德有所长形有所忘

德有所长形有所忘

【原文】

德有所长而形有所忘，人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。(《庄子·德充符》)

【译文】

只要有超人的德行，形体方面的不足就会被人忘掉。人们不忘掉应该忘掉的形体而忘掉了不该忘掉的德行，才是真正的遗忘。

【解析】

俗话说，爱美之心人皆有之，每个人都希望自己外表好看，不管是赏心悦目也好，相貌堂堂也好，但是现实情况是长相往往并不取决于自己，主要是从父母那里得来的，外表和形体的美大部分来自先天，后天往往很难改变。但是人的心灵和德行的美与善却主要取决于自己，后天修养至关重要。有的时候，美的容貌也许能先征服人的感官，但不一定会征服人心。而美好的德行是先征服了人的心，然后才是感官。美貌都是短暂易逝的，象易腐烂的盛夏水果，而美德是灵魂的一种香味，可以持久。

《庄子·德充符》中就讲了几个容貌丑陋但是品德充满光辉的人物，其中一个是卫国的哀骀它。男人和他相处，因思慕他而不能离开。姑娘见了他，就向父母请求说:“与其做别人的妻子，还不如做哀骀它的婢妾。”这样的女人很多很多。没有听说他提倡什么，只是常常应和别人罢了。他没有尊位实权去解救别人的苦难，也没有积财厚禄去解决别人的饥饿。他丑惊天下，应和而不倡导，心智也不超世绝伦，但男女都愿意亲近他。鲁哀公召见他，相处不到一个月就羡慕他的为人了，不到一年就很信任他。鲁国正缺少主管大臣，哀公想把国政委托给他。他反应冷漠，漫不经心好像推辞。最终还是委托他治国，但没有多久他就离开哀公而出走了。哀骀它就是庄子眼里道家的理想人物，善于应和而不提倡，而且“不事王侯，高尚其事。”

哀骀它虽然丑陋无比，但是他的德行自然天成，全无机心巧诈，所以周围的人都愿意接近他。同样的，中国古代也有几个奇丑无比的女子，虽然她们外貌丑陋，但是因为才华德行的不俗，同样赢得了人们的尊重和爱戴。

古代最出名的丑女，当首推嫫母。汉王子渊《四子讲德论》中云:“嫫母倭傀，善誉者不能掩其丑。”但她为人贤德。为此，黄帝娶她为妻。黄帝是中华民族的始祖，传说，黄帝败炎帝，皆因嫫母内助有功。

人们常用“貌似无盐”来形容丑女，这“无盐”指的是战国时代齐国无盐县(今山东东平县东部)的丑女钟离春。钟离春相貌丑陋，即所谓“无盐之丑女也”。她“广额深目，高鼻结喉，驼背肥颈，长指大足，发若秋草，皮肤如漆，身穿破衣。”年近30还未出嫁，但她才华出众，素有大志，有安邦治国之才。有一天她像个纵横家一样来到都城临淄，见到了齐宣王。一见面她就对齐宣王说:“你完蛋了，你完蛋了。”齐宣王让她给吓得浑身冒冷汗，赶紧问怎么就完蛋了。钟离春就给他提了四条意见:一是缺乏人才储备;二是听不进别人的意见;三是沉湎女色;四是乱建楼堂馆所。宣王觉得钟离春的意见很中肯，就采纳了。尤为可贵的是，宣王对第三条意见非常重视，为了表明自己痛改前非，他还让钟离春做了王后。

“举案齐眉”这个成语讲的是东汉贤士梁鸿的妻子孟光的故事。相传孟光随梁鸿至吴地为人佣工。梁鸿归家，孟光每为具食，举案齐眉，以表示对丈夫的敬重。但这位贤妇的模样却“粗陋无比”、“肥丑而黑”，能“力举石臼”。据说梁鸿未婚前，就名气很大，许多人家都要把女儿嫁给他，他都不答应。孟光未嫁时，有人给她做媒，她都不肯嫁，说是“必嫁梁鸿”。后随梁鸿隐居霸陵山中，男耕女织，吟诗弹琴，夫妇唱和，过着清贫和谐的生活。

东晋的许允娶阮德尉的女儿为妻，花烛之夜，发现阮家女貌丑容陋，匆忙跑出新房，从此不肯再进。后来，许允的朋友桓范来看他，对许允说:“阮家既然嫁丑女于你，必有原因，你得考察考察她。”许允听了桓范的话，于是跨进了新房。但他一见妻子的容貌拔腿又要往外溜，新妇一把拽住他。许允边挣扎边同新妇说:“妇有‘四德’，你又符合几条?”新妇说:“我所缺的仅仅是‘美貌’。而读书人有‘百行’，您又符合几条呢?”许允说:“我百行具备。”新妇又说:“百行德为首，您好色不好德，怎能说具备呢?”许允哑口无言。从此夫妻相敬相爱，感情和谐。

庄子笔下，与外表形象丑陋相对应的还有一些身体残缺不全得人。如断脚的叔山无趾，生着瘤子的瓮大瘿，弯腰驼背又没有嘴唇的支离无胯等等。可这样的人，偏偏是国君看着顺眼，男人们乐于相处，女人们甚至争着相嫁。究其原因，就因为这些人悟道天然，虽然外表丑陋，但是德行美，内在的道德美胜过了外在的形体丑。

同样的，古今中外的残疾人中也出现了许多优秀人物，他们不在意自己外表的不足，反而加重自己德行的修养，形体的不足更反衬出他们心灵的高尚、人格的伟大和事业的辉煌。《施公案》中的清官施不全长相丑陋，但断案如神、爱民如子;海伦·凯勒又聋又盲却成为优秀的文学家和社会活动家;“二战”三巨头之一的罗斯福，虽然婴儿瘫后遗症使他跛瘸，但正是这双瘸腿支撑着一个可以左右世界的钢铁意志，我们身边的平凡人中，也有很多这种身残志坚的例子，他们让我们正常人更加敬佩，更加审视自己的不足。

“德有所长而形有所忘”，有的时候还代表另一层意思:德行高尚的人不注重外表修饰，或者追求精神充实完美的人不在乎物质生活的贫乏。孔子推崇的弟子颜回，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。而当今时代，很多大科学家整天忙于搞研究，没有功夫修饰外表，爱因斯坦对自己的衣着也不是很注意，长年披着一件黑色皮上衣，不穿袜子，不结领带，裤子有时既没有绑皮带也没有吊带，他和人在黑板前讨论问题时，一面写黑板，一面要把那像要滑下的裤子用手拉住，而他的头发却留得长长的，不加修饰。这些不修边幅的科学家，正是因为无暇顾及自己的外在形象，把时间和精力都用在了发明上面，才使得他们为人类做出了巨大贡献。