莫因成败迷失自己

莫因成败迷失自己

【原文】

物而不物，故能物物。(《庄子·在宥》)

【译文】

支配外物而不被外物所役使，人才可以真正主宰外物。

【解析】

我们有时候取得了一个小成功，就往往沉醉不已，以至于好久都深陷在其中不能自拔。于是，我们被一次偶然的小成功麻醉了，让许多时光和许多同时光一样珍贵的机遇从我们的身边溜走了，使我们丧失了把成功的小石块垒成成功的城堡和巨碑的时间和机会。

镇子上有两个铁匠，一个在镇南，一个在镇北。两个铁匠手艺都不错，打出的锄头镰刀钢火好，掘地和割麦特别好使。

镇南张铁匠的生意明显要比镇北刘铁匠的红火，等待淬镰修锄的人一群一群的，那铁匠炉里，炉火熊熊，映烤得墙壁都是火红的，叮叮当当的铁锤声整日不绝于耳，像是一种兴奋，更像是一种炫耀。尤其是门口那堆新淬出来的铁器，一会儿哐啷扔出一件来，转眼工夫，就又哐啷扔出一件来，终日里门口堆得高高的。

老乡们谁提来了废锄废镰，就蹲在门口等着，只需要两袋烟功夫，只听里边风箱拉得呼呼地响，叮当的锤声骤雨般地密，两股浓浓的泛着生铁味的烟雾冒过后，一件锃亮如新闪着钢蓝的铁器就淬好了。

镇北刘铁匠的生意虽说也挺忙，但做出的铁器活儿却要少得多，一把需要重新淬钢火的废镰，在镇南张铁匠的铺子里，顶多一刻钟就做好了，而如果放在他那里，至少需要半天。

没两年，镇南的张铁匠就富起来了，而镇北的刘铁匠还只不过能勉强吃饱肚子。刘铁匠想来想去，怎么也搞不明白，自己和张铁匠一样卖力气，甚至很多时候，自己都比张铁匠起得早睡得晚，怎么张铁匠这么快就富起来了，而自己现在还穷得捉襟见肘呢?

于是，他去见镇南的张铁匠。

张铁匠听了，递给他一把废镰刀头说:“你把这把镰刀重新淬淬火让我瞧瞧。”

刘铁匠于是甩开膀子呼呼拉起风箱，待镰刀在熊熊的炉火中红透后，便夹出来，放在铁砧上叮叮当当地锤打，锤打一阵，他将半成品的镰刀放在地上冷却，待冷却后，才又细细找出那些没打到的缺陷处，重新扔进炉火里烧。如是几次，镰刀终于重新淬成了，幽幽地蓝，尤其是那雪白的镰刀，手指一弹当啷作响，砍瓜削菜锋利无比。

张铁匠把一支烟递给刘铁匠说:“老哥刚才打这张镰刀，用了四支烟功夫，看我用四支烟的功夫能淬出几把镰刀吧。”说着，捡了十几把废镰扔进焰火熊熊的炉子里，不一会儿，一把镰红透了，张铁匠把它夹出来叮叮当当地锤打，锤打一阵后，呼地丢进旁边的一个水槽里，立刻腾起一阵白雾，眨眼功夫，那镰刀就冷却了，张铁匠顺手把它从槽中夹出来，观察了一下锤子没到的地方后，便又扬手把它放进了熊熊的火炉里，然后又夹起另一把待修的镰刀头……

刘铁匠四支烟还没抽完，张铁匠已经打好了十几把新镰，张铁匠说:“知道你打了一把镰的工夫，我却为什么能打出十几把镰吗?就是因为那一道水槽。你打完一把镰，要慢慢等它自然冷却后再去瞧它没打到的地方，然后重新修整它。而我打完第一遍后，把它丢进水槽里，眨眼的工夫它就冷却了。然后，很快又把它丢回炉子内。就这样，很快冷却，使我一年几乎干完了你需要十年才能做完的活计呢。成了，就马上冷却它，然后腾出手去淬下一个，这样你才能在叮叮当当中富起来。”

