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不务虚名看实质

时间:2023-08-29 百科知识 版权反馈
【摘要】:不务虚名看实质于是哀公号之五日,而鲁国无敢儒服者。只有一个男子穿着儒服站在哀公府的大门外。这个故事告诉人们:看人看问题的时候,不要被表面现象所迷惑,要看实质。她的丈夫点头同意。有的为了应付上级检查,短时间内搞出了新的形象,时间一过却照旧如初,没有起到任何实质的作用。注重实质,不看重外在的东西,还表现在用人上。

不务虚名看实质

【原文】

于是哀公号之五日,而鲁国无敢儒服者。独有一丈夫,儒服而立乎公门。公即召而问以国事,千转万变而不穷。庄子曰:“以鲁国而儒者一人耳,可谓多乎?”(《庄子·田子方》)

【译文】

于是哀公发出这项命令,五天之后鲁国没有人敢再穿儒服。只有一个男子穿着儒服站在哀公府的大门外。哀公召见他,征询他对国事的意见,问题千变万化,他都从容应答。庄子说:“全鲁国只有一位儒者,可以算多吗?”

【解析】

庄子去见大儒鲁哀公。鲁哀公很瞧不起庄子,他说:“鲁国可以说是儒士的天下,但是很少有人信奉先生的学说。”庄子却不以为然的说:“鲁国真正的儒士不是多,而是太少了。”

鲁哀公很奇怪,明明全鲁国的人都在穿儒服,怎么能说少呢。庄子说,儒士当中如果戴圆帽子的,了解天时,穿方形鞋子的,知道地理,腰上用五色丝带系着玉块的,行为果断。国君可以向全国发道命令,没有儒士的道术而穿儒服的,一律处斩。

鲁哀公就照着做了,果然五天以后,鲁国只有一个男人穿着儒服站在公门外,鲁哀公请教他国家大事,他都能回答上来。此刻的庄子终于这么说:鲁国这么大,真正的儒者就只有一个人,能说是多吗?

这个故事告诉人们:看人看问题的时候,不要被表面现象所迷惑,要看实质。在研究学问的时候,不能只求形式,弄虚作假,而要注重实际,注重真才实学。

中国有一句俗语:远看衣裳近看财。这句话多少有些辨证的味道,但是现实中不注重实质而只看形式来判断,只重衣衫不重人的事情却常有发生,就是连我们的孔夫子都不例外,发出了“以貌取人,失之子羽”的感叹,而著名的哈佛大学,也犯了同样的错误,失去了一座楼。

数年前,一对老夫妇,女的穿着一套褪色的条纹棉布衣服,而她的丈夫则是穿着布制的便宜西装,也没有事先约好,就直接去拜访哈佛的校长。校长的秘书在片刻间就断定这两个乡下老土根本不可能与哈佛有业务来往。

先生轻声地说:“我们要见校长。”秘书很不礼貌地说:“他整天都很忙。”女士回答说:“没关系,我们可以等。”

过了几个钟头,秘书一直不理他们,希望他们知难而退,自己走开。可是他们却一直等在那里。秘书终于决定通知校长:“也许他们跟您讲几句话就会走开。”

校长终于不耐烦地同意了。校长很有架子而且心不甘情不愿的面对这对夫妇。女士告诉他:“我们有一个儿子曾经在哈佛读过一年,他很喜欢哈佛,他在哈佛的生活很快乐。但是去年,他出了意外而死亡。我丈夫和我想要在校园里为他立一个纪念物。”

校长并没有被感动,反而觉得可笑,粗声地说:“夫人我们不能为每一位曾读过哈佛而死亡的人建立雕像的。如果我们这样做,我们的校园看起来会像墓园一样。”

女士很快地说:“不是,我们不是要竖立一座雕像,我们想要捐一栋大楼给哈佛。”校长仔细地看了一下条纹的棉布衣服及粗布的便宜西装,然后吐一口气说:“你们知不知道建一栋大楼要花多少钱吗?学校的建筑物超过七百五十万元。”

这时,这位女士沉默不讲话了。校长很高兴,总算可以把他们打发了。只见这位女士转向她丈夫说:“只要七百五十万就可以建一座大楼?那我们为什么不建一座大学来纪念我们的儿子?”她的丈夫点头同意。而哈佛的校长觉得很混淆和困惑。

就这样,史丹佛先生和夫人离开了哈佛,到了加州,成立了史丹佛大学来纪念他们的儿子。

这样的故事还有很多,让我们警惕,在和别人交往的时候,不要只看外在和表面的东西,而要注重实质,同样的,在我们做事情的时候,也要去实实在在的付出,而不是沽名钓誉,弄虚作假。

古来有句俗话:“行善积德”。这句话是劝人多做好事,多做善事。遇到灾荒年间,有些殷实人家为救那些饥寒交迫的灾民免于饿死,捐米赈灾,皆为积德之举。太平年间,将鱼、龟放游到江河水池,将鸟放飞到大自然,叫“放生”,皆为积善之行。后来,有人在大年初一这天,把捉来的鸟雀放生,名之曰“爱生灵”。

春秋时期,晋国建都邯郸。晋国有一个势焰熏天的大臣赵简子,他就喜欢在过年时让老百姓替他捉斑鸠鸟送到他府中,让他放生。大年初一这天,邯郸地方的老百姓能够破例地纷纷拥进赵简子的府第,他们都是来向赵简子进献斑鸠,好让赵简子放生的。赵简子非常高兴,对他们一个个都发给很优厚的赏赐。初一这天,从早到晚进献斑鸠的人络绎不绝。

赵简子的门客在一旁站了很久,问他为什么要这样做,赵简子回答说:“大年初一放生,表示我对生灵的爱护,有仁慈之心嘛!”门客接着说:“您对生灵有如此的仁慈之心,这是难得的。不知大人您想到过没有:如果全国的老百姓知道大人您要拿斑鸠去放生,从而对斑鸠争先恐后地你追我捕,其结果被打死打伤的斑鸠一定是很多很多啊!您如果真的要放生,想救斑鸠一命,不如下道命令,禁止捕捉。像现在,您奖励老百姓捕捉这许多的斑鸠送给您,您再放生,那么大人您对斑鸠的仁慈确实还不能抵偿您对它们人为地造成的灾祸哩!”

赵简子听了门客的一席话,背着双手在府门里踱来踱去,仔细地思考了一阵子,默默地点了点头说:“对的。”

这篇寓言揭露了某些人只讲形式,不讲效果,沽名钓誉,假仁假义的伪善行为。

而现实社会中的形式主义却在大量蔓延,很多事情是做给别人看的,并没有什么实际的效果。未来获得政绩,有的官员仓促之间完成一些建设,根本不去考虑是否对百姓真正有用,而匆匆了事,留下很多不堪一击的豆腐渣工程。有的为了应付上级检查,短时间内搞出了新的形象,时间一过却照旧如初,没有起到任何实质的作用。

注重实质,不看重外在的东西,还表现在用人上。如今社会,随着大学教育的日渐普及,大学生、研究生也越来越多。在用人问题上,很多公司越来越趋向于用人重才能,而不是唯学历。很多拥有高学历的人,甚至包括海归人士,如果没有真才实学,失业也成了常见的事情。所谓的“没有金刚钻,揽不了瓷器活”,只有真真正正的拥有真实本领得人,无论社会怎样变化,才能真的立于不败之地。

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