重阳显神异，屡化孙不二

六、重阳显神异，屡化孙不二

孙不二（1119—1182）世为宁海人，本是马丹阳之妻。孙不二自小“性甚聪慧，在闺房中礼法严谨，素善翰墨，尤工吟咏”，嫁给马丹阳后曾生有三子，“皆教之以义”。^[71]

王重阳抵达宁海后，被马丹阳迎入家中居住，得马氏夫妇“敬之若神，事之若君”^[72]。然而，马、孙二人却并未立刻皈依王重阳，而是持一种半信半疑的观察态度，且一时未能斩断情丝而决心出家。面对这种情况，王重阳一方面竭力向他们宣扬人生短暂，另一方面则屡屡向他们展示自己的神异，如他曾画骷髅像示马、孙二人，并作颂曰：“堪叹人人忧里愁，我今须画一骷髅。生前只会贪冤业，不到如斯不肯休！”^[73]对王重阳苦口婆心地劝诫，孙不二开始并不完全相信；王重阳便开始“屡示神变，权以化之”，以“分梨十化”之法化诱马丹阳夫妇，但孙不二对此却“始终不悟”^[74]。于是，王重阳又再显异迹。一天，只见王重阳酩酊大醉，径直走入孙不二寝室，躺在孙不二的床上；孙不二大怒，并锁上寝室门，令家仆快去喊马丹阳前来看王重阳的“行径”。马丹阳听家仆报告完后，吃惊地说：“刚才重阳先生和我在一起谈玄论道，不曾离开，怎么会发生此事呢？”于是急忙跑向孙不二寝室，叫孙不二开门；进去一看，却见室内空空如也。夫妇二人又悄悄前往“全真庵”窥探，只见王重阳正在庵中酣睡。从此，孙不二才对王重阳“始生敬信”^[75]。马丹阳出家后，孙不二“尚且爱心未尽，犹豫不决”^[76]，不肯皈依王重阳。有一天，王重阳画了一幅反映天堂美景的画，向孙不二出示，并对她说：“果能出家，决有此报。”经过长期的教化，孙不二终于大彻大悟，于大定九年（1169）四月，“抛弃三子，屏绝万缘”，正式往“金莲堂”拜王重阳为师，烧誓状，别庵居住，出家入道^[77]。王重阳赐她道名“不二”，道号“清静散人”，授之以天符云篆秘诀，并赠诗一首云：“分梨十化是前年，天与佳期本自然。为甚当时不出离，元来只待结金莲。”^[78]

王重阳南归汴梁而羽化，孙不二听说之后，前往终南与丹阳相见，参同妙旨。马丹阳以《炼丹砂》赠之曰：“奉报富春姑，休要随予。而今非妇亦非夫，各自修定真面目，脱免三涂。炼气莫教粗，上下宽舒。绵绵似有却如无。千里灵童调引动，得赴仙都。”^[79]孙不二谢而受之。之后，便与马丹阳相别东西，各处一方，炼心环堵。七年之后，孙不二炼成九转丹砂，三田返复，百窍周流，起而东行，游历洛阳，劝化接引，度人甚多。金大定二十二年（1182）壬寅十二月二十九日，孙不二趺坐而化。之后，元世祖皇帝加封其为“清静渊贞顺德真人”；元武宗皇帝加封其为“清静渊贞元虚顺德元君”。

孙不二著述有《孙不二元君法语》、《孙不二元君传述丹道秘书》、《坤诀》、《清静元君坤元经》等。后来，人们把传承她的教理、思想的派别称为全真教清静派（也称全真教清净派）。