大通决皈依，重阳解衲衣

五、大通决皈依，重阳解衲衣

王处一之后，皈依王重阳的人是郝大通。郝大通（1140—1212）名璘，号恬然子，自称太古道人，后改名大通，号广宁子^[63]，家世山东宁海，历代游宦。郝大通从小丧父，“事母至孝，资质丰美，不慕荣仕，深穷卜筮之数，黄、老、庄、列未尝释手，凡遇林泉幽寂之地则徘徊而终日忘返”^[64]。据说，他曾梦见神人示以《周易》秘义，“由是洞晓阴阳律历卜筮之术”并“厌纷华而乐淡薄，隐德于卜筮中”^[65]。他“禀赋颖异，识度夷旷，萧然有出尘之资；读书喜《易》，研精尤甚，因洞晓阴阳律历之术；不乐仕进，慕司马季主、严君平^[66]之为人，以卜筮自晦”^[67]。

金大定七年（1167），王重阳初到山东宁海时，见郝大通行卜于市中，以为郝大通“言动不凡，仙质可度”，故“思所以感发之”。一天，王重阳到卜市，背对郝大通而坐，“以背坐之机感发之”。郝大通道：“请先生回头。”王重阳对答道：“君何为不回头耶？”郝大通听罢，“悚然异之”。王重阳离开后，郝大通便关闭卜市，到马氏南园全真庵中向王重阳请教。王重阳赠给其两首词，郝大通大彻大悟，“如走万里迷途，一呼知返”^[68]。为了感谢王重阳的教诲，郝大通献诗一首道：“同席诸君乐太古，未明黑白希夷路。今朝得遇达人吟，伏望先生垂玉句。”王重阳也作诗答道：“口爱郝公通上古，口谈心甲神仙路。足间翠雾接来时，日要先生清静句。”^[69]王重阳与郝大通二人相谈如石投水，十分融洽。但此时，郝大通考虑到有老母亲，并没有即刻拜王重阳为师。大定八年（1168），郝大通母亲去世后，三月，他方才下定决心皈依王重阳，并亲往昆嵛山烟霞洞礼王重阳为师，焚香敬谒，甘愿从事洒扫之事。王重阳受拜之后，脱下自己的衲衣并扯去袖子，将它送与郝大通说：“勿患无袖，汝当自成。”大概这就是古人所谓的“传衣之法”^[70]。

大定九年（1169），王重阳携丘、刘、谭、马四人南归汴梁，留郝大通与王处一居住查山进行修炼。王处一以郝大通立志不坚而加以劝告，这激起郝大通西访丘、刘、谭、马四师，郝大通到了终南山，丘、刘、谭、马四人正为王重阳守墓。守丧结束，郝大通本来打算与大家一起行事，可听谭处端说他“随人脚跟转”，之后他便起行，往来于河北。大定十五年（1175），郝大通乞食于沃州，方悟重阳密语，涣然开发，遂于桥上、桥下静坐，共六年，终至水火颠倒，阴阳和合，九转之功炼成。之后，郝大通欣然而起，杖履北游，盘桓于真定间，升堂演道，来往请教受益之人不知其数。他大兴宫观，升堂诱化，玄风为之炽盛。自明昌（1190—1196）后，郝大通复归东州，别建琳宇，多度门众。郝大通羽化后，元世祖皇帝封其为“广宁通玄太古真人”；元武宗皇帝加封其为“广宁通玄妙极太古真君”。

郝大通有问答、歌诗、周易参同契、演说图象，共三万余言，全部收集在《太古集》中，大行于世。门弟子著称者有范圆曦、王志谨等。范圆曦（1178—1249）号通玄子，宁海人，儒生出身，19岁师事郝大通，出家学道。王志谨（1178—1263）号栖云子，东明之温里人，甫冠将婚，逃出家门，归投郝大通门下。后人把传承郝大通学说与教理的道派称为全真教华山派。