规箴第二十七
〖题解〗
规箴就是规劝告诫。朱熹深究生活,多方设喻,希望达到教育的目的。本篇所涉及的内容多是待人处事之方、为政治国之道。践行先贤的警语格言,利用生活强化自己的智慧。“多记先正格言,胸中方有主宰;闲看他人行事,眼前即是规箴。”
今人于饮食动使之物,日极其精巧①。到得义理,却不理会,渐渐昏蔽②了都不知。(卷8)
〖注释〗
①精巧:细致工巧。②昏蔽:蒙蔽。
开卷便有与圣贤不相似处,岂可不自鞭策①!(卷10)
〖注释〗
①鞭策:督促,激励。
莫要瞻前顾后,思量东西,少间担阁①一生,不知年岁之老!(卷10)
〖注释〗
①少间:一会儿,不多久。担阁:耽搁,耽误。
每常思量,行事所以错处,多是有忽之之心。且如使人做一事,丁宁谆复①,其中已有意以为易晓而忽之不嘱②者。少间事之差处,都由那忽处生。(卷25)
〖注释〗
①丁宁:嘱咐,告诫。谆复:反复叮咛。②嘱:嘱托。
骄吝①,是挟②其所有,以夸其所无。(卷35)
〖注释〗
①骄吝:骄傲而吝啬。语出《论语·泰伯》:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”②挟:挟持。
若有毫厘之差,便至于杀人,不是则剧①。(卷37)
〖注释〗
①则剧:嬉戏作乐。
今人须要拣①易底做,却不知若不自难处入,如何得到易处。(卷41)
〖注释〗
①拣:挑选。
天下事有似是而实非者,亦有似非而实是者,这处要得讲究①。(卷41)
〖注释〗
①讲究:考究。
子路许了人①,便与人去做这事。不似今人许了人,却掉放②一壁不管。(卷42)
〖注释〗
①子路:仲由(前542—前480),字子路,又字季路,春秋末鲁国卞(今山东泗水)人。孔子得意门生,以政事见称。许:许诺,答应。②掉放:搁置。
今人做事,未论此事当做不当做,且先计较此事有甚①功效。(卷42)
〖注释〗
①计较:计议,讨论。甚:什么。
如人相讼①,初间②本是至没紧要底事,吃不过,胡乱去下一纸状。少间公吏追呼③,出入搔扰,末梢④计其所费,或数十倍于所争之多。今人做错一件事,说错一句话,不肯当下觉悟便改,却只管去救其失,少间救得过失越大。(卷44)
〖注释〗
①讼:诉讼。②初间:当初。③公吏:官员。追呼:吏胥到门口喧嚣。④末梢:最后。
只是责①己要多,责人要少。(卷45)
〖注释〗
①责:批评。
最好笑:负些子曲了①,更抬头不起。(卷47)
〖注释〗
①负:承受,背负。些子:一些。曲:理屈,理亏。
当赏便用①赏,当做便用做②。若迟疑怠忽③之间,涩缩靳惜④,便误事机。(卷50)
〖注释〗
①用:应该。②做:打,揍。③迟疑:犹豫,拿不定主意。怠忽:怠惰玩忽。④涩缩:迟缓。靳(jìn)惜:吝啬,吝惜。
盖学者所以学为君子者,不知命则做君子不成。死生自有定命,若合①死于水火,须在水火里死;合死于刀兵,须在刀兵里死,看②如何逃不得。(卷50)
〖注释〗
①合:应该。②看:无论,不管。
譬如利刀不可斩割①,须有力者乃能用之。若自无力,利刀何为?(卷52)
〖注释〗
①斩割:砍。偏义复词。
自家有百年在世,百年之中,须事事教是当①;自家有一日在世,一日之内,也须教事事是当始得。(卷60)
〖注释〗
①教:让,使。是当:的当,切当。
某病后,自知日月已不多,故欲力勉。诸公不可悠悠①!(卷67)
〖注释〗
①悠悠:懒散不尽心。
今不可穿凿①,姑阙之可也。(卷70)
〖注释〗
①穿凿:牵强附会。
当贲饰华盛之时①,而安于丘园朴陋②之事,其道虽可吝③,而终则有吉也。(卷71)
〖注释〗
①贲(bì)饰:装饰,文饰。华盛:繁华兴盛。②丘园:乡村。朴陋:简陋。③吝:遗憾。
有一样事,或吉或凶,成两岐①道理,处置不得,所以用占。若是放火杀人,此等事终不可为,不成也去占!又如做官赃污邪僻②,由径③求进,不成也去占!(卷73)
〖注释〗
①两岐:分为两支。②赃污:贪赃纳贿。邪僻:品行不端。③由径:从小路走。
须是杀了那走作底心①,方可读书。(卷80)
〖注释〗
①杀:遏制,除去。走作:放逸,漂浮不定。
世衰道微①,人欲横流②,不是刚劲有脚跟底人③,定立不住。(卷93)
〖注释〗
