意志主义态度

§3　意志主义态度

尼采不像叔本华那样否定生命意志，否定人生意义，恰恰相反，他是在承认人生最终悲剧性的前提下努力肯定人生，确立积极向上的人生意义和价值。尼采认为宇宙的本体是生命意志，每个具体的生命个体都会死亡的，当然人类及其个体的生命也不例外。他认为宇宙生命本体是通过具体生命个体的生长、兴旺、衰落、死亡等环节实现的，因此，生命个体的痛苦和毁灭从整个宇宙生命角度看就不是悲剧性的，相反是生命意志的体现，是一种快乐的审美享受，尼采称之为“酒神精神”，即表示宇宙生命意志的绵延不断、生生不息的积极创造力量。他认为人生的理想就是要成为具有酒神精神，充满生命创造力的“超人”，因为人与动物的根本区别在于人的本质是未定型的，人性是开放性的，其发展是有无限可能性的，所以人可以通过自由创造力量而达到自我超越性。这种超越性实质上就是人生意义之所在，即是个体与宇宙生命本体的统一，是小我与大我、有限与无限的统一。而达到这种统一的理想目标就是“超人”，他具有健全的生命本能和旺盛的强力意志⁽⁴³⁾。尼采说：“‘超人’这个词实际是指这样一种类型的人，他们的出现应是伟大幸运的一个片断，是一种与‘现代人’、‘善人’、‘基督徒’以及别的‘虚无主义者’正相反的人。”⁽⁴⁴⁾尼采的人生理想就是成为“超人”，使个体的人生活动与宇宙生命本体融为一体，使人生获得某种绝对的意义。

由此看来，尼采的意志主义人生态度实质上是追求精神超越性的存在，他的“超人”形象只是生命意志、强力、创造、优胜、进取、强者的标志。这种人生理想自然会给人生带来精神力量。然而，由于他把生命意志宇宙化、普遍化，这就使他的“超人”理想显得神秘莫测、虚无缥缈；又由于他极力宣扬“强力意志”，他的“超人”形象就更带有残忍、野蛮、暴性的特点。“他的‘高贵人’——即白日梦里的他自己——是一个完全缺乏同情心的人，无情、狡猾、残忍，只关心自己的权力。”⁽⁴⁵⁾所以，这些都表明意志主义人生理想是根本实现不了的。