第二章 《周易》之“易道”
《周易》作为中国古代最古老的文献之一，无论被认为是“六经之首”还是“群经之首”都足以表明其在中国文化史中的重要地位。然而，奇怪的是大多数中国哲学史教材和著作都很少讲《周易》，至多是在《易传》中有所涉及。《周易》虽然表面看来是占卜的书，但无论与其他“五经”内容的性质相比，还是其中所蕴含的重要思想观念，都足以作为哲学性的书来看待。历代对《周易》的“义理”阐释也表明了其哲学的性质。因而，对于中国哲学的历史性阐释当从《周易》开始。
《易传》中问道:“作《易》者，其有忧患乎?”《周易》作为占卜的书蕴含着对于人的命运变幻无常的忧患，这种忧患是生存的忧患，但《周易》中表达的观念并不局限于生存忧患，在更深层次上是对人的生命本身的忧患，正是在生命忧患的意义上，《周易》才是哲学性的著作。从哲学的向度来说，《周易》是试图用简易的方式在生命的变易中把握永恒不易的“生命之道”。
《周易》所表达的“生命之道”是在天人一体关系中展开的，其中蕴含着对天地自然的理解，对天人关系的理解，以及对人的生命本身和人与人的关系的理解。可以说，《周易》当中蕴含着对人的全部关系的理解。因而，《周易》不是仅仅表达人与自然的关系、人与人的关系及人与自身关系的某一侧面的著作，而是在总体性和整体性上理解人的全部关系的著作。正是这种总体性和整体性才使得《周易》成为“六经之首”。从“道”的意义来说，《周易》当中的“道”是具体而丰富的，不仅每一卦都是一种“道”，而且每一爻也都是一种“道”。因而，《周易》当中的“道”很难用某种“道”来表达，而只能用“易道”来表达。《周易》当中不仅蕴含着丰富的“道”，而且其中蕴含的思想观念与思维方式也规定了中国思想与哲学的发展路向。
本章在简要介绍《周易》基础知识的基础上，概要地阐释《周易》当中蕴含的“生命之道”，以及对这种“生命之道”进行解说的“理”和如何把握这些道的“术”。
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