①世衰道微:社会衰败。②人欲横流:人的欲望泛滥。③刚劲:刚健强劲。脚跟:比喻立足点或立场。
疏略①之病,是今世学者通患。(卷94)
〖注释〗
①疏略:粗心大意。
从善积累①之难,从恶沦胥②之易。(卷97)
〖注释〗
①积累:逐渐聚集。②沦胥:沦陷,沦丧。
神怪之说,若犹未能自明,鲜①有不惑者。学者惟当以正自守,而穷理之有无,久久当自见得。读书讲明义理,到此等处虽有不同,姑阙其疑,以俟②它日,未晚也。(卷97)
〖注释〗
①鲜:很少。②俟:等待。
看文字须以法家深刻①,方穷究得尽。某直是②得下工!(卷101)
〖注释〗
①深刻:深切透彻。②直是:只是。拼。豁出去,不顾惜。
学者气质①上病最难救。(卷101)
〖注释〗
①气质:个性特点。
道理若不是 生尽死①去理会,终不解得!(卷101)
〖注释〗
①生尽死:忘却性命,不怕牺牲。
人学当勉,不可据见定①。盖道理无穷,人之思虑有限,若只守所得以为主,则其或堕于偏者,不复能自明也。(卷101)
〖注释〗
①见定:现定,现有。
隼①者,禽也;弓矢者,器也;射之者,人也。君子藏器于身,待时而动,何不利之有!(卷103)
〖注释〗
①隼(sǔn):鹰类中最小者,飞速善袭。
某今老而将死,所望者,但愿朋友勉力①学问而已!(卷104)
〖注释〗
①勉力:尽力。
岁月易得蹉跎①,可畏如此!(卷104)
〖注释〗
①易得:容易。蹉跎:虚度光阴。
某而今方见得盐钱底里①,与郡中岁计无预。前后官都被某见过,无不巧作名色支破者。古者山泽②之利,与民共之;今都占了,是何理也!(卷106)
〖注释〗
①底里:内幕,详情。②山泽:山林川泽。
无事时不妨将药方①看,欲知得养生②之理也。(卷107)
〖注释〗
①药方:医生治病所开的方剂。②养生:保养生命。
吾辈今经历如此,异时若有尺寸之柄,而不能为斯民除害去恶,岂不诚可罪耶!某尝谓,今之世姑息①不得,直须共他理会,庶几善弱可得存立②。(卷108)
〖注释〗
①姑息:宽容。②庶几:或许,大概。存立:生存,存在。
天下须是放开①做,使恢恢②有余地乃可。(卷112)
〖注释〗
①放开:解除束缚。②恢恢:宽阔广大的样子。
只任闲散①不可,须是读书。(卷113)
〖注释〗
①闲散:悠闲散漫。
平日思虑夹杂①,不能虚明。用此昏底心,欲以观天下之理,而断天下之疑,岂能究其精微②乎!(卷115)
〖注释〗
①平日:平时。思虑:心智,心思。夹杂:搀杂,混杂。②精微:细微。
今老矣,看得,做甚①使得?学某不济事,公宜及早向前!(卷115)
〖注释〗
①甚:啥,什么。
人事不可预期①。(卷116)
〖注释〗
①预期:预料,预先期待。
千万更加勉力①,就日用实事上提撕②,勿令昏纵③为佳!(卷118)
〖注释〗
①勉力:努力。②提撕:振作。③昏纵:昏乱放纵。
用志不分,乃凝①于神。置之一处,无事不办。(卷118)
〖注释〗
①凝:积聚。
看公大病痛只在个懦弱,须是便勇猛果决①,合做便做。不要安排,不要等待,不要靠别人,不要靠书籍言语,只是自家自检点②。(卷120)
〖注释〗
①勇猛:勇敢有力。果决:果断坚决。②检点:约束,慎重。
人之为学,当如救火追亡①,犹恐不及。(卷121)
〖注释〗
①救火追亡:扑火、追赶逃跑的人。
人生能得几个三五年?须是自强①。(卷121)
〖注释〗
①自强:自己努力图强。
今吾人学问,是大小①大事!却全悠悠若存若亡,更不著紧用力,反不如他人做没要紧底事,可谓倒置②,诸公切宜勉之!(卷121)
〖注释〗
①大小:多么。②倒置:颠倒过来。
人做事,全靠这些子①精神。(卷121)
〖注释〗
①些子:一些。
圣人言语有几多①紧要大节目,都不曾理会。小者固不可不理会,然大者尤②紧要。(卷121)
〖注释〗
①几多:许多,很多。②尤:特别。
浙人轻佻①易动,切宜戒之!(卷129)
〖注释〗
①轻佻:言语举动不庄重。
人生亦不解事事可称①,只做得一两节好便好。(卷132)
〖注释〗
①不解:不会,不能。称:称誉,称许。
辛幼安①亦是个人才,岂有使不得之理!(卷132)
〖注释〗
①辛幼安:辛弃疾。
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