人生价值的界定

§1　人生价值的界定

人生价值是一种特殊的价值形态，这种价值或者是相对于社会而言，即个人生活对社会、对他人具有一定的作用和意义，或者相对于个人自己而言，即个人因实现了某个理想或达到了某种目的而具有价值和意义。人生价值是一个内涵复杂的概念，必须从人的本质及其存在的特点上来把握。根据马克思的观点，人的本质在其现实性上是“一切社会关系的总和”。“人是最名副其实的社会动物，不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独立的动物。”可见，每个人的存在具有两重性：他既是作为个体而存在，又是作为社会成员而存在；他既是作为主体而存在，又是作为客体而存在。每个人总是生活在社会之中，不能脱离社会而独立存在的，脱离社会而独来独往的个人实际上是不存在的。尽管每个人有着自身不同的个性、利益和要求，但只有在社会关系中才能形成并实现。正因为人既是个体的人，又是社会的人，既是主体，价值的创造者，又是客体，满足社会、他人需要的客体，所以人生的价值既包括个人的社会价值，又包括个人的自我价值。

人生的社会价值就是指一个人的思想、言行、活动等对社会、他人的积极意义、效用或有用性，也就是对后者的需要的满足、对后者的有效付出。平时常有人说，“做一个对社会有用的人”，“为社会做贡献”，等等，其意是要提高自己的社会价值，使自己成为别人眼中的或社会公认的“有用的人”，而不是“平庸之辈”、“无用之人”，更不要成为别人的“负担”、“累赘”，甚至人见人恨的“社会渣滓”。因此，说一个人实现了他的社会价值，无非是说他为社会作贡献的潜能得到了发挥，满足了他人或社会的需要，实现了他人或社会的利益。

人生的自我价值则是一个人的思想、言行、活动等直接或间接地（通过社会或他人）产生的对自身发展的积极意义、效用或有用性，即对自身需要的满足。换言之，一个人的贡献得到社会的认同，并且从社会中获得了满足物质生活和精神生活需要的条件。因此，说一个人实现了他的自我价值，意思是说他满足了自己的需要、实现了个人利益。例如，一个人通过“自我设计”（想成为博士），“自我奋斗”（勤奋好学，刻苦钻研，参加高考或考研等），终于如愿以偿，达到“自我实现”（戴上了博士帽），这就叫实现了人生的自我价值。此外，人生的自我价值还表现为，作为人类一成员，每个人存在本身就是价值，具有生存权利、人格尊严和人的本质力量。因此，“以人为本”就是要尊重每一个人，维护每个人的权利与利益。正如《简爱》所言：“你以为我穷，不好看，就没有感情吗？我也会的，如果上帝赋予我财富和美貌，我一定使你难以离开我！就像现在我难以离开你！上帝没有这样！我们的精神是同等的！就如同你跟我经过坟墓，将同样站在上帝面前！”

由此看来，关于人生价值的解释，可以从两个角度来讨论。从宏观上看，个人只有通过劳动、创造为社会作贡献，满足社会和他人发展的需要，才能实现人生价值；从微观上看，个人只有努力完善和发展自己，才能满足自己的需要，实现人生的自我价值。不管是社会的标准，还是个人的标准，人生价值可界定为，个人在实践和劳动基础上达到的社会价值和自我价值的统一。一个人只有达到德、智、体、美全面和谐的发展，才能更好地为社会作贡献，创造更多的价值满足社会和他人的需要，同时，一个人只有为社会多作贡献，才能不断确证个人的自我价值，并为自己完善和发展提供条件。总之，个人通过实践和劳动既为社会作了贡献，同时又完善和发展了自己。

人生价值表明，每个人既是目的，又是手段，所谓“我为人人，人人为我”则体现了目的和手段的统一。当然，人的价值和物的价值有着本质区别，表现在：（1）人既是价值的主体又是价值的客体，而物仅仅是作为价值的客体存在的。（2）人的价值的实现是主动的过程，而物的价值的实现是被动的过程。人的价值的实现具有主动性，人能通过自己的努力，为社会作出贡献，从而实现自身的价值。而客观事物虽然具有某些能满足人的需要的属性，但它本身并不能主动地满足人的需要，实现自身的价值。它的价值的实现要靠人的探索和利用。（3）人的价值是未定的、无限的，而物的价值是既定的、有限的。人具有巨大潜能和无穷创造力量。人的这种创造力能使自己产生新的更大的价值。而物的状态是既成的，它的价值往往是既定的，它无法自己创造出新的价值。