初三杰”(张良、韩信、萧何)之一。

周恭叔学问,自是靠不得。(卷101)

〖注释〗

①周恭叔:周行己(1067—1125),字恭叔,世称浮沚先生。祖籍瑞安(今瑞安市湖岭镇)。关中张载之学,伊洛二程之学在温州最主要的传承者。

朱公掞文字有幅尺,是见得明也。(卷101)

〖注释〗

①朱公掞:朱光庭(1037—1094),字公掞,偃师(今属河南)人,仁宗嘉祐二年(1057)进士,曾官万年主簿、侍御史、右谏议大夫、给事中等。幅尺:原则,尺度分寸。

西北人,气质重厚淳固,但见识不及。(卷101)

〖注释〗

①重厚:持重而敦厚。淳固:敦厚坚毅。

上蔡高迈卓绝,言论宏肆,善开发人。(卷101)

〖注释〗

①高迈:高超,超逸。卓绝:无与伦比。②宏肆:铺张。③开发:启发,开导。

将乐人性急,粗率。(卷101)

〖注释〗

①将乐:福建将乐县。②粗率:粗疏直率。

侯希圣尝过延平,观其饮啖,粗疏人也。(卷101)

〖注释〗

①延平:李侗(1093—1163),字愿中,南剑州剑浦(今福建南平)人。李侗为程颐的二传弟子,南宋学者。提出“理与心一”,主张“默坐澄心,体认天理”的认识方法。朱熹曾从其学“洛学”。②饮啖(dàn):吃喝。

文定论时事,要扫除故迹,乘势更张。龟山论时,用其《蛊卦说》,且扶持苟完。(卷101)

〖注释〗

①文定:汪应辰。②龟山:杨时(1044—1130),字中立,南剑将乐县(今属福建)人。官至龙图阁直学士,学号龟山先生。卒谥“文靖”。著名的理学家,撰有《龟山集》等。③扶持:支持,帮助。

湖南一派,譬如灯火要明,只管挑,不添油,便明得也即不好。所以气局小,长汲汲然张筋努脉。(卷101)

〖注释〗

①气局:气度格局。②汲汲然:心情急切的样子。张筋努脉:形容惊慌的样子。

罗先生严毅清苦,殊可畏。(卷102)

〖注释〗

①罗先生:罗从彦(1072—1135),字仲素,号豫章先生,南沙剑州剑浦(今属福建)人。朱熹曾从其学,著作有《豫章文集》等,卒谥“文质”。严毅:严厉刚毅。清苦:守贫刻苦。

李先生终日危坐,而神彩精明,略无隤堕之气。(卷103)

〖注释〗

①李先生:李侗。②精明:精力旺盛,耳目聪明。③略无:一点都不。隤(tuí)堕:衰败,丧失。

李延平不著书,不作文,颓然若一田夫野老,然又太和顺了。(卷103)

〖注释〗

①颓然:和顺的样子。②和顺:和善温顺。

张敬夫为人明快,每与学者说话,一切倾倒说出。(卷103)

〖注释〗

①张敬夫:张栻。明快:开朗直爽。

百工技艺,也只要熟,熟则精,精则巧。(卷104)

〖注释〗

①百工:各种工匠。技艺:富于技巧性的武艺、工艺或艺术等。

伯恭《大事记》忒藏头亢脑,如抟谜相以。(卷105)

〖注释〗

①伯恭:吕祖谦(1137—1181),字伯恭。原籍寿州(今安徽凤台),生于婺州(金华),家世显赫,南宋思想家。忒:十分,非常。藏头亢脑:形容遮遮掩掩,不明不白。②抟谜:猜谜。

谨密者多退避,俊快者多粗疏。(卷108)

〖注释〗

①谨密:谨慎细密。退避:回避。②俊快:洒脱迅捷。粗疏:不精细。

今日人才之坏,皆由于诋排道学。治道必本于正心、修身,实见得恁地,然后从这里做出。如今士大夫,但说据我逐时恁地做,也做得事业;说道学,说正心、修身,都是闲说话,我自不消得用此。若是一人叉手并脚,便道是矫激,便道是邀名,便道是做崖岸。须是如市井底人拖泥带水,方始是通儒实才!(卷108)

〖注释〗

①诋排:诋毁排斥。②叉手并脚:形容态度傲慢的样子。③矫激:奇异偏激。④邀名:求取好的名声。⑤崖岸:矜庄,孤高。⑥拖泥带水:比喻办事不干脆利索或语言不简明扼要。

守约兄弟皆太拘谨,更少放宽。谨固好,然太拘则见道理不尽,处事 亦往往急迫。道理不只在一边,须是四方八面看,始尽。(卷114)

