动善时，掌时机

动善时，掌时机

【原文】

事善能;动善时。夫唯不争，故无尤。(《老子·第八章》)

【译文】

处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。

【解析】

老子说水能够“动善时”，是指水善于随天时机遇，动静有时。水的迂回变通，正符合了老子倡导的生存智慧。水能够在运行过程中不妄动、不强求，遇阻则让，逢高绕行，遇强则积蓄力量等待时机，收缩与舒展随机而行，最终达到自己的目标。

体现在处世上，“动善时”主要是指要抓住时机来行事。如果时机不到，要学会忍耐、等待，而不是盲目行动而招致祸患。汉代张良在桥上遇到的那个后来传授给他谋略的黄石公，劝勉张良要学会“待时”。他说:时至，则可为帝王师;时不至，则没身而已。强调了顺时而动的重要性。而历史上著名的诸葛亮，出山前被称为卧龙先生，所谓的卧龙，就是指他出山时机还没有到来的时候的一种称谓，他有匡复汉室的大志，也是在一直等待时机，直至等到刘备的三顾草庐相邀。《史记·老子列传》里，记载了老子也曾经劝勉过孔子，也要他“待时”。君子得其时，则驾(进);不得其时，则蓬累而行(退而等待)，这都是说明了时的重要性。

易经里也有一句话说:君子藏器于身，待时而动。如果要能做到把握时机，顺时而动，在时机到来前还必须要做好充分的准备。只有“器”准备好了，才能在时机来临的时候迅速地把握住，磨炼了十年的长剑也才能够派上用场。所谓的养兵千日，用兵一时，千日里的休养操练，也只是为了一场战役。

黄石公在圯上，试探了张良好多天，为的是要磨练他的性格，然后传授他学问。如果张良一开始拾鞋就翻了脸，就证实他胸怀气度不够，无法成就大事。历史里，也就没有了张良这个名字了。火爆性子，大少爷脾气，颐指气使，即使有大好时机给他，也成不了功。天将降大任于斯人也，必先要磨炼他的性格。所谓待时，这个“磨”字就是重点。就是自己要把自己装备好等着，甘罗发早，子牙迟，好的时机迟早会来到，不能够焦急。古人有一联是这样说的:正身以待时;守己而律物。就是说明了准备的重要性。

动善时，顺时而动，除了在不利的情况下要学会隐忍待发之外，还意味着在时机成熟的时候要果断行动，不能拖泥带水，抓住有利时机，及时发愤创业，在最大的程度上实现自己的人生价值，将生平所培养的道德与才能运用到事业之中。

在洞庭湖里，生活着很多鱼类，其中有一种叫泥鱼。每当旱季来临时，洞庭湖就会干涸，大部分的鱼虾都会拼命寻找赖以活命的水，可惜到最后都无法战胜天道循环，不是被人们捞走，就是干渴而死，变成干鱼。

可是泥鱼却不会，到了这种生死存亡的关头，它全身滚进湿泥里，然后口衔泥水，像死了一样静止不动。捞鱼的人即使看见了，也会误以为泥巴，让它侥幸逃过。等水渐渐干了以后，泥鱼就躲在泥里一动不动，依靠自身保存的水分和能量来维持生命，一直能维持半年之久。

等到旱季过去，河水滚滚汇聚到洞庭湖的时候，泥鱼就会从泥里钻出来，洗掉身上的泥巴，在水底自由自在地畅游，而此前其他的鱼虾早就所剩无几，因此泥鱼就可以享受充足的空间与养料，迅速地繁殖成长。

泥鱼因为能够在环境恶劣的时候把自己隐藏起来，在水源充足的时候重新游出来，才使他存活下来。据说三国时期，关羽就曾经用泥鱼的故事来劝刘备说，告诉他人生总要有几段泥鱼那样隐忍的时期，刘备听了以后，若有所悟，才有了后来与曹操煮酒论英雄时的精彩表演。

动善时，还意味着在时机面前，要学会使自己顺应形势，从而能更好地把握机会。有一个故事就说明了水的顺应性。在一处禅院中，园中有几块大石头立在鹅卵石堆成的小池塘中，西方人看到的是石头，日本人却习惯于注意石头所形成的空间。因为日本人非常欣赏老子“水”的学说，讲究以柔克刚，认为水是一种境界，当遇到阻碍的时候，他们认为最好的办法不是把阻碍消除，而是悄悄在周围找出一条路来，让水可以自行缓缓流淌。

同样，当我们面对变化的时候，顺应环境的改变和时机的出现，主动地调整自己，而不是被动地随波逐流，就显得尤为关键。古人云:明者因时而变，智者随事而制。顺乎事情的发展而采取相应的措施，是因时的精髓，也是混迹社会、立于不败之地的要旨。“见风使舵”于人格讲有时候似乎不高尚，但是对于竞争者却极重要。毛泽东能够做到“战无不胜”，他有一个秘诀，就是善于搞清“当前的形势和任务”。根据当前的形势来制定策略，才能常胜不败。

同样，在商业上也是如此，要随时根据商情的变化来采取不同的措施。《史记》中记载，春秋时候有个叫辛研的人，因多谋而善计算，被誉为计然之名。在他的经商三策中，有一条叫做“贵流通，戒停滞”。认为经商之人应当促进货物和货币的流通，还要根据商情变化“时用则知物”。什么时候需要什么货物要提前准备好，以防措手不及而误了时机。要加速商品和资金周转，做到“货币欲其行如流水”。还有一条叫做“无敢居贵”，就是要追赶时限，抓住时机，果断地快买快卖，做到“贵出如粪土，贱取如珠玉”。意思是价高时，将手中货物像粪土一样抛售出去;价格低时，像珍惜珠玉那样赶快买进。古人这些高明的见解，体现了时与价的辩证关系:价随时迁。商人必须“乘时而动”才可掌握赚钱的主动权。

上海滩三个百年老字号绸布商店(协大祥、宝大祥、信大祥)之一的“协大祥”，对过时的滞销商品采取果断的措施，及时处理，宁赔不存，这种经营手段十分高明。一般商人都知道“货卖一时鲜”的道理。“鲜”就是“抢先”的意思，趁时抢先上货、拔得头筹，既满足了市场求新的需求，又可显示出“人无我有”的优势。

动善时，也就是相时而动、见机行事，这原本是古人兵家法则之一。意指在战场上要时刻注意占据战局变化形势，分析敌我状况，抓住有利时机给予对方迎头痛击，避免不利局面有可能给自己造成的损失。这一理念后来被运用到政治、经商等领域，成为行之有效的制胜法宝。在处理各项事务中，必须抓住动的本质特点来对待。其中重点在于“应变”。只有抓住时机，应时而动，才能成功。