一样的条件，一样的外物，因对待方式不同而形成极大的反差。龟兔赛跑为什么慢吞吞的龟胜出了?因为兔在劳动进行过程中，过多地享受了暂时取得的成果，从而没能把阶段性成果转化成最终优势，而是成了继续前进的绊脚石。有些人因“晾晒渔网”而贻误战机，并不是出于享受劳动间歇的过程，而是一种习惯——没有连续奋战的精神。常言说，不怕慢就怕站。一项工作一旦停顿下来，再启动就相当于从头再来。

伟大和平凡者的区别就在于:伟人善于用一粒粒成功的沙子去构筑城堡，而平凡者却总是因为一粒沙石而长醉不醒。

曾经有一位商人，做海上运输的生意。经过几年的辛苦努力，获得了不小的成功。他不但置办了房产，娶了一个漂亮的妻子，还建立了自己的船队。就在他踌躇满志、想要大展宏图的时候，不幸降临了。在一次远洋运输途中，他的船队遇到了一场罕见的海上风暴，在经过了一次又一次的殊死拼搏后，他的船队还是被无情的大海吞没了，只有他和几名船员侥幸被路过的船只救起，才算保住了性命。当时他想:无论如何，我还有房产和妻子，还有一个温暖的家在等待着我。这样想的时候，仿佛减轻了一些他因失去船队而引发的痛苦。但是，当他急急忙忙赶回家的时候，他看到的却是一片废墟。原来，几乎就在他海上遇难的同时，他的家也被一场意外的大火化为灰烬。他那娇美的妻子，葬身在这场大火之中。

接踵而至的灾难，使这位商人一病不起。他的一位好友将他接到了家中，请医治疗，又百般劝慰他。病情渐渐好转了，但他却对什么都失去了信心，几乎成了一个废人。

一天，他在外面胡乱转悠时，不知不觉来到了一座寺院里。突然，他的头脑里像闪电土样划过一道亮光。他早就听人说，这座寺院里的观音菩萨很灵验，有求必应。于是，他用朋友给他的零用钱买了上好的香烛和供品，想求菩萨保佑他重建家业和事业。当他走进大殿里的时候，看到有一个人正跪在观音菩萨的座像面前，喃喃地祈祷着什么。他和那人并排着跪了下去。他用目光扫了一眼那人，觉得好生眼熟。他又仔细看了一眼。这一看令他一下子惊呆了。原来，跪在他身边的不是别人，正是观音菩萨。过了很久很久，他才从惊诧中清醒过来。他不明白，观音菩萨怎么会自己来求自己呢?于是，他试探着向:“您是观音菩萨吗?”那人说:“是。”“那……您怎么会自己求自己呢?不是所有的人有事都来求您的吗?您……怎么会自己求自己了呢?”商人有点语无伦次。观音菩萨并不看他，说:“不错，世上的人有什么事情都来找我。可是，我自己有了事情又去找谁呢?就只好求我自己了。其实，你们向我请求帮助，也是在请求自己。因为我不可能满足芸芸众生的各种要求。我只能给你们每人两样相同的东西，那就是善心和信心。有的人把善心和信心带回家，于是，他如愿以偿，得到了他想要的东西;而有的人却把我给他的东西丢在了路上，于是，他就什么也得不到……”

商人听着观音菩萨的话，如在梦中。等他刚想再问什么时，身边的那个人已不知什么时候不见了。他如梦游一样起身，恍恍惚惚地向大殿外走，不提防一下子被门槛绊了一跤，重重地跌出门外。在殿外明媚的阳光下，他完全清醒过来。他也和观音一样喃喃自语道:“对啊，我是应该带着善心和信心回家的啊。”

十年之后，这位商人凭着关爱他人的善心和独立自主的信心，终于重建了自己的海上运输王国，规模是原来的几十倍。

我们有很多人都渴望被保护，于是在不知不觉中期待家庭、朋友或是佛祖之类来指引我们过一生。其实，只有不断成长，掌握自我，才是赢取胜利的唯一方法!

学着靠自己救自己吧。不因一时的成功和失败而放弃自己，也不要因外物的变化而失去追求的主动权。学会支配外物，为我所用，而不是成为外物的奴隶，受其役使。