〖注释〗

①守约兄弟:李闳祖、李壮祖。李闳祖,字守约,号纲斋,光泽(今属福建)人。宁宗嘉定四年(1211)进士,调临桂主簿。历古田令,终广西经略安抚司干官。李壮祖,字处谦。与守约同登第,调闽清尉。拘谨:拘束谨慎。②急迫:急促。

江西人大抵秀而能文,若得人点化,是多少明快!(卷116)

〖注释〗

①点化:指点,指教。②明快:开朗直爽。

浙中一般学,是学为英雄之学,务为跅弛豪纵,全不点检身心。(卷116)

〖注释〗

①一般:一种。②跅(tuò)弛:放荡不循规矩。豪纵:豪放不羁。③点检:反省,检点。

伯丰有才气,为学精苦,守官治事皆有方法。(卷117)

〖注释〗

①伯丰:吴必大,字伯丰,兴国人。以父任补官,为吉水丞。深究理学,议论操守,为儒林所重。②精苦:精勤刻苦。

江南人气粗劲而少细腻,浙人气和平而力弱。(卷119)

〖注释〗

①粗劲:坚定严厉。②和平:温和安顺。

季成只是守旧窠窟,须当进步。(卷120)

〖注释〗

①季成:黎季成。窠窟:事业。②须当:应该。

学者轻俊者不美,朴厚者好。(卷121)

〖注释〗

①轻俊:飘逸潇洒。②朴厚:朴质厚道。

学者平居议论多颓塌,临事难望它做得事。(卷121)

〖注释〗

①平居:平日,平素。颓塌:颓废疲塌。②临事:遇事,处事。

吴伯丰有见识,力学不倦。(卷122)

〖注释〗

①吴伯丰:吴必大。

江西士风好为奇论,耻与人同,每立异以求胜。(卷124)

〖注释〗

①士风:文人风气。②立异:持不同的态度或看法。

江西之学,无了恻隐辞逊之心,但有羞恶之心;然不羞其所当羞,不恶其所当恶。有是非之心,然是其所非,非其所是。(卷124)

〖注释〗

①恻隐:同情,怜悯。辞逊:辞谢推让。

从陆子静者,不问如何,个个学得不逊。只纔从他门前过,便学得悖慢无礼,无长少之节,可畏!可畏!(卷124)

〖注释〗

①陆子静:陆九渊。②逊:差,逊色。③悖慢:背理傲慢。

浙中之学,一种只说道理底,又不似他实见得。若不识,又不肯道我不识,便含胡鹘突遮盖在这里。(卷124)

〖注释〗

①含胡:苟且,不认真。鹘突:胡涂。

抚学有首无尾,婺学有尾无首。禅学首尾皆无,只是与人说。(卷124)

〖注释〗

①抚学:指陆象山之心学。②婺学:又称“吕学”“金华学派”,是指南宋中期由吕祖谦开创的一个儒家学派,是南宋“浙东学派”的重要分支。“婺学”之得名,是因为唐宋时期金华名“婺州”。③禅学:佛教禅宗的教理。

老子之术,谦冲俭啬,全不肯役精神。(卷125)

〖注释〗

①谦冲:谦虚。俭啬:节俭。②役:役使,差遣。

老子不犯手,张子房其学也。陶渊明亦只是老庄。(卷125)

〖注释〗

①犯手:着手,动手。②张子房:张良。

老子极劳攘,庄子得些,只也乖。庄子跌荡。老子收敛,齐脚敛手;庄子却将许多道理掀翻说,不拘绳墨。(卷125)

〖注释〗

①劳攘:纷扰,纷乱。②得:收获。③跌荡:纵情不拘。④收敛:约束身心。⑤绳墨:规矩,准则。

汉高祖、本朝太祖有圣人之材。(卷127)

〖注释〗

①汉高祖:刘邦。太祖:赵匡胤。

浙人极弱,却生得一宗汝霖,至刚果。(卷130)

〖注释〗

①宗汝霖:宗泽。②至:十分,非常。刚果:刚毅果断。

有才者未必有志,有志则自然有才。(卷131)

〖注释〗

①志:志气,志向。

秦老是上大夫之小人,曹泳是市井之小人。(卷131)

〖注释〗

①秦老:秦桧。②曹泳:高宗绍兴二十年(1150)任两浙转运副使,二十二年(1152)知越州,二十四年(1154),兼权户部侍郎。二十五年(1155)十月罢,新州安置。秦桧姻党。

史丞相好荐人,极不易;然却有些笼络人意思,不佳。陈丞相较浑厚,无这般意思,又若贤否不辨者。(卷132)

〖注释〗

①史丞相:史浩(1106—1194),字直翁,明州鄞县(今属浙江宁波)人。历官温州教授、国子博士、参知政事、尚书右仆射、右丞相。封魏国公。宋代有名政治家,词人。②笼络:拉拢,控制。③陈丞相:陈俊卿(1113—1186),字应求,莆田人。官至尚书右仆射同中书门下平章事(宰相)并枢密院使,后又进为左相。以少师魏国公致仕,卒谥“正献”。浑厚:淳朴,敦厚。

陈福公自在,只如一无所能底村秀才。(卷132)

〖注释〗

①陈福公:陈俊卿。②村:蠢笨。

蜀人大故强悍,易反。(卷133)

〖注释〗

①大故:大致,大概。强悍:强横勇猛。

三代以下,汉之文帝,可谓恭俭之主。(卷135)

〖注释〗

①汉文帝:刘恒(前202年—前157年),汉高祖刘邦第四子,汉惠帝刘盈弟。治国有方,在位二十三年,开创了“文景之治”的盛世。②恭俭:恭谨谦逊。

者志高,可以有为;狷者志索,有所不为,而可以有守。(卷135)

〖注释〗

①狂:傲慢,激进。②狷:耿直,固执。索:尽,空。

古之名将能立功名者,皆是谨重周密,乃能有成。(卷135)

〖注释〗

①谨重:谨慎稳重。周密:周到细密。

诸葛孔明大纲资质好,但病于粗疏。孟子以后人物,只有子房与孔明。(卷136)

〖注释〗

①大纲:大概。②粗疏:疏略,不精细。③子房:张良。

诸葛公是忠义底司马懿,司马懿是无状底诸葛公,刘禅备位而已。(卷136)

〖注释〗

①司马懿(179—251):字仲达,河内郡温县(今河南温县)人。三国时期魏国

杰出的政治家、军事家,西晋王朝的奠基人。②无状:行为失检,没有礼貌。③备位:充数,凑数。

陶渊明,古之逸民。(卷136)

〖注释〗

①陶渊明(约365—427):字元亮,一字潜,号五柳先生,谥号靖节先生,浔阳柴桑(今属江西省九江市)人。南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。②逸民:遁世隐居的人。

凡人著书,须自有个规模,自有个作用处。或流于申韩,或归于黄老,或有体而无用,或有用而无体,不可一律观。(卷137)

〖注释〗

①申韩:申不害、韩非子,都是法家的代表人物。②黄老:传说中的黄帝、老子,黄老思想的特点是“无为而治”。③一律:没有例外。

文中子根脚浅,然却是以天下为心,分明是要见诸事业。天下事,它都一齐入思虑来。虽是卑浅,然却是循规蹈矩,要做事业底人,其心却公。如韩退之虽是见得个道之大用是如此,然却无实用功处。它当初本只是要讨官职做,始终只是这心。他只是要做得言语似《六经》,便以为传道。至其每日功夫,只是做诗,博弈,酣饮取乐而已。观其诗便可见,都衬贴那《原道》不起。至其做官临政,也不是要为国做事,也无甚可称,其实只是要讨官职而已。(卷137)

〖注释〗

①文中子:王通(580—617),字仲淹,号文中子,河东郡龙门(今山西万荣)人,著名教育家、思想家。根脚:基础,底子。②韩退之:韩愈。③博弈:局戏和围棋。④衬贴:衬托,配衬。

东坡盖是夹杂些佛老,添得又闹热也。(卷137)

〖注释〗

①东坡:苏轼。②闹热:热闹。

近世考订训释之学,唯吴才老洪庆善为善。(卷138)

〖注释〗

①考订:考核订正。训释:注解,解释。②吴才老:吴棫(1100—1154),字才老,福建武夷人。宋代古音韵学家、训诂学家,著有《韵补》《诗补音》等。洪庆善:洪兴祖(1090—1155),字庆善,号练塘,丹阳人。著有《朱子语类·杂类》《楚辞考异》《楚辞补注》《论语说》等。死追赠敷文阁学士。

周显祖不事外饰,天资简朴。(卷138)

〖注释〗

①外饰:粉饰外表。②简朴:简单朴素。

大率文章盛,则国家却衰。(卷139)

〖注释〗

①大率:大抵,大致。

南丰文字确实。(卷139)

〖注释〗

①南丰:曾巩。确实:确切信实。

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